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Resolución del Comintern sobre la cuestión de Macedonia

La primera página de la Resolución. El documento es confidencial.

La resolución del Comintern del 11 de enero de 1934 fue un documento político oficial en el que, por primera vez, una organización internacional autorizada reconoció la existencia de una nación macedonia separada y de una lengua macedonia . [1]

Fondo

En esa época había pocos historiadores, etnógrafos o lingüistas que afirmaran que existía una nación y una lengua macedonias separadas. [2] [3] A principios del siglo XX, entre la mayoría de los eslavos de la región de Macedonia coexistían sentimientos étnicos búlgaros e identidad regional macedonia. [4] [5] La partición de la Macedonia otomana entre los estados-nación de los Balcanes después de la conclusión de las Guerras de los Balcanes (1912-1913) y la Primera Guerra Mundial (1914-1918) dejó el área dividida principalmente entre Grecia y Serbia (más tarde Yugoslavia). Como resultado, parte de los habitantes eslavos de la región emigraron a la Macedonia búlgara . Bajo el control serbio en Vardar Macedonia, los lugareños se enfrentaron a la política de serbianización forzada . [6] Los gobiernos griegos también comenzaron a promulgar una política de persecución del uso de dialectos eslavos tanto en público como en privado, así como de expresiones de cualquier distinción étnica. [7] En 1919 y 1927 se firmaron acuerdos de intercambio de población y parte de la población de habla eslava de Grecia se trasladó a Bulgaria. De esta forma, la comunidad búlgara en la mayor parte de la zona comenzó a reducirse, ya sea por intercambios de población o por cambio de su identidad étnica. [8]

Resolución

En junio de 1931, el secretario del Comintern, Otto Kuusinen, en su informe sobre la cuestión nacional al comité ejecutivo, sugirió que la principal debilidad del Comintern era la insuficiente apreciación de las cuestiones nacionales. [9] Kuusinen llamó a discutir la cuestión nacional con el fin de desarrollar un nuevo programa nacional para cada uno de los partidos. Mientras tanto, a los partidos comunistas de los Balcanes se les dio una directiva, para el abandono gradual de la consigna de la Federación Balcánica , destacando en primer plano el " derecho de los distintos pueblos a la autodeterminación a una separación completa ". La razón de este giro político, fue el ascenso del nazismo en Alemania . Así, en 1932, un IMRO (United) , patrocinado por el Comintern , planteó por primera vez la cuestión del reconocimiento de una nación macedonia separada. [10] Esta cuestión fue discutida entre ellos, sin embargo, hubo una división cuando Vasil Hadzhikimov y su grupo, se negaron a aceptar que los macedonios fueran un pueblo separado de los búlgaros. Sin embargo, las más altas instituciones del Comintern fueron informadas sobre esta cuestión por Dino Kyosev, quien en 1933 dio una conferencia en Moscú sobre la distinta conciencia nacional macedonia.

En consecuencia, en el otoño de 1933, Dimitar Vlahov , líder de la IMRO (Unión) y ex diplomático búlgaro, fue convocado a Moscú y participó en varias reuniones. [11] En una de ellas, el comité ejecutivo ordenó a los cuadros dirigentes del Secretariado de los Balcanes, Valecki (polaco) y Šmeral (checo), que redactaran una resolución especial sobre el tema. Como no tenían idea de este problema, con la ayuda de Vlahov la resolución aún no había sido preparada. [12] Vlahov afirmó que antes de la convocatoria de la consulta, la dirección ya tenía su posición de que existía la nación macedonia. [13] Así, el 11 de enero de 1934, el Secretariado Político del comité ejecutivo de la Comintern adoptó su decisión final sobre la cuestión de Macedonia acerca de la existencia de una nación macedonia. [14] La base del nuevo concepto fue la opinión común de que la región de Macedonia es uno de los ejes de la futura guerra imperialista y, por lo tanto, la Comintern busca una opción para atenuar las contradicciones entre los países que la poseen. Esta decisión de la Comintern fue el reconocimiento de una nación macedonia separada. [15] Según Vlahov, eso fue precisamente lo que sucedió en Moscú en 1934:

"Ya he dicho antes que el propio Comintern quería que la cuestión macedonia se examinase en una de las consultas de su comité ejecutivo. Un día me informaron de que se celebraría la consulta. Y así fue. Antes de la convocatoria de la consulta, la dirección interna del comité ya había tomado una postura, incluida la cuestión de la nación macedonia, y encargó al Secretariado de los Balcanes la redacción de la correspondiente resolución... En la resolución, que publicamos en el Makedonsko Delo en 1934, se llegó a la conclusión de que la nación macedonia existe" . [16]

