Amalia de Oldenburg ( griego : Αμαλία ; 21 de diciembre de 1818 - 20 de mayo de 1875) fue una princesa de Oldenburg que se convirtió en reina de Grecia de 1836 a 1862 como esposa del rey Otto Friedrich Ludwig . Los griegos la amaban mucho debido a su amor patriótico por el país y su belleza. Durante su mandato como reina, se dedicó a la mejora social y a la fundación de muchos jardines en Atenas, y fue la primera en introducir el árbol de Navidad mundial en Grecia.
Cuando llegó a Grecia en 1837, al principio se ganó el corazón de los griegos con su refrescante belleza. Después ella se involucró más políticamente. Luego se convirtió en blanco de duros ataques, y su imagen sufrió aún más al demostrar que no podía proporcionar un heredero al trono. Ella y su marido fueron expulsados de Grecia en 1862, después de un levantamiento. Pasó el resto de sus años exiliada en Baviera .
Actuó como regente de Grecia en 1850-1851, [1] y por segunda vez en 1861-1862 [2] durante la ausencia de Otto.
A Amalia se le atribuye la creación del “vestido de corte romántico y popular” [ cita necesaria ] que a cambio se convirtió en el traje nacional de Grecia.
La duquesa Amalia María Federica nació el 21 de diciembre de 1818 en Oldenburg, hija del duque Pablo Federico Augusto de Oldenburg y su esposa , la princesa Adelheid de Anhalt-Bernburg-Schaumburg-Hoym, como su primer hijo. Tenía menos de dos años cuando murió su madre, el 13 de septiembre de 1820. Su padre se volvió a casar en 1825 con la princesa Ida de Anhalt-Bernburg-Schaumburg-Hoym , aunque ella murió pronto en 1828; su último matrimonio fue con la princesa Cecilia de Suecia en 1831.
Debido a los matrimonios de su padre, Amalia tuvo 5 hermanos, naciendo 4 como medio hermanos : la duquesa Federico, el gran duque Pedro II , el duque Alejandro, el duque Augusto y el duque Elimar .
El 22 de diciembre de 1836, la duquesa Amalia de Oldenburg se casó con el rey Otto Friedrich Ludwig en Oldenburg . Nacido como segundo hijo del rey Luis I de Baviera , el príncipe Otón de Baviera había sido nombrado rey del recién creado Reino de Grecia en 1833. Otón visitó Alemania para buscar una novia después de haber sido declarado mayor de edad. Luego conoció a Amalia en Marienbad, en Bohemia.
Amalia era luterana y Otto era católico, y se casaron en una ceremonia tanto luterana como católica. Se entendió que, si bien se les permitía mantener su religión, cualquier niño que les naciera sería criado en la religión ortodoxa de Grecia. El 14 de febrero de 1837 llegó a Atenas, Grecia.
En los primeros años de la nueva monarquía, la reina Amalia, con su belleza y vivacidad, trajo un espíritu de moda inteligente y progreso al empobrecido país. Trabajó activamente por la mejora social y la creación de muchos jardines en Atenas, y al principio se ganó el corazón de los griegos con su refrescante belleza y el amor patriótico que demostró por su nuevo país de origen. Amalia fue la primera en introducir el árbol de Navidad en Grecia.
Durante sus primeros años en Grecia, Atenas era una ciudad relativamente pequeña; el rey y la reina residieron en una pequeña casa mientras se construía el Antiguo Palacio Real . Salvo pocas excepciones, la Casa Real estaba formada mayoritariamente por alemanes. [3] El chambelán de la reina y su principal dama de honor eran la pareja alemana Clemens von Weichs-Glon y Dorothea von Weichs-Glon, siendo su compañera favorita Julie von Nordenpflycht . La hermana de la reina, la princesa Frederike, vivió con ella en Grecia durante varios años hasta que ella se fue después de la revolución de septiembre de 1843. [4]
La cronista Christiane Lüth describió a la reina en 1839-1840: [4]
La Reina era pequeña, hermosa y de encantadora figura. Estaba animada, casi demasiado, habló de diversos temas y felicitó a Grecia en favor de los países nórdicos, y estaba segura de que muy pronto nos acostumbraríamos a esta hermosa nación con su hermoso clima. [...] La Reina era muy supersticiosa, no sentaba a cenar a trece personas, y estaba convencida de que una dama blanca o negra aparecía ante ella cuando ocurría un hecho de importancia en Baviera u Oldenburg. También creía en la reencarnación y su carácter firme hacía difícil disuadirla de algo una vez que había tomado una decisión.
