Genealogía – Los safávidas y su identidad multicultural
Los propios reyes safávidas afirmaban ser sayyids , [16] descendientes familiares del profeta islámico Mahoma , aunque muchos eruditos han puesto en duda esta afirmación. [17] Ahora parece haber un consenso entre los estudiosos de que la familia Safavid procedía del Kurdistán iraní , [5] y más tarde se trasladó al Azerbaiyán iraní , estableciéndose finalmente en el siglo XI d.C. en Ardabil . Los manuscritos safávidas tradicionales anteriores a 1501 rastrean el linaje de los safávidas hasta el dignatario kurdo Firuz-Shah Zarrin-Kolah . [18] [19]
Según los historiadores, [20] [21] incluidos Vladimir Minorsky [22] y Roger Savory , los safávidas eran de origen iraní turkizado: [23]
A partir de las pruebas disponibles en la actualidad, es seguro que la familia Safavid era de ascendencia indígena iraní y no de ascendencia turca como a veces se afirma. Es probable que la familia se originara en el Kurdistán persa y luego se mudara a Azerbaiyán, donde adoptaron la forma azari del turco que se hablaba allí y finalmente se establecieron en la pequeña ciudad de Ardabil a veces durante el siglo XI.
En el momento del establecimiento del imperio Safavid, los miembros de la familia estaban turkizados y hablaban turco, [24] [25] y algunos de los Shah compusieron poemas en su entonces nativo idioma turco. Al mismo tiempo, los propios shas también apoyaron proyectos de literatura, poesía y arte persa, incluido el gran Shahnameh de Shah Tahmasp , [26] [27] mientras que miembros de la familia y algunos shas también compusieron poesía persa. [28] [29]
La autoridad de los safávidas tenía una base religiosa, y su reclamo de legitimidad se basaba en ser descendientes varones directos de Ali, [30] primo y yerno de Mahoma, y considerado por los chiítas como el primer imán.
Además, la dinastía estuvo desde el principio completamente casada con líneas tanto griegas pónticas como georgianas . [31] Además, desde el establecimiento oficial de la dinastía en 1501, la dinastía continuaría teniendo muchos matrimonios mixtos con dignatarios circasianos y georgianos, especialmente con el ascenso de Tahmasp I. [10] [11]
La familia Safavid fue una familia alfabetizada desde su origen temprano. Se conserva poesía tati y persa de Shaykh Safi ad-din Ardabili, así como poesía persa de Shaykh Sadr ad-din. La mayor parte de la poesía existente de Shah Ismail I está en el seudónimo azerbaiyano de Khatai. [32] Sam Mirza, hijo de Shah Ismail, así como algunos autores posteriores, afirman que Ismail compuso poemas tanto en turco como en persa, pero sólo han sobrevivido unos pocos ejemplares de sus versos persas. [33] Una colección de sus poemas en azerí se publicó como Divan. Shah Tahmasp, que compuso poesía en persa, también fue pintor, mientras que Shah Abbas II era conocido como poeta y escribía versos azerbaiyanos. [34] Sam Mirza, el hijo de Ismail I, era poeta y compuso su poesía en persa. También compiló una antología de poesía contemporánea. [35]
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pag. 18: khāndān-i safavīa
pag. 19: sīlsīla-i safavīa
