La variación de género o la inconformidad de género es un comportamiento o expresión de género por parte de un individuo que no coincide con las normas de género masculinas o femeninas . Una persona no conforme con su género puede tener una variante en su identidad de género , ser transgénero o no binaria , o puede ser cisgénero . En el caso de las personas transgénero, pueden ser percibidas o percibirse a sí mismas como no conformes con su género antes de la transición, pero es posible que no sean percibidas como tales después de la transición. Los adultos transgénero que parecen no conformarse con su género después de la transición tienen más probabilidades de sufrir discriminación. [1]
Las personas que exhiben variación de género pueden denominarse variantes de género , no conformes con el género , diversas en cuanto al género o atípicas en cuanto al género . [2] Los términos variación de género y variante de género son utilizados por académicos de psicología , [3] [4] [5] psiquiatría , [6] antropología , [7] y estudios de género , así como grupos de defensa de la variante de género. personas mismas. [8] El término variante de género es deliberadamente amplio y abarca términos específicos como transexual , marimacho y femme , reina , mariquita , marimacho , femboy , travesti o hijra .
La palabra transgénero suele tener un significado más restringido y connotaciones diferentes, incluida una identificación que difiere del género asignado al nacer . La Guía de referencia de medios de GLAAD (anteriormente Alianza de Gays y Lesbianas Contra la Difamación) define transgénero como un "término general para personas cuya identidad o expresión de género difiere del sexo que les asignaron al nacer". [9] No todas las personas con variante de género se identifican como transgénero, y no todas las personas transgénero se identifican como variante de género; muchas se identifican simplemente como hombres o mujeres. [5] La identidad de género es el sentido interno que uno tiene de su propio género ; Si bien la mayoría de las personas tienen una identidad de género de niño o hombre, o de niña o mujer, la identidad de género para otras personas es una experiencia más compleja.
Además, la expresión de género es la manifestación externa de la identidad de género de una persona, generalmente a través de una presentación o comportamiento "masculino", "femenino" o variante de género. [9]
En Australia, el término género diverso o, históricamente, sexo y/o género diverso , puede usarse en lugar de transgénero o además de él . [10] [11] [12] [13] Los términos de diversidad de género culturalmente específicos incluyen sistergirls y brotherboys , para los aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres . [14] [15] Las ambigüedades sobre la inclusión o exclusión de personas intersexuales en la terminología, como sexo y/o género diverso , llevaron a una disminución en el uso de los términos sexo y/o género diverso y sexos y géneros diversos ( DSG). [11] [16] [17] [18] Las regulaciones actuales que prevén el reconocimiento de las identidades trans y otras identidades de género utilizan términos como género diverso y transgénero . [19] En julio de 2013, la Alianza Nacional Australiana de Salud LGBTI elaboró una guía titulada "Guía de lenguaje inclusivo: respeto a las personas de experiencias intersexuales, trans y de género diverso" que distingue claramente entre diferentes grupos corporales e identitarios. [14]
Múltiples estudios han sugerido una correlación entre los niños que expresan inconformidad de género y que eventualmente se declaran homosexuales , bisexuales o transgénero . [20] [21] En múltiples estudios, la mayoría de aquellos que se identifican como gays o lesbianas reportan no conformidad de género cuando eran niños. [20] [21] Sin embargo, se ha cuestionado la exactitud de algunos de estos estudios. [22] La comunidad terapéutica está actualmente dividida sobre la respuesta adecuada a la inconformidad de género infantil.