Christiane Lüth describe la corte de Atenas como una pequeña comunidad llena de chismes: "Lo menos agradable era que en el puesto de servicio siempre había un lacayo alemán que escuchaba cada palabra, ya que todo el personal de la corte, con pocas excepciones, era alemán. Allí Los chismes eran interminables, ya que la Reina sentía interés por las cosas menos importantes, de modo que todo lo que podían transmitirle los lacayos, doncellas y camareras era "gefundenes fressen" [4] y que la reina era una "maestra". de chismes [4]
A la reina Amalia le encantaba bailar y montar a caballo, [4] organizaba bailes en la corte y se la podía ver cabalgando por Atenas y sus alrededores, y en otras actividades de ocio que eran comunes para las mujeres de clase alta en Europa occidental pero nuevas en Grecia, donde las mujeres normalmente tenían Vivió recluido durante el Imperio Otomano.
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A medida que el rey Otón y sus asesores bávaros se involucraron más en luchas políticas con las fuerzas políticas griegas, la reina también se involucró más políticamente. Se convirtió en blanco de duros ataques cuando se involucró en política. Siguió siendo protestante en un país casi universalmente ortodoxo durante el reinado de su marido.
Christiane Lüth describe el papel de la reina durante la Revolución del 3 de septiembre de 1843 : [4]
Uhlan continuamente daba vueltas alrededor del palacio a caballo, para asegurarse de que nadie escapara, y todos los militares permanecían en una posición amenazadora, listos para disparar cuando se les ordenara. Miles de personas llenaron la gran plaza y se les podía escuchar gritar: "¡Viva la Constitución!". [...] La Reina estuvo con el Rey todo el tiempo y le dijo que sólo había dos alternativas: entweder underschreiben oder entsagen (o firmar o abdicar).
Lüth describió a la reina como nerviosa y pesimista durante los días posteriores a la revolución. Ella no quería escuchar el sermón y tenía sus libros empacados y listos para partir si fuera necesario, y aconsejó a su hermana, la princesa Friederike, que abandonara Grecia porque ya no podía garantizar su seguridad. El rey y la reina escribieron al rey Luis de Baviera para pedirle ayuda, pero la reina comentó que no podían esperar una respuesta hasta dentro de seis semanas, y para entonces "und Gott weiss wo wir dann sind" ['Dios sabe cómo van las cosas'. pararse']. [4] El día del onomástica de la reina no se celebró ningún baile en el Palacio: "... no se consideró prudente, no se correría el riesgo de tener una mascarada de Gustav III . Hay rumores diarios de que Atenas será incendiada por las cuatro esquinas , por así decirlo, y todos masacrados." [4]
Al principio, la religión luterana de la reina Amalia no recibió mucha atención, pero la aversión hacia ella aumentó cuando ella no dio a luz a un niño que pudiera ser criado como ortodoxo. Una de las mayores crisis del reinado de Otón, así como la impopularidad de Amalia, fue la crisis de sucesión. La causa de la falta de hijos de Otto y Amalia ha sido motivo de debate. Durante este período, la infertilidad se consideraba comúnmente culpa de la mujer, y se culpaba a los frecuentes bailes y paseos de Amalia. [4] Estuvo expuesta a varios tratamientos de fertilidad hasta que cumplió 35 años. Los hermanos de Otón recibieron el derecho al trono después de él, pero se rumoreaba que la reina Amalia deseaba que su medio hermano Elimar de Oldenburg fuera nombrado heredero.
