.jpg/1280px-Beach_Combing_(14283064095).jpg)
.jpg/1280px-BI_Beachcombing_(8314388607).jpg)
Beachcombing es una actividad que consiste en que un individuo "peina" (o busca) la playa y la zona intermareal , buscando cosas de valor, interés o utilidad. Un caminante de playa es una persona que participa en la actividad de caminar por la playa.
A pesar de estas definiciones generales, caminar por la playa y caminar por la playa son palabras con significados múltiples, pero relacionados, que han evolucionado con el tiempo.
La primera aparición impresa de la palabra "beachcombers" fue en Two Years Before the Mast (1840) de Richard Henry Dana Jr. y luego se hace referencia a ella en Omoo (1847) de Herman Melville . [1] Describía una población de europeos que vivían en islas del Pacífico Sur , "peinando" la playa y el agua cercana en busca de restos flotantes, desechos o cualquier otra cosa que pudieran usar o comerciar. Cuando un vagabundo se volvió totalmente dependiente de la pesca costera para su sustento, o abandonó su cultura original y su conjunto de valores ("se volvió nativo"), entonces el término "vagabundo" era sinónimo de criminal, vagabundo o vagabundo. Si bien la gran mayoría de los vagabundos eran simplemente marineros desempleados, es posible que muchos hayan elegido vivir en comunidades insulares del Pacífico; [2] [3] [4] como lo describe Herman Melville en Typee , o Harry Franck en el libro Vagabonding Around the World .
Después de soportar un viaje de peligros y penurias, no era raro que algunos marineros abandonaran un barco ballenero cuando éste llegaba a Tahití o las Marquesas y residieran, al menos por un tiempo, en las islas del Mar del Sur de la Polinesia . Si otro vagabundo estaba listo para ocupar su lugar para regresar a casa, el capitán podría dejar ir al tripulante descontento; de lo contrario, el capitán ofrecería a los nativos una recompensa por encontrar y devolver al desertor , y deduciría la recompensa, más los intereses, de la paga del desertor. En otras palabras, el desertor, si es atrapado, terminaría trabajando todo el viaje sin recibir pago alguno, o incluso regresaría a casa endeudado con sus empleadores. [5] En Typee , Melville desertó, no una sino dos veces, antes de alistarse como tripulante de una fragata de la Armada , sin temor a repercusiones.
Algunos vagabundos comerciaban entre tribus locales y entre tribus y barcos visitantes. Charles Savage lideró un pequeño grupo de vagabundos como mercenarios al servicio del jefe de la isla Bau, Naulivou , y rápidamente demostró su valía en las peleas con sus enemigos. Algunos vivían de las recompensas para los desertores, o encontraban tripulantes de reemplazo ya sea mediante la persuasión o mediante el shanghaiing . Muchos, como David Whippy , también sirvieron como mediadores entre tribus nativas hostiles, así como entre los nativos y los barcos visitantes. [6] Whippy abandonó su barco en 1820 y vivió entre los caníbales Fiji por el resto de su vida. [7] Los fiyi a veces capturaban a la tripulación de un barco varado para pedir un rescate y se los comían si se resistían. Whippy intentaba rescatarlos pero a veces sólo encontraba huesos asados. Al final se convirtió en cónsul estadounidense en Fiji y dejó muchos descendientes en las islas. [8]
Siempre ha habido un pequeño número de náufragos en el Pacífico Sur desde los primeros exploradores españoles, pero el número aumentó dramáticamente a principios del siglo XIX con el comienzo de la era ballenera alrededor de 1819. Se estima que el 75% de los vagabundos eran marineros. particularmente los balleneros, que habían abandonado el barco. Eran predominantemente británicos, pero con un número cada vez mayor de estadounidenses, particularmente en Hawaii y las Carolinas. Quizás el 20% eran presos ingleses que habían sido transportados a Australia y escapados de las colonias penales de allí. [9]
Se estima que en 1850 había más de 2.000 vagabundos por toda la Polinesia y Micronesia . [10] Las comunidades de la Polinesia y Melanesia generalmente eran receptivas a los vagabundos y los náufragos que eran absorbidos por la comunidad local, generalmente por adopción formal o por matrimonio, y los vagabundos y los náufragos a menudo eran considerados un símbolo de estatus del jefe local. Los vagabundos que regresaron a Europa transmitieron estilos de tatuajes de las islas del Pacífico. [11]
El papel social y comercial de los vagabundos terminó con la llegada de los misioneros, [12] y con el crecimiento de una comunidad comercial con comerciantes europeos ( palagi ), residentes en cada isla, que eran representantes de las empresas comerciales. [9] Muchos vagabundos hicieron la transición para convertirse en comerciantes isleños.