Un estudio sugirió que la disconformidad de género en la niñez es hereditaria . [20] También se han realizado estudios sobre las actitudes de los adultos hacia los niños disconformes. Según se informa, no existen efectos generalizados significativos (excepto algunos valores atípicos) sobre las actitudes hacia los niños que varían en rasgos, intereses y comportamiento de género. [23]
Los niños con variantes de género pueden tener dificultades para adaptarse más adelante en la vida. A medida que los niños crecen y no reciben tratamiento por el desajuste entre su mente y su apariencia corporal, esto genera incomodidad y una imagen negativa de sí mismos y, eventualmente, puede conducir a depresión , suicidio o dudas sobre sí mismos . [24] Si un niño es disconforme a una edad muy temprana, es importante brindar apoyo familiar para lograr un impacto positivo para la familia y el niño. [25] Los niños que no se conforman antes de los 11 años tienden a tener un mayor riesgo de depresión, ansiedad e ideación suicida cuando son adultos jóvenes. [26] Un estudio de 2012 encontró que tanto los niños que serían heterosexuales como los niños que tendrían una orientación sexual minoritaria y expresarían inconformidad de género antes de los 11 años tenían más probabilidades de experimentar abuso físico , sexual y psicológico . [27]
Roberts y cols. (2013) encontraron que de los participantes en su estudio con edades entre 23 y 30 años, el 26% de los que no se ajustaban al género experimentaron algún tipo de síntomas depresivos, frente al 18% de los que sí se ajustaban al género. [26] El tratamiento de los trastornos de identidad de género (GID; ahora conocido como disforia de género ), como la variación de género, ha sido un tema de controversia durante tres décadas. [28] En los trabajos de Hill, Carfagnini y Willoughby (2007), Bryant (2004), "sugiere que los protocolos de tratamiento para estos niños y adolescentes, especialmente aquellos basados en convertir al niño nuevamente en un joven estereotipado de género, empeoran las cosas, haciéndoles internalizar su angustia". El tratamiento del TIG en niños y adolescentes puede tener consecuencias negativas. [28] Los estudios sugieren que el tratamiento debería centrarse más en ayudar a los niños y adolescentes a sentirse cómodos viviendo con TIG. Hay un sentimiento de angustia que abruma a un niño o adolescente con TIG y que se expresa a través del género. [28] Hill y cols. (2007) afirma: "si estos jóvenes están angustiados por tener una condición considerada no deseada por la sociedad, ¿es esto evidencia de un trastorno?" Bartlett y colegas (2000) señalan que el problema a la hora de determinar la angustia se agrava en los casos de TIG porque, por lo general, no está claro si la angustia en el niño se debe a la variación de género o a efectos secundarios (p. ej., debido al ostracismo o la estigmatización). [28] Hill y cols. (2007) sugiere que "un enfoque menos controvertido, respetuoso de la creciente libertad de género en nuestra cultura y comprensivo con la lucha del niño con el género, sería más humano". [28]
Numerosos estudios confirman que los estudiantes LGBTQ+ enfrentan mayores casos de victimización en las escuelas en comparación con sus pares heterosexuales, lo que lleva a un menor bienestar y rendimiento académico. Si bien la investigación sobre la experiencia escolar de los adolescentes con variantes de género es limitada, los hallazgos disponibles indican tendencias similares. [29] Además, comprender la variación de género, especialmente en niños pequeños, puede ser complejo, lo que dificulta la empatía de los trabajadores sociales. Además, los trabajadores sociales escolares a menudo trabajan en entornos que enfatizan la "heteronormatividad", donde la feminidad y la masculinidad se definen en función de relaciones heterosexuales, lo que dificulta abordar las necesidades de los niños con variantes de género. [30]
La inconformidad de género entre las personas a las que se les asigna el sexo masculino al nacer suele ser vigilada de manera más estricta, y a veces violenta, en Occidente que la inconformidad de género entre las personas a las que se les asigna el sexo femenino al nacer. [31] Sin embargo, existe un espectro de tipos de disconformidad de género entre niños y hombres. Algunos tipos de inconformidad de género, como ser padre y madre , pueden pasar sin comentarios, mientras que otros, como usar lápiz labial y faldas, pueden atraer miradas, críticas o preguntas. Algunas culturas son más tolerantes que otras con tales diferencias. [32]
