La Traducción Literal de Green o la Traducción Literal de la Santa Biblia (LITV) es una traducción de la Biblia de Jay P. Green Sr. , publicada por primera vez en 1985. [1] La LITV adopta un enfoque de equivalencia formal y literal para la traducción. El Texto Masorético se utiliza como base hebrea para el Antiguo Testamento , y el Textus Receptus se utiliza como base griega para el Nuevo Testamento . [2] Esta traducción está disponible en formato de libro y está disponible gratuitamente en línea para su uso con el programa de software e-Sword. [3] Algunos también se refieren a ella como "KJ3" o "KJV3" (KJ = King James). [4] [ verificación fallida ]
La traducción se integró en la edición de 1986 de la Biblia interlineal hebreo-inglés-griego de Green . [ cita requerida ]
Al explicar su filosofía de traducción para la LITV, Green afirmó, con respecto al Antiguo Testamento:
Los hebreos eran básicamente un pueblo pastoril. Su lenguaje era originalmente pictórico y, como tal, de naturaleza descriptiva. Por ejemplo, los nombres de sus lugares eran descriptivos: “Las tumbas de la lujuria”, “El valle de los gigantes”, etc. En este volumen se revelan estos verdaderos significados, sin que baste con una mera transliteración de las letras hebreas . La personificación de todo (para los hebreos no había neutros ni objetos meramente seculares) se hace evidente a través de una traducción literal , pues todas las cosas y todos los hombres se percibían en relación con Dios Todopoderoso. Esta traducción literal tiende a llevar al lector al estado de ánimo que existía en los tiempos en que se escribieron las palabras bíblicas, lo que a su vez promueve una comprensión completa. [ cita requerida ]
La traducción de Green traduce el Tetragrámaton (יהוה YHWH) como Jehová en 6.866 lugares a lo largo del Antiguo Testamento. Con respecto a la transliteración del Tetragrámaton, Green opinó que el peor enfoque era transliterar el nombre como SEÑOR , escribiendo que "Cada nación tenía sus señores, pero solo Israel tenía a Jehová como su Dios. Todos los demás países eran las naciones " . [ cita requerida ]
Respecto a su filosofía de la traducción y del Nuevo Testamento, el autor afirmó:
En cuanto al griego, se lo conoce como un idioma que tiene una palabra para cada ocasión. Esta vívida variedad de expresión es evidente en las Sagradas Escrituras . Sin embargo, el griego de uso común, en lugar del griego clásico , fue escrito por Pedro, el pescador sin estudios, Lucas , el médico erudito, y Pablo , el teólogo capacitado. Al transmitir al estudiante de la Biblia los mandamientos y principios de Dios, es importante que el traductor también transmita en un inglés literal y sencillo lo que Dios ha escrito para su pueblo. Una traducción de la Biblia no es un lugar para exhibir el vocabulario y la erudición del traductor.
Además, se tomaron todas las precauciones para preservar los detalles del texto; cada verbo se examina cuidadosamente para mantener su tiempo, número, voz y modo; se examina el caso de cada sustantivo para conservar su función apropiada en la oración; cada participio se traduce cuidadosamente para preservar su aspecto. Las palabras con sentido (palabras agregadas por el traductor para hacer una oración más inteligible) se mantienen al mínimo absoluto sin sacrificar la legibilidad, y cuando se usan siempre se colocan entre corchetes para que sepas qué palabras son de Dios y cuáles son del traductor. ¡No encontrarás una interpretación más literal de las mismas palabras de Dios en ninguna otra versión (ni siquiera en la NASB )!
Hay cosas misteriosas, cosas difíciles de entender (2 Pedro 3:15,16) en las Escrituras, pero no son los significados literales de las palabras hebreas o griegas lo que causa que esto sea así. El "evangelio diferente" predicado por aquellos "que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo", no puede derivarse con justicia de las palabras literales escritas por los escritores divinos, porque estos hombres santos fueron "llevados por el Espíritu Santo " ( 1 Pedro 1:21). El objetivo de este volumen no es guiar (o extraviar) al lector, sino ponerlo cara a cara con Dios simplemente dando el significado literal de las palabras que Él había escrito para nuestra dirección espiritual. Al hacer esto nos adherimos a Su máxima: "Sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso" (Romanos 3:4). [5]
Ejemplos que comparan la LITV con la versión King James y otras versiones de la Biblia basadas en los mismos manuscritos hebreos y griegos: