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Cultura dominante

Una cultura dominante es una práctica cultural que es dominante dentro de una entidad política, social o económica particular, en la que coexisten múltiples culturas. Puede referirse a un idioma , religión / ritual , valor social y/o costumbre social . Estas características suelen ser una norma para toda una sociedad . Un individuo logra dominio al ser percibido como perteneciente a la mayoría de la población y al tener una presencia significativa en instituciones relacionadas con la comunicación, la educación, la expresión artística, el derecho, el gobierno y los negocios. [1] El concepto de "cultura dominante" se utiliza generalmente en el discurso académico en campos como la comunicación , la sociología , la antropología y los estudios culturales . [2]

En una sociedad, la cultura es establecida y dirigida por los individuos con mayor poder ( hegemonía ). [3] En una cultura, se considera dominante un grupo de personas que tienen la capacidad de tener poder sobre las instituciones sociales e influir en el resto de las creencias y acciones de la sociedad. Una cultura dominante, o hegemonía cultural, se establece en una sociedad por un grupo de individuos que dirigen las ideas, valores y creencias dominantes que se convierten en la visión del mundo dominante de una sociedad. Los individuos de la cultura dominante difunden sus ideologías dominantes a través de instituciones como la educación, la religión y la política. La cultura dominante también hace uso de los medios y las leyes para difundir sus ideologías. [4] Además, una cultura dominante puede promoverse deliberadamente y mediante la supresión de culturas o subculturas minoritarias . [1]

La cultura dominante dentro de una entidad geopolítica particular puede cambiar con el tiempo en respuesta a factores internos o externos, pero suele ser muy resiliente. Antonio Gramsci da a entender que las masas están en manos de una clase dominante monolítica . Sin embargo, el panorama general que ofrece Gramsci no es el de un sistema estático y cerrado de dominación de la clase dominante. Más bien, es una sociedad en constante proceso, donde la creación de contrahegemonías sigue siendo una opción viva. [1]

El concepto de cultura dominante, o concepto de hegemonía , se originó en la Antigua Grecia . Aunque Vladimir Lenin , político y teórico político, definió el concepto como “Dominación”, Gramsci lo redefinió como “Un liderazgo intelectual y moral dirigido por agentes y organizaciones políticas y culturales contradictorias”. Llamó a estas organizaciones “intelectuales orgánicos y tradicionales” que representaban los intereses de la clase trabajadora. [5]

Ejemplos de culturas dominantes

En Estados Unidos , por ejemplo, a menudo se hace una distinción entre la cultura indígena de los nativos americanos y una cultura dominante que puede describirse como " WASP ", " anglo ", "blanca", " clase media ", etc. . Algunos nativos americanos son vistos como parte de la cultura de su propia tribu , comunidad o familia, al mismo tiempo que participan en la cultura dominante de Estados Unidos en su conjunto. [6] Además, se dice que existen grupos étnicos en los Estados Unidos en relación con una cultura dominante, generalmente vista como de habla inglesa, de ascendencia europea y fe cristiana protestante. Se considera que los estadounidenses de origen asiático , [7] los judíos, [8] [9] los afroamericanos , [10] los latinos , [11] y los sordos, [12] [13] entre otros, enfrentan la opción de oponerse, ser opuestos por , asimilarse , aculturarse (es decir, coexistir) o reaccionar de otro modo ante la cultura dominante.

Interacciones entre cultura dominante y cocultura

La cocultura está formada por grupos minoritarios o grupos cuyas creencias y valores difieren de la cultura dominante. [14] Los grupos minoritarios como LGBTQ+, mujeres y personas negras o afroamericanas, por ejemplo, pueden experimentar efectos negativos resultantes de su interacción con la cultura dominante. [15] [16] Los grupos minoritarios pueden ser víctimas del estrés producido por la cultura dominante. El estrés de las minorías puede describirse como el producto que resulta de las diferencias entre los valores minoritarios y dominantes. Además, el estrés de las minorías es el resultado del conflicto que los miembros del grupo minoritario experimentan con su entorno social. [17]

Comunidad LGBTQ+

Los miembros de la comunidad LGBTQ+, que viven en una sociedad heterosexista , son susceptibles y propensos a sufrir estrés crónico debido a su estigmatización . Los factores estresantes de las minorías incluyen la homofobia internalizada , el estigma y las experiencias de violencia y discriminación. [15] La homofobia internalizada puede describirse como la disposición de un miembro LGBTQ+ a actitudes sociales negativas hacia sí mismo, mientras que el estigma se refiere a la expectativa de discriminación y rechazo de un miembro LGBTQ+. [17]

Mujer

Las mujeres, como muchos otros grupos coculturales, se ven muy afectadas por la cultura dominante que las rodea. La cultura dominante tiende a percibir a las mujeres como menos merecedoras de oportunidades económicas y educativas . [18] Además, en muchas culturas, se espera que las mujeres se comporten de cierta manera y sean responsables de tareas que los hombres no, ya que también están sujetas a dobles estándares . [19] Estas interacciones pueden tener efectos desfavorables y negativos en las mujeres. Por ejemplo, las mujeres pueden sentirse restringidas a la hora de expresarse libremente, luchar por sus aspiraciones y probar nuevas actividades. [20]

