La colina Pavagadh está situada en una llanura en el distrito de Panchmahal , Gujarat, en el oeste de la India . Hace aproximadamente 500 millones de años se produjo una erupción volcánica en la región y la etimología de Pavagadh está asociada a esta erupción: Pav-gadh significa "una cuarta colina" o "colina de fuego". En su base se encuentra la ciudad histórica de Champaner , mientras que la estación de montaña de Pavagadh se construyó sobre el propio cono volcánico. Junto con Champaner, la colina Pavagadh forma el Parque Arqueológico Champaner-Pavagadh , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y que se extiende sobre una superficie de más de 1.329 hectáreas (3.280 acres). [1] Conocida por sus fortalezas, también hay docenas de estructuras patrimoniales en la colina. [2] El sitio está a 50 kilómetros (31 millas) al este de Vadodara y a 68 kilómetros (42 millas) al sur de Godhra .
La leyenda religiosa que rodea la formación de Pavagadh sugiere que se cree que el pie derecho de Sati cayó en Pavagadh, formando así un valle profundo y que el dios más tarde "envió una gran colina a pedido de Rishi Vishwamitra para llenar este valle profundo para que las vacas sagradas del sabio no cayeran en él". Por lo tanto, el templo Kalika Mata en Pavagadh es uno de los Shaktipeets más sagrados del subcontinente indio". [3] [4]
La colina es un extremo sur de la cordillera Aravalli , que se eleva 800 metros (2600 pies) por encima de las llanuras circundantes. [4] El río Dhadhar y el río Vishwamitri nacen en la colina. [5] El arroyo Surya, que también nace en la colina, se une al Vishvamitri. [6] Hay cinco mesetas sucesivas, la meseta Kalikamata, la meseta Mauliya, la meseta Bhadrakali, la meseta Machi y la meseta Atak. [7] Los embalses de la meseta ( talaos ) forman una cadena en la colina. Otras características incluyen un bosque denso, rocas de riolita de color naranja rojizo y una cueva natural justo debajo de la cumbre. Las fuertes brisas monzónicas soplan vientos hacia arriba sobre las empinadas laderas de la colina. [4]
La disposición de las formaciones rocosas de la colina Pavagadh se describe como "riolita, tobas verdes estratificadas, basalto porfídico, dolerita olivina y basalto alcalino no porfídico". [8] Hay afloramientos rocosos escarpados cuya formación geológica se atribuye a antiguas erupciones volcánicas y flujos de lava. La colina Pavagadh tiene un entorno geológico de piedra de color amarillo rojizo y se considera una de las formaciones rocosas más antiguas de la India. [1] [9] [10] [11]
La formación geológica de la colina Pavagadh es, por tanto, muy compleja. Se interpreta como parte de las Traps del Decán , que surgieron de la "efusión tumultuosa de lava de más de 106 km cúbicos de volumen. Se deduce que la erupción ocurrió hace 69-65 Ma. Se dice que estas rocas basálticas son una de las provincias basálticas de inundación continental más grandes del mundo". Los estudios realizados por geólogos han indicado once flujos básicos superpuestos por volcánicos félsicos. Se informa de nuevas variedades de rocas como "riocita, basalto alcalino-olivino, mugearita y ankaramita". También se registra que, a excepción de la riolita , todas las rocas tienen un "linaje alcalino-olivino". Los geólogos también han observado que "diecisiete flujos horizontales se han producido en Pavagadh" y han postulado que "toda la serie resultó por fraccionamiento en dos episodios". [12]
El punto más alto de la colina presenta una topografía ondulada y boscosa en dirección a Jambughoda . El sendero que asciende a la colina pasa por muchas puertas antiguas y corta a través de salientes naturales de roca como una escalera, con lados escarpados. A mitad de camino de este sendero hay un terreno llano sembrado de rocas. La montaña sobre el terreno llano es una escarpa de colina muy empinada. [13]
Aunque no se permiten vehículos privados, los autobuses registrados y los vehículos del gobierno proporcionan transporte hasta la colina. Como el camino termina antes de llegar a la cumbre, solo hay dos opciones para llegar a la cima, ya sea a pie o en teleférico . [14] El teleférico monocable tiene 740 metros (2430 pies) de longitud. Puede transportar a 1200 personas por hora. Se dice que es el teleférico más alto del país, que conecta la cima de la colina con las mesetas de Champaner. [15]
Se trataba de una peregrinación jainista . Hubo varios intentos de destruir las evidencias de su herencia jainista . Sin embargo, un tribunal ordenó que no se destruyeran los hechos ni el patrimonio. Su historia jainista se remonta al siglo III a. C. [16] [17]
Varios monjes de Achalgacch, como Mahendraprabhasuri, Merutungasuri y Jaykesarisuri, entre muchos otros, y los de Tapagacch, como Dharmaratnasuri, Hemvimalsuri, Laxmisagarsuri, Bhuvansundarsuri, etc., consagraron numerosos templos e ídolos en la colina. Según varias escrituras de Śvetāmbara , en un tiempo, estos santuarios se consideraban de igual rango e importancia que los que se encontraban en la cima de la colina de Palitana . [17]
Se cree que antes había un gran templo de Śvetāmbara en la colina, que sufrió múltiples invasiones. Las ruinas de este templo se utilizaron para construir tres templos Digambar más pequeños.
Conocida por sus fortalezas, también hay docenas de estructuras patrimoniales en la colina. [2] Es parte del Parque Arqueológico Champaner-Pavagadh , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [1] [11] [23]
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Los templos del jainismo en Pavagadh también son dignos de mención. Se dividen en tres grupos: el primero consiste en los templos Bhavanaderi cerca de la puerta Naqqarkhana llamados templos Navalakka, el segundo grupo está en honor a los tirthankaras Suparshvanatha y Chandraprabhu y el tercer grupo, situado al sureste de la colina Pavagarh ( el acantilado de Mataji ), está cerca del templo Pārśva junto al estanque Dudhia. Sobre la base de sus "características estilísticas y arquitectónicas", se deduce que la fecha de construcción de estos templos es el siglo XIV-XV. El templo está hecho de piedra blanca pura con imágenes del panteón jainista de pie y sentados elaboradamente talladas que se pueden ver en las paredes exteriores de los templos. Los Garbabrihas están consagrados con hermosas imágenes de piedra de tirthankaras en estos templos. Todos los templos han sido renovados con el tiempo. [24] El templo también tiene una estatua de 30 pies de alto del dios Bahubali que se encuentra en sus cercanías. [25]
Hace muchos siglos, el geógrafo griego Ptolomeo consideró este templo como un lugar antiguo y sagrado. En 1480, Mahmud Begada , el sultán musulmán de Gujarat, dañó gravemente este templo. En 1880, el templo fue reparado. Todo el complejo alberga una Dharmshala o casa de huéspedes, un restaurante jainista y jardines. [26]
El 16 de junio de 2024, se informó de un grave incidente de vandalismo en la colina. Varios ídolos de Tirthankara a los lados de la escalera del antiguo camino para llegar al santuario de Kalika Mata fueron profanados y destrozados. El monje jainista Jinpremvijaya encabezó una protesta pacífica pero poderosa en la oficina del recaudador local, donde los jainistas locales se presentaron en gran número. Se dice que la protesta comenzó en la tarde del 16 de junio de 2024 y continuó durante la noche hasta el 17 de junio de 2024. La mayoría de los ídolos profanados tenían más de 400 años, algunos incluso eran antiguos y pertenecían exclusivamente a la secta Śvetāmbara . [27] [28] [29]
