La Iglesia Episcopal Calvary es una parroquia de la Diócesis Episcopal de Pittsburgh , Pensilvania . La parroquia fue fundada en 1855.
En 1854, la señora Mathilda Dallas Wilkins, una destacada residente de East Liberty y esposa del juez William Wilkins , solicitó sin éxito al obispo Alonzo Potter , tercer obispo de la Diócesis de Pensilvania , que se fundara una parroquia episcopal en East Liberty. Para no dejarse disuadir, la señora Wilkins encabezó una reunión organizativa para una nueva parroquia. El reverendo William Paddock acordó dirigir los servicios regulares para una nueva congregación con la condición de que se encontrara un lugar de culto apropiado. El reverendo Paddock, junto con otras trece personas, incorporó la Iglesia Episcopal Calvary y posteriormente adoptó un estatuto y unos estatutos. Los primeros servicios de la nueva congregación del Calvario se llevaron a cabo en enero de 1855 en un espacio alquilado a una iglesia luterana alemana. El edificio estaba ubicado en un callejón entre las avenidas Collins y Sheridan en Village of East Liberty. Al cabo de un año, Calvary compró este primer edificio. [1]
La congregación de Calvary creció y, en 1861, decidió comprar un lote unas cuadras al este de su primer sitio en la esquina de Penn Avenue y Station Street. En esta propiedad, Calvary construyó una iglesia de estilo gótico que presentaba un techo abovedado de crucería y un techo victoriano de pendiente pronunciada. El arquitecto fue Richard Upjohn ; El costo de construcción fue de $9,000, de los cuales $4,000 fueron hipotecados. A medida que la parroquia siguió creciendo, se construyeron importantes ampliaciones entre 1870 y 1895. Calvary llamó a su cuarto rector, Boyd Vincent , en 1874 y la parroquia creció rápidamente bajo su liderazgo. Durante este tiempo, la iglesia inició nuevas misiones que continuaron mucho después de su rectorado. En 1900, la Iglesia Episcopal Calvary era la parroquia más grande e influyente de la Diócesis de Pittsburgh . Al Calvario se le puede atribuir la creación de varias misiones en la región de Pittsburgh, impulsadas en gran medida por Boyd Vincent, que eventualmente se convirtieron en parroquias episcopales establecidas en Wilkinsburg (St. Stephen's), Oakland (Ascension), Mt. Lebanon (St. Paul's) y Capilla Fox (Iglesia Episcopal Capilla Fox). [1]
A principios del siglo XX, la demografía de East Liberty comenzó a cambiar y los desafíos del deterioro del vecindario hicieron que la congregación de Calvary considerara la reubicación. En diciembre de 1904, la Sacristía del Calvario se reunió para considerar la venta de la iglesia de Penn Avenue y la construcción de una estructura nueva y más grande. La decisión de mudarse no fue fácil. Aunque el ruido del tráfico proveniente de Penn Avenue y del ferrocarril de Pensilvania hizo que la segunda ubicación fuera menos deseable, los miembros de la iglesia sintieron un gran afecto por el segundo edificio de la iglesia. A principios de 1905, los feligreses acordaron vender la propiedad de la segunda iglesia y autorizar la compra de una propiedad en la esquina noreste de Shady Avenue y Walnut Street para la nueva iglesia. [1]
Para su nuevo edificio en Shady Avenue, Calvary seleccionó a Ralph Adams Cram como arquitecto. La elección fue quizás sorprendente dada la defensa de Cram de la arquitectura gótica, que favorecía las tendencias de la "iglesia alta", y la preferencia de la congregación del Calvario por las prácticas de la "iglesia baja". Por ejemplo, la característica de la "iglesia baja" se evidencia en que la oración de la mañana era la forma más común de culto dominical, mientras que la Eucaristía sólo se celebraba una vez al mes. Conciliando esta diferencia, Cram prometió que su diseño sería "fuerte, casto y edificante". Se inspiró en la Iglesia del Calvario de las abadías de Netley y Tintern en Inglaterra. Su visión incluía elementos del misticismo artúrico y del anglocatolicismo. La aguja y los arcos, según Cram, "nos señalan hacia arriba", la cruz "en todas partes corona el conjunto" y "el adorno visible en todas partes en los contrafuertes y balaustradas, en las puertas, ventanas y paredes, es el escudo como símbolo de la poder de la fe." [1]
