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Eiségesis

La eiségesis ( / ˌ s ɪ ˈ s ɪ s / ) es el proceso de interpretar un texto de tal manera que se introduzcan las propias presuposiciones, agendas o sesgos. Se lo conoce comúnmente como lectura dentro del texto. [1] A menudo se hace para " probar " un punto de preocupación preestablecido y para proporcionar un sesgo de confirmación correspondiente a la interpretación preestablecida y cualquier agenda respaldada por ella.

La eiségesis se entiende mejor cuando se contrasta con la exégesis . La exégesis consiste en extraer el significado de un texto de acuerdo con el contexto del autor y el significado que se puede descubrir. La eiségesis es cuando un lector impone su interpretación del texto. Por lo tanto, la exégesis tiende a ser objetiva y la eiségesis, altamente subjetiva.

El plural de eiségesis es eisegeses ( / ˌaɪsɪˈdʒiːsiːz / ) . A quien practica la eiségesis se le conoce como eisegete ( / ˌaɪsɪˈdʒiːt / ) ; esta es también la forma verbal. " Eisegete " puede tener una connotación ligeramente despectiva .

Aunque los términos eiségesis y exégesis se escuchan comúnmente asociados con la interpretación bíblica, ambos (especialmente exégesis) se utilizan en todas las disciplinas literarias.

En el estudio bíblico

Si bien la exégesis es un intento de determinar el contexto histórico en el que existe un versículo en particular —el llamado " Sitz im Leben " o contexto de vida— los eisegetes a menudo descuidan este aspecto del estudio bíblico . [2] : 88 

En el campo de la exégesis bíblica , los estudiosos tienen mucho cuidado de evitar la eiségesis, que en este campo se considera una "exégesis pobre".

En el campo de los textos de prueba bíblicos , a menudo se acusa a los teólogos y misioneros cristianos de practicar la eiségesis utilizando citas aisladas y fuera de contexto de la Biblia cristiana para establecer una proposición o leer a Cristo en la Biblia hebrea.

Aunque algunas denominaciones y eruditos denuncian la eiségesis bíblica, se sabe que muchos cristianos la emplean —aunque inadvertidamente— como parte de su propia teología experiencial . Los eruditos evangélicos modernos acusan a los protestantes liberales de practicar la eiségesis bíblica, mientras que los eruditos de la corriente principal acusan a los fundamentalistas de practicar la eiségesis. Los católicos romanos y los cristianos ortodoxos dicen que todos los protestantes participan en la eiségesis, porque la Biblia puede entenderse correctamente solo a través de la lente de la Sagrada Tradición tal como la transmite la Iglesia institucional; esto se articula en el Dei verbum . [3] Los protestantes y los cristianos fundamentalistas también acusan a menudo a los católicos romanos y a los cristianos ortodoxos de eiségesis por ver las Escrituras a través de la Sagrada Tradición, y pueden acusar a los católicos romanos y a los cristianos ortodoxos de fabricar o distorsionar la tradición para apoyar su punto de vista, que ven como opuesto a la doctrina de la sola scriptura donde se cree que el texto puede hablar por sí mismo sin la Sagrada Tradición. [ cita requerida ] Los judíos, a su vez, podrían afirmar que los cristianos practican la eiségesis cuando leen el Antiguo Testamento como una anticipación de Jesús de Nazaret. [4] [5]

En qué consiste exactamente la eiségesis bíblica sigue siendo motivo de debate entre los teólogos, pero la mayoría de los estudiosos coinciden en la importancia de determinar las intenciones del autor. Determinar la intención del autor puede resultar a menudo difícil, especialmente en el caso de libros escritos de forma anónima.

En la traducción de la Biblia

Al realizar la traducción de la Biblia, los traductores deben tomar muchas decisiones exegéticas. A veces, las decisiones que toman los traductores son criticadas por quienes no están de acuerdo y caracterizan el trabajo de los traductores como si implicara "eiségesis". Algunos traductores dejan claras sus distinciones doctrinales en un prefacio, como Stephen Reynolds en su Purified Translation of the Bible (Traducción purificada de la Biblia) , donde explicó su creencia de que los cristianos nunca deben beber alcohol y tradujo en consecuencia. A estos traductores se los puede acusar de eiségesis, pero ellos han dejado clara su postura.

Véase también

Referencias

  1. ^ Webster (1976), New Collegiate Dictionary (8.ª ed.), G. & C. Merriam, pág. 364, eiségesis… la interpretación de un texto (como la Biblia) leyendo en él las propias ideas….
  2. ^ Beville, KA, Predicando a Cristo en una cultura posmoderna ( Newcastle upon Tyne : Cambridge Scholars Publishing, 2010), pág. 88.
  3. ^ "III". Dei verbo. La Santa Sede . Consultado el 16 de febrero de 2017 . {{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
  4. ^ Kaiser, WC, Jr. , La majestad de Dios en el Antiguo Testamento: Una guía para la predicación y la enseñanza ( Grand Rapids, MI : Baker Academic , 2007), págs. 16–17.
  5. ^ Roth, M. "Isaías 53: El Siervo Sufriente - Superando las distorsiones y malas traducciones de este texto enigmático", Aish, 21 de mayo de 2011.

Lectura adicional

Enlaces externos