También mencionó que la resolución tuvo una recepción hostil tanto por parte de los miembros del Partido Comunista Búlgaro como del IMRO (United), residentes en Moscú. [17] En la reunión donde se adoptó la resolución, debido a las reacciones negativas a la misma por parte de la mayoría de los comunistas búlgaros presentes, se expresaron temores de que causaría que muchos revolucionarios macedonios de izquierda se cambiaran al anticomunista IMRO de Ivan Mihailov . [14] [18] El propio Vlahov era miembro de ambas organizaciones y un espía soviético, [19] que se declaró hasta entonces como búlgaro. [20] [21] Aceptó la decisión sin ninguna reacción personal o comentario sustancial, que confirme que estaba operando de hecho como un agente comunista. [22] Sin embargo, la Resolución nunca mencionó al ineficaz Vlahov como líder del IMRO (United). [23] La Resolución fue publicada por primera vez en la edición de abril de la revista IMRO (United) "Makedonsko Delo". [24] Tras la decisión de la Comintern, la IMRO (Unión) adoptó como lema “ el derecho del pueblo macedonio a la autodeterminación hasta la secesión ” y la formación de la “República macedonia de las masas trabajadoras” . A pesar de que formalmente se trataba de una resolución de la IMRO (Unión), se trataba de un documento adoptado por la Comintern, que fue publicado inmediatamente en todos los órganos de difusión de este centro comunista internacional. Posteriormente, la opinión pública búlgara dominante ha mantenido que la Comintern es la “inventora” de la idea de la existencia de una nación macedonia separada. [25]

Significado

Antes de la Segunda Guerra Mundial , estas opiniones sobre la cuestión macedonia habían tenido poca importancia práctica. Durante la guerra, las ideas macedonias fueron desarrolladas aún más por los partisanos comunistas yugoslavos, aunque algunos investigadores dudan de que incluso en ese momento los eslavos macedonios se identificaran como una nacionalidad separada de los búlgaros. [26] Después de que el Ejército Rojo entró en los Balcanes a fines de 1944, nuevos regímenes comunistas llegaron al poder en Bulgaria y Yugoslavia y su política sobre la cuestión macedonia estaba comprometida con la Resolución de apoyar el desarrollo de una identidad étnica macedonia distinta. [27] También se codificó una lengua macedonia separada en 1945.

