Kecak ( balinés : ᬓᬾᬘᬓ᭄ , romanizado: kécak , pronunciado "kechak"), ortografías alternativas: kechak y ketjak ), conocido en indonesio como tari kecak , es una forma de danza y teatro musical hindú balinés que se desarrolló en la década de 1930. Desde su creación, ha sido interpretado principalmente por hombres, y el primer grupo de kecak de mujeres comenzó en 2006. [1] La danza se basa en la historia del Ramayana y se realiza tradicionalmente en templos y pueblos de Bali , Indonesia. [2]
También conocida como el canto del mono del Ramayana , la danza es interpretada por un círculo de hasta 150 intérpretes que visten telas a cuadros alrededor de sus cinturas, cantando " chak " con percusión y moviendo sus manos y brazos. La actuación representa una batalla del Ramayana , en la que los Vanaras , parecidos a monos , liderados por Hanuman , ayudan al Príncipe Rama a luchar contra el malvado Rey Ravana . El Kecak tiene raíces en el sanghyang , una danza de exorcismo que induce al trance . [3]
Kecak era originalmente un ritual de trance acompañado por un coro masculino.
En la década de 1930, Walter Spies , pintor y músico alemán , se interesó profundamente por el ritual mientras vivía en Bali . Lo adaptó como un drama basado en el Ramayana hindú e incluyendo danza, destinado a ser representado ante audiencias de turistas occidentales.
Walter Spies trabajó con el bailarín indonesio Wayan Limbak , quien popularizó la danza organizando giras internacionales de actuaciones de grupos balineses. Estas giras ayudaron a que el kecak fuera conocido internacionalmente.
Este es un ejemplo de lo que James Clifford describe como parte del "sistema de arte-cultura moderno" [4] en el que "Occidente o el poder central adopta, transforma y consume elementos culturales no occidentales o periféricos, al tiempo que convierte el 'arte', que una vez estuvo integrado en la cultura en su conjunto, en una entidad separada". [5] I Wayan Dibia, intérprete, coreógrafo y académico, sugiere, por el contrario, que los balineses ya estaban desarrollando esta forma cuando Spies llegó a la isla. [6] Por ejemplo, durante la década de 1920, Limbak había incorporado movimientos baris al papel de líder cak . "A Spies le gustó esta innovación", y sugirió que Limbak "ideara un espectáculo basado en el Ramayana ", acompañado por un coro cak en lugar de gamelan , como habría sido habitual. [3]
La danza kecak [7] es interpretada típicamente por entre cincuenta y cien hombres que visten solo taparrabos, dejando la parte superior del cuerpo al descubierto. Forman círculos concéntricos, en medio de los cuales hay una lámpara de aceite de coco tradicional balinesa. Primero mueven sus cuerpos rítmicamente hacia la izquierda y hacia la derecha, cantando las palabras " chak ke-chak ke-chak ke-chak " continuamente en armonía y ritmo coordinados, a un ritmo lento. Gradualmente el ritmo se acelera y por turnos levantan sus manos, temblorosas, en el aire. El sonido kecak puede clasificarse como una actuación "musical" con el uso de la voz humana puramente sin instrumentos musicales. La danza se realiza para dramas de danza y la historia presentada está tomada de la epopeya hindú Ramayana . Los cantores de kecak masculinos con el torso desnudo desempeñan el papel de las tropas de Vanaras (monos) de Rama y las tropas de Rakshasas (demonios) de Ravana .
La duración de la representación es de alrededor de una hora. Se representa la historia del Ramayana , comenzando con el exilio de Sita y Rama en la jungla de Dandaka . La representación recrea la aparición del ciervo dorado, el rapto de Sita por Ravana , la batalla entre Ravana y Jatayu , la búsqueda de Sita por Hanuman y termina con la batalla entre Rama y Ravana. Los cantores de kecak cantan y cantan de acuerdo con el estado de ánimo y el entorno de la historia.
Las representaciones de danza kecak en Bali suelen tener lugar a diario por la tarde (a las 6:00 p. m., hora de Bali) en templos hindúes balineses como el templo de Uluwatu y Tanah Lot . También hay escenarios de baile utilizados exclusivamente para representaciones de kecak en Ubud , Garuda Wisnu Kencana , Batu Bulan, la playa de Pandawa y otros lugares de Bali. Las representaciones de kecak también tienen lugar en otras ocasiones, como en exhibiciones culturales y de entretenimiento. Los bailarines suelen provenir de aldeanos locales de la zona circundante al lugar de la representación; por lo general, tienen un trabajo principal distinto del baile que terminan antes de realizar la danza kecak . Los ingresos de los bailarines por la danza generalmente provienen de las entradas vendidas a los espectadores. El destino más popular para las representaciones de danza kechak es el templo de Uluwatu . [8]
Los bailarines son de dos tipos: los cantores masculinos del kecak y los bailarines principales del Ramayana que interpretan los papeles de Sita, Rama, Lakshmana , Ravana, Hanuman, Jatayu, etc. Algunos de los cantores masculinos del kecak que cantan chak-chak-chak tienen sus propias tareas durante la actuación. Un individuo es responsable de mantener el ritmo del canto cantando " po-po-po-po ". Otro hombre sirve como líder del coro, instruyéndolos para detener o comenzar el canto gritando vocalizaciones de comando como " Diih! ", " Chiaaat! ", etc. También hay un hombre cuyo trabajo es cantar durante el canto; canta en un tono melodioso o rítmico según la situación de la danza con vocalizaciones como " Shiiir-yang-ngger-yang-nggur-yang-nggeer ". Otro hombre, conocido como dalang , narra la historia durante la danza, generalmente en balinés y sánscrito . Los hombres elegidos para estas tareas suelen ser los bailarines masculinos de mayor edad. Los demás cantores cantan " chak-chak-chak " de forma continua y simultánea con armonía.
Los bailarines que representan a los personajes centrales del Ramayana se consideran una parte esencial de la danza. Rama, Sita, Lakshmana y el Ciervo Dorado, cuyos movimientos son suaves y suaves, a veces son interpretados por bailarinas que están entrenadas en esos estilos de movimiento. Los hombres interpretan personajes musculosos como Ravan , Hanuman , Sugriv , etc.
Los rituales de trance suelen acompañar ciertas secciones de la danza kecak , como durante la representación de la quema de Hanuman. Aquí, el bailarín que interpreta a Hanuman es bendecido por un sacerdote y entra en estado de trance para la danza de patadas al fuego que sigue. El bailarín no siente ningún dolor a causa del fuego porque está en estado de trance.
Se pueden escuchar extractos de kecak en las bandas sonoras de las siguientes películas:
Se pueden ver escenas que incluyen danza kecak en:
Kecak aparece en varios videojuegos:
...y en la música popular:
El sonido del kecak ha inspirado a otros artistas:
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