Este es un desarrollo comparativamente reciente en términos históricos, porque la vestimenta y las carreras de las mujeres solían estar más vigiladas, [33] y todavía lo están en países como Irán y Arabia Saudita (donde están reguladas por ley). [34] [ 35] El éxito del feminismo de la segunda ola es la razón principal de la libertad de las mujeres en Occidente para usar ropa tradicionalmente masculina, como pantalones , o asumir ocupaciones tradicionalmente masculinas, como ser médico , etc. necesario ] En la Unión Soviética, a las mujeres se les permitía asumir ocupaciones tradicionalmente masculinas, como trabajos de construcción , pero se les pagaba menos. Los empleadores a veces preferían a las trabajadoras y a veces a los hombres. [36] En algunos países de la ex Unión Soviética, la igualdad de género se revirtió después del colapso de la Unión Soviética. [37] [ se necesita una mejor fuente ]
Se ha demostrado que las personas transgénero que no se ajustan al género en los Estados Unidos tienen peores resultados de salud en general que las personas transgénero que se identifican como hombres o mujeres. [38]
Las normas de género varían según el país y la cultura, así como entre períodos históricos dentro de las culturas. Por ejemplo, en las tribus pastunes de Afganistán, los hombres adultos frecuentemente se dan la mano, sin ser percibidos como homosexuales, mientras que en Occidente este comportamiento se consideraría, en la mayoría de las circunstancias, como prueba de una relación homosexual. Sin embargo, en muchas culturas, comportamientos como el llanto, la inclinación a cuidar y nutrir a los demás de una manera emocionalmente abierta, el interés en las tareas domésticas distintas de la cocina y el cuidado personal pueden verse como aspectos de la inconformidad de género masculino. [20] [21] [22] Los hombres que exhiben tales tendencias a menudo son estereotipados como homosexuales. Los estudios encontraron una alta incidencia de hombres homosexuales que reportan comportamientos atípicos de género en la infancia, como tener poco interés en el atletismo y preferencia por jugar con muñecas. [39] El mismo estudio encontró que las madres de hombres homosexuales recordaban comportamientos atípicos en sus hijos con mucha mayor frecuencia que las madres de hombres heterosexuales. [39]
Para las mujeres, la inconformidad de género adulta a menudo se asocia con el lesbianismo debido a las identidades limitadas a las que se enfrentan en la edad adulta. [20] [21] [22] Las nociones de feminidad heterosexual a menudo requieren un rechazo de actividades físicamente exigentes, sumisión social a una figura masculina (esposo o novio), un interés en la reproducción y las tareas del hogar, y un interés en hacerse lucir más atractiva. para hombres con ropa, maquillaje, peinados y forma corporal adecuados.
A las mujeres lesbianas y bisexuales, al estar menos preocupadas por atraer a los hombres, les puede resultar más fácil rechazar las ideas tradicionales de la feminidad porque el castigo social por tal transgresión no es efectivo, o al menos no más efectivo que las consecuencias de ser abiertamente gay o bisexual en un ambiente heteronormativo. sociedad (que ya experimentan). Esto puede ayudar a explicar los altos niveles de inconformidad de género reportados por las lesbianas. [20] [21] [22]
La teórica de género Judith Butler , en su ensayo Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Fenomenology and Feminist Theory , afirma: "Los géneros discretos son parte de lo que humaniza a los individuos dentro de la cultura contemporánea; de hecho, aquellos que no cumplen con su derecho de género son regularmente castigados". ... Porque no existe una 'esencia' que el género exprese o externalice ni un ideal objetivo al que aspire el género." [40] Butler sostiene que el género no es un aspecto inherente a la identidad y afirma además: "... Uno podría intentar reconciliar el cuerpo generizado como el legado de actos sedimentados en lugar de una estructura, esencia o hecho predeterminado o excluido, ya sea natural". , cultural o lingüístico". [40]
La investigación sobre identidades de género no binarias ha encontrado esto: [41]
La abrumadora mayoría de los encuestados no binarios... identificaron tener una orientación sexual de minoría sexual, lo que también es consistente con los hallazgos de otras investigaciones. Esta superposición sustancial entre el género no binario y el estatus de minoría sexual es intrigante y apoya la conceptualización de que las identidades de género "no tradicionales" (es decir, fuera del binario de género) y la orientación sexual son constructos distintos pero interrelacionados.
Los hombres bisexuales y homosexuales que no se ajustan a las normas tradicionales de género pueden experimentar una mayor discriminación en comparación con aquellos que sí lo hacen. Un estudio encontró que los hombres latinos homosexuales y bisexuales que se identifican como no conformes con el género enfrentaban niveles más altos de homofobia y angustia psicológica en comparación con sus contrapartes conformes con el género. [42] Además, no ajustarse a las normas tradicionales de género puede elevar el riesgo de intentos de suicidio entre adolescentes homosexuales, mientras que los estudios sobre lesbianas no muestran consistentemente patrones similares. Esto puede atribuirse a un mayor maltrato hacia los niños que muestran rasgos femeninos por parte de padres y compañeros. [31]
Entre los adultos, el uso de ropa de mujer por parte de hombres a menudo es socialmente estigmatizado y fetichizado , o visto como sexualmente anormal. Sin embargo, el travestismo puede ser una forma de expresión de género y no está necesariamente relacionado con la actividad erótica ni es indicativo de orientación sexual. [43] Otros hombres no conformes con el género prefieren simplemente modificar y estilizar la ropa masculina como expresión de su interés en la apariencia y la moda. [44] [45]
Las prácticas de afirmación de género reconocen y apoyan la autoidentificación y expresión de género únicas de un individuo. Las prácticas de afirmación de género se están adoptando cada vez más en los campos de la salud física y mental en respuesta a investigaciones que muestran que las prácticas clínicas que alientan a las personas a aceptar una determinada identidad de género pueden causar daño psicológico. [46] En 2015, la Asociación Estadounidense de Psicología publicó pautas de práctica de género afirmativo para médicos que trabajan con personas transgénero y no conformes con el género. Las investigaciones preliminares sobre prácticas de afirmación de género en los entornos médicos y psicológicos han mostrado principalmente resultados positivos del tratamiento. [47] A medida que estas prácticas se utilizan más ampliamente, se necesitan estudios a más largo plazo y estudios con tamaños de muestra más grandes para continuar evaluando estas prácticas.
Las investigaciones han demostrado que los jóvenes que reciben apoyo de sus padres para afirmar su género tienen mejores resultados de salud mental que sus pares que no lo reciben. [48]
Las prácticas afirmativas de género enfatizan la salud de género. La salud de género es la capacidad de un individuo para identificar y expresar el género con el que se siente más cómodo sin temor al rechazo. [49] Las prácticas de afirmación de género se basan en las siguientes premisas: [49]
Los profesionales de la salud mental han comenzado a integrar el modelo afirmativo de género en la terapia cognitivo-conductual , [50] la terapia centrada en la persona , [51] y la terapia de aceptación y compromiso . [5] Si bien se adoptan enfoques diferentes, cada modalidad terapéutica puede resultar beneficiosa para las personas con variantes de género que buscan autorrealizarse, afrontar el estrés de las minorías o afrontar problemas personales, sociales y ocupacionales a lo largo de su vida.
Las expectativas de género, al igual que otras normas sociales , pueden variar ampliamente según la cultura. Se puede considerar que una persona expresa un rol de género atípico cuando su expresión y actividades de género difieren de las que normalmente se esperan en esa cultura. Lo que es "típico" para una cultura puede ser "atípico" para otra. Las personas de culturas que conceptualizan el género como polos opuestos en un binario, o que tienen solo dos opciones, pueden ver las culturas con personas del tercer género , o expresiones de género fluidas, y las personas que viven en estos roles de género, como "atípicas". Las expresiones de género que algunas culturas podrían considerar "atípicas" podrían incluir:
La inconformidad de género puede aumentar la exposición de las personas trans a la discriminación y a conductas perjudiciales para la salud. Los adultos trans no conformes con el género informaron más eventos de discriminación transfóbica importante y cotidiana que sus contrapartes conformes con el género. Es decir, cuanto más frecuentemente los demás interpretan a las personas trans como transgénero o no conformes con su género, más sujetas están a un trato discriminatorio importante y cotidiano.
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Medios relacionados con la inconformidad de género en Wikimedia Commons