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↑ En la obra escrita anterior a Safávida, Safvat as-Safa (manuscritos más antiguos de 1485 y 1491), el origen de los safávidas se remonta a Piruz Shah Zarin Kolah, a quien se llama kurdo de Sanjan, mientras que en los manuscritos posteriores a Safávida, esto parte ha sido eliminada y Piruz Shah Zarin Kollah se convierte en descendiente de los imanes. R Savory, "Ebn Bazzaz" en Encyclopædia Iranica ). En el Silsilat an-nasab-i Safawiya (compuesto durante el reinado de Shah Suleiman, 1667-1694), por Hussayn ibn Abdal Zahedi, se pretendía que la ascendencia de los safávidas se remontaba al Hijaz y al primer imán chií de la siguiente manera: Shaykh Safi al-din Abul Fatah Eshaq ibn (hijo de) Shaykh Amin al-Din Jabrail ibn Qutb al-din ibn Salih ibn Muhammad al-Hafez ibn Awad ibn Firuz Shah Zarin Kulah ibn Majd ibn Sharafshah ibn Muhammad ibn Hasan ibn Seyyed Muhammad ibn Ibrahim ibn Seyyed Ja'afar ibn Seyyed Muhammad ibn Seyyed Isma'il ibn Seyyed Muhammad ibn Seyyed Ahmad 'Arabi ibn Seyyed Qasim ibn Seyyed Abul Qasim Hamzah ibn Musa al-Kazim ibn Ja'far As-Sadiq ibn Muhammad al-Baqir ibn Imam Zayn ul-'Abedin ibn Hussein ibn Ali ibn Abi Taleb Alayha as-Salam. Existen diferencias entre este y el manuscrito más antiguo de Safwat as-Safa. Se han agregado seyyeds desde Piruz Shah Zarin Kulah hasta el primer imán chiíta y se ha eliminado la nisba "Al-Kurdi". El título/nombre "Abu Bakr" (también el nombre del primer califa y muy apreciado por los sunitas) se elimina del nombre de Qutb ad-Din. ُFuente: Husayn ibn Abdāl Zāhedī, siglo XVII. Silsilat al-nasab-i Safavīyah, nasabnāmah-'i pādishāhān bā ʻuzmat-i Safavī, ta'līf-i Shaykh Husayn pisar-i Shaykh Abdāl Pīrzādah Zāhedī dar 'ahd-i Shāh-i Sulaymnān-i Safavī. Berlīn, Chāpkhānah-'i Īrānshahr, 1343 (1924), 116 págs. Persa original: شیخ صفی الدین ابو الفتح اسحق ابن شیخ امین الدین جبرائیل بن قطب الدین ابن صالح ابن محمد الحافظ ابن عوض ابن فیروزشاه زرین کلاه ابن محمد ابن شرفشاه ابن محمد ابن حسن ابن سید محمد ابن ابراهیم ابن سید جعفر بن سید محمد ابن سید اسمعیل بن سید محمد بن سید احمد اع رابی بن سید قاسم بن سید ابو القاسم حمزه بن موسی الکاظم ابن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن امام زین العابدین ب ن حسین ابن علی ابن ابی طالب علیه السلام.
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Otras lecturas
Christoph Marcinkowski (tr.), Historiografía y geografía persa: Bertold Spuler sobre las principales obras producidas en Irán, el Cáucaso, Asia central, India y la Turquía otomana temprana , Singapur: Pustaka Nasional, 2003, ISBN 9971-77-488-7 .
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Christoph Marcinkowski, De Isfahán a Ayutthaya: contactos entre Irán y Siam en el siglo XVII , Singapur, Pustaka Nasional, 2005, ISBN 9971-77-491-7 .
"Los viajes y viajes de los embajadores", Adam Olearius, traducido por John Davies (1662),
enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la dinastía Safavid .
Historia de los safávidas en la Cámara de Irán
"Dinastía Safawí", Encyclopædia Iranica de Rudi Matthee
Los archivos de historia: gobernantes de Persia
Historia de la religión de la BBC
Sitio de cultura e historia iraní.
"Georgianos en la administración Safavid", Encyclopædia Iranica
Historia artística y cultural de los safávidas del Museo Metropolitano de Arte.
Historia del arte safávida
Un estudio de la migración de obras chiítas de las regiones árabes a Irán en la era safávida temprana.
¿Por qué es importante la historia safávida? (Sociedad de Cámara de Irán)
Historiografía durante la era safawid
"Irán ix. Religiones en Irán (2) Islam en Irán (2.3) Chiísmo en Irán desde los safávidas: período safávida", Encyclopædia Iranica de Hamid Algar