El texto C del corpus rongorongo, también conocido como Mamari , es uno de las dos docenas de textos rongorongo ( / ˈ r ɒ ŋ ɡ oʊ ˈ r ɒ ŋ ɡ oʊ / ; Rapa Nui : [ˈɾoŋoˈɾoŋo] ) supervivientes. Contiene el calendario Rapa Nui .
El rongorongo es un sistema de glifos descubierto en el siglo XIX en la Isla de Pascua que parece ser escritura o protoescritura . Se supone que está relacionado con la lengua Rapa Nui , siendo posiblemente su sistema de escritura.
"C" es la designación estándar, de Barthel (1958). Fischer (1997) se refiere al texto como RR2 .
Jaussen lo llamó Miro-Mimosa ('madera de mimosa').
El texto C se conserva en el archivo general del Padri dei Sacri Cuori (SSCC), Casa Generalizia, Via Rivarone 85, I-00166 Roma, Italia.
Las reproducciones se encuentran en el SSCC; Museo del Hombre , París; Museo de la Humanidad , Londres; Cincuentenario , Bruselas; Museum für Völkerkunde , Berlín (2 copias); Institut für Völkerkunde , Tübingen [1] (antes de 1989; cedido por el Linden-Museum ); y la Colección van Hoorebeeck, Bélgica.
La tablilla es redondeada, rectangular y sin estrías, mide 29 cm × 19,5 cm × 2,5 cm (11,42 in × 7,68 in × 0,98 in), está hecha de palo de rosa del Pacífico (Orliac 2005). La tablilla está en excelentes condiciones, con un orificio en la parte superior (verso). Fischer la describe como una de las tablillas más hermosas, y puede ser la más antigua de las tablillas de rongorongo existentes.
Una de las tablillas de Florentin-Étienne Jaussen , Mamari , fue aparentemente recogida en la Isla de Pascua por el padre Gaspar Zumbohm en 1870 y enviada a él en Tahití. Fue enviada a la sede de la Congrégation des Sacrés-Coeurs et de l'Adoration (SSCC) en París, donde fue depositada en el Museo Misionero, ya sea por Jaussen en 1888 o por la marina francesa en 1892 después de su muerte. En 1905 fue trasladada al museo SSCC en Braine-le-Comte , Bélgica. En 1953 siguió a la SSCC a Grottaferrata , cerca de Roma, y en 1964 a la propia Roma. En 1974 la SSCC se trasladó a su sede permanente en Roma.
Fischer (1997) cree que Mamari y la Gran Tabla de Washington ( S ) son las únicas tablas con una procedencia premisionera documentada. La identifica con una tabla llamada Kouhau ꞌo te Ranga que había pertenecido al ꞌariki Ngaꞌara , que fue robada por su sirviente, quien se la dio a un amigo, cuyo hijo la vendió a Zumbohm.
Orliac (2005) calculó que para que el tronco del árbol Portia del que se cortó la madera tuviera 20 cm (7,9 pulgadas) de diámetro, el árbol debía haber tenido unos 15 m (49 pies) de altura. La Isla de Pascua había sido deforestada durante mucho tiempo de árboles de ese tamaño: Roggeveen, en 1722, describió la isla como "desprovista de árboles grandes"; González en 1770 escribió: "No se encuentra un solo árbol capaz de proporcionar una tabla de ni siquiera 15 cm de ancho"; Forster en 1774 informó que no había un solo árbol en la isla que excediera la altura de 10 pies (3,0 m) (Flenley y Bahn 1992:172).
Mamari es el único texto rongorongo cuya función se ha determinado. Se ha demostrado que dos y media de las catorce líneas del anverso incluyen información calendárica; Guy sugiere posibles lecturas fonéticas de algunos de los glifos de esta sección. Las líneas adicionales en ambos lados también pueden ser calendáricas.
A Katherine Routledge le dijeron que la tablilla Kouhau 'o te Ranga era única en su tipo, una tablilla ranga que enumeraba los nombres de prisioneros enemigos y tenía el poder de "dar la conquista en la guerra" y esclavizar a los conquistados. Sin embargo, el contenido de Mamari es variado, con varios pasajes que son paralelos a las inscripciones de otras tablillas, como un glifo 380.1 repetido en las líneas Cv2-4 , así como el calendario.
El informante de Jaussen, Metoro Tau'a Ure, comenzó su "lectura" de la tablilla en la parte inferior del reverso, contradiciendo la determinación de Pozdniakov sobre el orden. Además, en lugar de continuar con el recto en el punto donde se había quedado el reverso, reinició en el punto diagonalmente opuesto con un nuevo tema.
Catorce líneas de glifos en cada lado, con ~ 1000 glifos en total. Una secuencia de glifos compartida con las tablillas E , G , K y N comienza en la línea Ca14 de Barthel y continúa en Cb1 , lo que lleva a Pozdniakov a concluir que los lados que Barthel enumera como a y b son el recto y el verso, respectivamente.
En el borde de la tablilla, al comienzo de la línea Cr7 , dentro del texto del calendario, se ha insertado un glifo compuesto distorsionado. Este glifo no aparece en la transcripción de Barthel y no aparece en ninguna fotografía. Fischer (1997) sugiere que puede ser 631.78 , pero la repetición de la secuencia en la que se encuentra indica que es una abreviatura de 670-8.78.711 .