En Uruguay , un término similar se ha naturalizado en la forma española Bichicome. Según la etimología popular, la palabra tiene su origen en el término inglés y se refiere a personas pobres o de clase baja. [13] [14] [15] La forma española también se basa en las similitudes con el español bicho (pequeño animal/insecto) y comer (comer). Del mismo modo, el término ha entrado en la jerga griega a través de los marineros, en la forma "pitsikómis" (πιτσικόμης). La palabra rusa бич (y una forma más rara бичкомбер, бичкомер) apareció no más tarde de la década de 1930, en el sentido de marinero temporalmente desempleado, que vagaba por el puerto y vivía al día; hoy en día significa vagabundo o vagabundo.
En arqueología , el estilo de vida de caminar por las playas se asocia con concheros costeros que a veces se acumulan durante muchos cientos, si no miles, de años. La evidencia en las cuevas del río Klasies en Sudáfrica y en el Golfo de Zula en Eritrea [16] [17] muestra que la opción de caminar por la playa es una de las primeras actividades que separan al Homo sapiens humano anatómicamente moderno de la subespecie ancestral del Homo erectus .
Muchos bañistas modernos siguen las "líneas de deriva" o "líneas de marea" en la playa y están interesados en los objetos (en su mayoría naturales) que arroja el mar. Para estas personas, "caminar por la playa" es la actividad recreativa de buscar y encontrar diversas curiosidades que han sido arrastradas por la marea: conchas marinas de todo tipo, fósiles , fragmentos de cerámica, artefactos históricos, habas marinas ( semillas a la deriva ), cristales marinos (playa). vidrio), madera flotante y mensajes en botellas . Algunos vagabundos recogerán artículos como madera, plásticos y todo tipo de cosas que se hayan perdido o desechado por embarcaciones marítimas, siempre que sean decorativos o útiles de alguna manera para el coleccionista. (Sin embargo, esto generalmente no incluye la gran masa de desechos marinos , la mayoría de los cuales no son útiles ni decorativos.) Edmund James Banfield es un ejemplo del vagabundo moderno en su residencia en la isla Dunk a principios del siglo XX, donde estudió y Escribió sobre la vegetación, las aves y la vida marina de la isla. [18]
Los amantes de la playa recreativos sofisticados utilizan el conocimiento de cómo las tormentas, la geografía, las corrientes oceánicas y los eventos estacionales determinan la llegada y exposición de hallazgos raros. [19] [20] También practican la conservación ecológica y no matan moluscos para obtener sus caparazones, no cavan agujeros en la arena ni excavan acantilados en busca de fósiles o arrecifes para especímenes de coral. [21] Muchos vagabundos sirven como excelentes administradores de la costa, trabajando con agencias gubernamentales para monitorear la erosión costera, los vertidos y la contaminación, y los daños a arrecifes y acantilados, etc.
Entre los expertos en peines de playa reconocidos en la actualidad se incluyen el oceanógrafo Curtis Ebbesmeyer ( Flotsametrics and the Floating World ); el ecoeducador Dr. Deacon Ritterbush ( La odisea de A Beachcomber ); los expertos en vidrio marino Richard LaMotte ( Pure Sea Glass ) y CS Lambert ( Sea Glass Chronicles ); la geóloga Margaret Carruthers ( Beach Stones ); los especialistas en conchas Chuck y Debbie Robinson ( The Art of Shelling ) y los zoólogos Dr. Blair Witherington y Dawn Witherington ( Florida's Living Beaches: A Guide for the Curious Beachcomber ).
A lo largo de la costa de Columbia Británica en Canadá, el paseo por la playa o el rescate de troncos es la ocupación de recuperar troncos perdidos del mar para revenderlos a la industria maderera. Es una actividad desde la década de 1880 y aún se realiza bajo licencia de la provincia. [22] [23] [24] [25]
Tanto el aspecto recreativo como el utilitario del paseo por la playa o “ demolición ” se celebraron en la película The Wrecking Season , una película premiada que retrata la pasión del dramaturgo Nick Darke por el paseo por la playa en la costa de Cornualles , Reino Unido .
Un popular drama televisivo familiar canadiense , The Beachcombers , se centró en una empresa de dos hombres que rescataban troncos de las playas de la Columbia Británica de finales del siglo XX .
En la película de James Bond Al servicio secreto de Su Majestad , Bond obtiene dos semanas de licencia, y cuando Moneypenny le pregunta adónde se dirige, responde: "sólo un lugar para holgazanear. Caminar por la playa".