Con el tiempo, la reina obtuvo más influencia. A Amalia se le dio el derecho de gobernar como regente en caso de ausencia o incapacidad del monarca o del heredero al trono. [5] Actuó como regente de Grecia en 1850-1851 cuando Otto estaba en Alemania por motivos de salud, [6] y por segunda vez en 1861-1862, cuando Otto visitó a su familia en Baviera para discutir la crisis de sucesión. [7]
Su influencia política fue controvertida. Se consideraba que sus favoritos tenían influencia sobre ella, en particular se rumoreaba ampliamente que su principal dama de honor, la baronesa Wilhelmine von Plüskow, influyeba en los asuntos estatales, particularmente en asuntos relacionados con Austria, tanto a través de la reina como del rey, lo que la exponía a controversias. . [8]
Cuando llegó a Grecia como reina en 1837, tuvo un impacto inmediato en la vida social y la moda. Se dio cuenta de que su vestimenta debía emular la de su nueva gente, por lo que creó un vestido de corte romántico y campechano, que se convirtió en un traje nacional griego todavía conocido como el vestido de Amalía . [9]
Sigue el estilo Biedermeier con una camisa holgada de algodón o seda blanca, a menudo decorada con encaje en el cuello y los puños, sobre la cual se usa una chaqueta o chaleco ricamente bordado, generalmente de terciopelo azul oscuro o burdeos . La falda era de seda plisada , sin planchar, hasta los tobillos , de color normalmente azul. Se completaba con un gorro suave o fez con una única y larga borla de seda dorada, usado tradicionalmente por las mujeres casadas, o con el kalpaki (un toque ) de la mujer soltera, y a veces con un velo negro para la iglesia. Esta vestimenta se convirtió en la vestimenta habitual de todas las ciudadanas cristianas [ cita requerida ] tanto en las tierras balcánicas ocupadas por el Imperio Otomano como en las tierras balcánicas liberadas hasta el norte de Belgrado .
En febrero de 1861, un estudiante universitario llamado Aristeidis Dosios (hijo del político Konstantinos Dosios ) [10] intentó sin éxito asesinar a la reina. Fue condenado a muerte, aunque intervino la reina Amalia y fue indultado y condenado a cadena perpetua. Algunas facciones lo aclamaron como un héroe por su intento, pero el intento también provocó entre la gente sentimientos espontáneos de simpatía hacia la pareja real.
Poco más de un año después, se produjo un levantamiento en Atenas mientras la pareja real se encontraba de visita en el Peloponeso . Las grandes potencias , que habían apoyado a Otón, les instaron a no resistir, y el reinado de Otón llegó a su fin. Salieron de Grecia a bordo de un buque de guerra británico, con las insignias reales griegas que habían traído consigo. La prensa informó que los cortesanos reales no estaban desconcertados, pero la controvertida favorita de la reina, Wilhelmine von Plüskow , se vio expuesta al sarcasmo de la multitud cuando se fue. [11]
Se ha sugerido que el rey no habría sido derrocado si Amalia hubiera tenido un heredero, ya que la sucesión también era una cuestión importante sin resolver en el momento del levantamiento. [12] Sin embargo, también es cierto que la Constitución de 1843 preveía que Otón fuera sucedido por sus dos hermanos menores y sus descendientes.
Otto y Amalia pasaron el resto de sus años en el exilio, en su casa de Baviera . Decidieron hablar griego todos los días entre las 6 y las 8 para recordar su tiempo en Grecia. [ cita necesaria ]
Otón murió en 1867. La reina Amalia sobrevivió a su marido casi ocho años y murió en Bamberg el 20 de mayo de 1875. Fue enterrada junto al rey en la Theatinerkirche de Múnich .
La causa de la infertilidad de la pareja real siguió siendo controvertida incluso después de que se realizó una autopsia a la reina. [13]
La reina Amalia fundó los Jardines Nacionales de Atenas en 1839 y un orfanato en Amaléion en 1855.
La ciudad de Amaliada en Elis y el pueblo de Amaliapolis en Magnesia recibieron el nombre de la reina.
Las cartas de la reina Amalia a su cuñada, la princesa Matilde Carolina de Baviera , gran duquesa de Hesse, escritas entre 1837 y 1861, se conservan en el Archivo Estatal de Hesse (Hessisches Staatsarchiv Darmstadt) en Darmstadt, Alemania. [14]
Las cartas de la reina Amalia a su hermano Pedro II, gran duque de Oldenburg , escritas entre 1861 y 1862, se conservan en el Niedersächsisches Landesarchiv de Oldenburg, Alemania. [15]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )Traje Nacional de Grecia.