Véase también

Notas al pie

  1. ^ Duncan Perry, "La República de Macedonia: encontrando su camino" en Karen Dawisha y Bruce Parrot (eds.), Política, poder y la lucha por la democracia en el sudeste de Europa, Cambridge University Press, 1997, págs. 228-229.
  2. Dennis P. Hupchick afirma que "el argumento histórico, obviamente plagiado, de los nacionalistas macedonios a favor de una etnicidad macedonia separada sólo podía ser apoyado por la realidad lingüística, y eso funcionó en su contra hasta la década de 1940. Hasta que el movimiento partisano liderado por los comunistas de Macedonia impuso una lengua literaria macedonia moderna en 1944, la mayoría de los observadores externos y los lingüistas coincidieron con los búlgaros en considerar la lengua vernácula hablada por los eslavos macedonios como un dialecto occidental del búlgaro". Dennis P. Hupchick, Conflict and Chaos in Eastern Europe (Conflicto y caos en Europa del Este) , Palgrave Macmillan, 1995, pág. 143.
  3. ^ Loring M. Danforth, El conflicto macedonio: nacionalismo étnico en un mundo transnacional, Princeton University Press, 1997, ISBN  0691043566 , pág. 65.
  4. ^ Durante el siglo XX, el sentimiento nacional eslavo-macedonio ha cambiado. A principios del siglo XX, los patriotas eslavos de Macedonia sentían un fuerte apego a Macedonia como patria multiétnica... La mayoría de estos eslavos macedonios también se consideraban búlgaros. Sin embargo, a mediados del siglo XX, los patriotas macedonios comenzaron a ver las lealtades macedonia y búlgara como mutuamente excluyentes. El nacionalismo regional macedonio se había convertido en nacionalismo étnico macedonio... Esta transformación muestra que el contenido de las lealtades colectivas puede cambiar. "Región, identidad regional y regionalismo en el sudeste de Europa", Serie Ethnologia Balkanica, Klaus Roth, Ulf Brunnbauer, LIT Verlag Münster, 2010, ISBN 3825813878 , p. 127 
  5. ^ Gallagher, Thomas (2001). La Europa de los marginados: los Balcanes, 1789-1989: desde los otomanos hasta Milosevic . Routledge. pág. 47. ISBN. 0415375592. Si bien entre los eslavos de Macedonia existía una identidad general, ésta era la búlgara al menos hasta la década de 1860. El impulso cultural hacia una "identidad macedonia" separada sólo surgiría más tarde.
  6. ^ Dejan Djokić, Yugoslavismo: historias de una idea fallida, 1918-1992, University of Wisconsin Press, 2003 ISBN 0299186105 , pág. 117. 
  7. ^ Dimitris Livanios (2008) La cuestión macedonia: Gran Bretaña y los Balcanes del Sur 1939-1949, Oxford Historical Monographs, OUP Oxford, págs. 25-26, ISBN 0191528722
  8. ^ Ivo Banac, La cuestión nacional en Yugoslavia: orígenes, historia, política, Cornell University Press, 1988, ISBN 0801494931 , pág. 33. 
  9. ^ К у у с и н е н, О. Слабият участък от фронта на Коминтерна. — Комунистическо знаме, VIII. 1931, № 9, с. 19.
  10. ^ Произходът на македонската нация - Стенограма от заседание на Македонския Научен Институт в София през 1947 г.
  11. ^ Мемоари на Димитър Влахов. Скопје, 1970, стр. 356.
  12. ^ Estudios Balcánicos: Publicación semestral del Instituto de Estudios Balcánicos, Hidryma Meletōn Chersonēsou tou Haimou (Tesalónica, Grecia), 1994, pág. 363.
  13. ^ Dimitar Vlahov, Memorias, Skopje, Nova Makedonija, 1970, str. 357.
  14. ^ ab ¿ Quiénes son los macedonios? Hugh Poulton, C. Hurst & Co. Publishers, 2000, ISBN 1-85065-534-0 , pág. 98. 
  15. ^ Палешутски, Костадин. Югославската комунистическа партия и македонският въпрос, 1919-1945, Издателство на Българската Академия на Науките, Sofía 1985 , стр. 223.
  16. ^ La cuestión nacional en Yugoslavia: orígenes, historia, política, Ivo Banac , Cornell University Press, 1988, ISBN 0-8014-9493-1 , pág. 328. 
  17. ^ Corrientes de los Balcanes: Estudios sobre la historia, la cultura y la sociedad de una tierra dividida, Basil P. Caloyeras, Lawrence A. Tritle, Loyola Marymount Univ, 1998, ISBN 0941690822 , pág. 108. 
  18. ^ Коста Църнушанов: "Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него", Университетско издателство "СВ. Климент Охридски", Sofía , 1992, Estrada 342
  19. ^ Разведка и контрразведка в лицах: энциклопедический словарь российских спецслужб, Анатолий Валентинович Диенко, Клуб eranov госбезопасности (Rusia), Издател Русский міръ, 2002 стр. 97.
  20. ^ Diccionario histórico de la República de Macedonia, Dimitar Bechev, Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , p. 105. 
  21. ^ Según el historiador macedonio, académico Ivan Katardzhiev, todos los revolucionarios macedonios de izquierdas desde el período hasta principios de los años 30 se declararon "búlgaros" y afirma que el separatismo político de algunos revolucionarios macedonios respecto de la política oficial búlgara era, en realidad, un fenómeno político sin carácter étnico. Esto llevó incluso a Dimitar Vlahov, en la sesión del Politburó del Partido Comunista de Macedonia en 1948, al hablar de la existencia de la nación macedonia, a decir que en 1932 (cuando el ala izquierda de IMRO (Unión) presentó por primera vez la idea de una nación macedonia separada) se cometió un error. Katardzhiev afirma que todos los veteranos de IMRO (Unión) y del Partido Comunista Búlgaro se quedaron sólo en el nivel del separatismo político, no en el del separatismo nacional. Por lo tanto, prácticamente continuaron sintiéndose como búlgaros, es decir, no desarrollaron una posición separatista nacional clara ni siquiera en la Yugoslavia comunista. Академик Катарџиев, Иван. Верувам во националниот имунитет на македонецот, интервју за списание „Форум“, 22 de julio de 2000, број 329.
  22. ^ Región, identidad regional y regionalismo en el sudeste de Europa, Klaus Roth, Ulf Brunnbauer, LIT Verlag Münster, 2008, ISBN 3825813878 , p. 142. 
  23. ^ El comunismo yugoslavo y la cuestión macedonia, Stephen E. Palmer, Robert R. King, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217 , pág. 48. 
  24. ^ Македонско дело, бр. 185, IV. 1934.
  25. ^ Macedonia: señores de la guerra y rebeldes en los Balcanes, John Phillips, IBTauris, 2004, ISBN 186064841X , pág. 37. 
  26. ^ El conflicto macedonio: nacionalismo étnico en un mundo transnacional, Loring M. Danforth, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-04356-6 , pp. 65-66. 
  27. ^ Dawisha, Karen; Parrott, Bruce (13 de junio de 1997). Política, poder y la lucha por la democracia en el sudeste de Europa, volumen 2 de Autoritarismo y democratización y autoritarismo en las sociedades poscomunistas, Karen Dawisha, Bruce Parrott, Cambridge University Press, 1997, ISBN 0521597331, págs. 229-230. Cambridge University Press. ISBN 9780521597333. Recuperado el 20 de noviembre de 2011 .

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