Comunidad negra y afroamericana

A nivel mundial, [ ¿dónde? ] Las comunidades negras o afroamericanas se han visto afectadas por las culturas dominantes. En diferentes países, para que los negros se incorporaran a la hegemonía cultural, frecuentemente fueron aislados de su propio grupo cultural o se intentó erradicar su cultura por completo. Se pueden encontrar muchos ejemplos de alienación y aniquilación cultural en las comunidades negras y afroamericanas. [21] [22]

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Lears, TJ Jackson (junio de 1985). "El concepto de hegemonía cultural: problemas y posibilidades". La revisión histórica estadounidense . 90 (3): 567–593. doi :10.2307/1860957. ISSN  0002-8762. JSTOR  1860957.
  2. ^ Gordon Marshall (1998). Un diccionario de sociología. Prensa de la Universidad de Oxford.
  3. ^ Johnson, Ricardo; Cámaras, Débora; Raghuram, Parvati; Tincknell, Estella (14 de abril de 2004). La práctica de los estudios culturales. SABIO. ISBN 978-1-84860-514-5.
  4. ^ "Hegemonía cultural: ¿qué nos ha construido exactamente?" . Consultado el 13 de julio de 2021 .
  5. ^ "Hegemonía: una descripción general". www.sciencedirect.com . Ciencia Directa . Consultado el 13 de julio de 2021 .
  6. ^ Maria Falkenhagen e Inga K. Kelly (mayo de 1974). "El nativo americano en la ficción juvenil: percepción de los estereotipos por parte de los profesores". Revista de educación de los indios americanos . 13 (2). Archivado desde el original el 2015-01-20.
  7. ^ Lisa Lowe (1996). Leyes de inmigrantes: sobre la política cultural asiático-americana. Prensa de la Universidad de Duke. ISBN 978-0-8223-1864-4.
  8. ^ Lisa Lowe (reseña del libro del rabino Meir Kahane ) (10 de febrero de 2004). "¿Por qué ser judío? Matrimonios mixtos, asimilación y alienación". El ojo judío. Archivado desde el original el 26 de marzo de 2019 . Consultado el 29 de enero de 2009 .
  9. ^ Shlomo Sharan (abril de 2004). "Asimilación, normalidad y autodesprecio judío". NATIV en línea. Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2008.
  10. ^ Patricia S. Parker (agosto de 2001). "Comunicación de liderazgo de mujeres ejecutivas afroamericanas dentro de organizaciones de cultura dominante: (re) conceptualización de nociones de colaboración e instrumentalidad". Comunicación Gerencial Trimestral . 15 (1).
  11. ^ Penélope Bass (29 de enero de 2009). "Cultura y Controversia: La exposición 'Otra Voz' pretende generar conversación". Archivado desde el original el 11 de julio de 2011.
  12. ^ Joan B. Piedra (1998). Ila Parasnis (ed.). Diversidad cultural y lingüística y la experiencia de las personas sordas. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-64565-2.
  13. ^ Carla A. Halpern (1995). "Escuchando la cultura de los sordos". Diversidad y Distinción . Universidad Harvard. Archivado desde el original el 6 de octubre de 2013 . Consultado el 29 de enero de 2009 .
  14. ^ Hebdige, Dick (8 de octubre de 2013). Subcultura. Rutledge. ISBN 978-1-136-49473-4.
  15. ^ ab "Disparidades en salud y estrés" (PDF) . www.apa.org . Consultado el 30 de julio de 2021 .
  16. ^ Kaholokula, Joseph Keawe'aimoku; Iwane, Marcus K; Nacapoy, Andrea H (mayo de 2010). "Efectos del racismo percibido y la aculturación sobre la hipertensión en los nativos hawaianos". Revista médica de Hawái . 69 (5 suplemento 2): 11-15. ISSN  0017-8594. PMC 3158444 . PMID  20544603. 
  17. ^ ab Meyer, Ilan H. (1995). "Estrés de minoría y la salud mental en los hombres homosexuales". Revista de Salud y Comportamiento Social . 36 (1): 38–56. doi :10.2307/2137286. ISSN  0022-1465. JSTOR  2137286. PMID  7738327.
  18. ^ "Mujeres como minoría | Sociología ilimitada". cursos.lumenlearning.com . Consultado el 31 de julio de 2021 .
  19. ^ "Género y Socialización | Introducción a la Sociología". cursos.lumenlearning.com . Consultado el 31 de julio de 2021 .
  20. ^ Andrews, Dr. Shawn. "Publicación del consejo: cómo la cultura afecta nuestro valor de las mujeres". Forbes . Consultado el 31 de julio de 2021 .
  21. ^ "Cultura dominante: una descripción general | Temas de ScienceDirect". www.sciencedirect.com . Consultado el 1 de agosto de 2021 .
  22. ^ "Llevándolos a casa" (PDF) . Comisión Australiana de Derechos Humanos . 26 de mayo de 1997. Archivado (PDF) desde el original el 23 de junio de 2013 . Consultado el 30 de julio de 2021 .