El 19 de diciembre de 1907, Calvary celebró su primer servicio en la imponente estructura gótica de Shady Avenue, que, en ese momento, consistía únicamente en la iglesia conectada a una casa parroquial de tres pisos. El costo total fue de $400,000, pero en siete años Calvary quedó libre de deudas, debido en parte a la generosa ayuda del industrial Henry Clay Frick . La hija de Frick, Helen Clay Frick , donó 11 campanas de Meneely Bell Foundry en Troy, Nueva York , que todavía se pueden escuchar sonar desde la emblemática torre del Calvario. [1] A pesar de la gran arquitectura gótica de Cram, la parroquia de Calvary continuó el culto durante muchos años en una forma de "iglesia baja". Sin embargo, con el tiempo, la grandeza y el tamaño del nuevo edificio llevaron a un mayor uso de pompa, vestimentas más formales y procesiones completas con coro, clero y acólitos. Al ser estos atributos del ritual de la "gran iglesia", la influencia de la arquitectura de Cram tuvo efecto en la congregación. [1]
Desde el comienzo de la congregación en 1855, Calvary dependió del alquiler de bancos para recaudar dinero para los gastos. Según los estatutos de Calvary, sólo los miembros que alquilaban bancos podían votar en las reuniones parroquiales anuales. En la década de 1940, ya no había disponibilidad de bancos para alquilar, lo que provocó la privación de derechos de algunos miembros. En su reunión anual de 1950, la junta parroquial aprobó una resolución que puso fin al alquiler de bancos. Sin embargo, existe cierta documentación de que las promesas y el alquiler de bancos ocurrieron simultáneamente durante un período de transición. [1]
Durante la década de 1970, Calvary siguió un rumbo socialmente liberal, mientras que la Diócesis Episcopal de Pittsburgh viró hacia el conservadurismo. Esto afectó enormemente la influencia de Calvary dentro de la Diócesis de Pittsburgh y su capacidad para defenderse en la Iglesia Episcopal nacional . [1] Calvario estuvo a la vanguardia de la ordenación de mujeres en la Iglesia Episcopal. En 1974, la Reverenda Beryl Choi, una de las primeras mujeres ordenadas en la historia de la Iglesia, se convirtió en la primera mujer en ocupar un nombramiento parroquial continuo como sacerdote en la Diócesis de Pittsburgh. Desde entonces, las mujeres siempre han estado representadas entre el clero del Calvario. [2]
Cram creía que "los cimientos de la buena arquitectura y la integridad estructural" se hacían visibles en su trabajo en Calvary Church. Al observar el exterior de la iglesia, el concepto de un todo orgánico se percibe a través de una geometría clara y en capas. Cada parte (la torre, el crucero, las lancetas, el contrafuerte y la fachada oeste) forman un todo cohesivo. El exterior de piedra caliza de Indiana presenta una austeridad refinada, lo que contribuye a que la forma del edificio apunte hacia los cielos en niveles cada vez más altos. La mirada del espectador se dirige hacia arriba gracias a las lancetas triples, delgadas y repetidas, así como al juego de luces y sombras a través de la superficie de la iglesia. Cram se enorgullecía con razón de la torre y lo comentó en sus memorias: "La torre central la miro con cierta satisfacción, ya que aparece una nueva solución al viejo problema de la transición de la plaza de la torre básica a la polígono de la aguja. Las formas exteriores del edificio prometen lo que hay dentro de este gran recipiente sagrado". En una carta de 1907 lo describió como "Lo mejor que hemos hecho o haremos". [4]
A Cram no le gustaban mucho las vidrieras de sus contemporáneos, John LaFarge y Louis Comfort Tiffany , y quería que sus iglesias reflejaran la estética medieval anterior. Al tener dificultades para encontrar artesanos que recrearan tales técnicas en los Estados Unidos, Cram a menudo recurría a artesanos ingleses en busca de vidrieras. Heaton, Butler y Bayne de Londres diseñaron veintitrés ventanas en la Iglesia del Calvario, incluida la gran ventana del crucero de los primeros santos, mártires y misioneros ingleses. Cram finalmente descubrió a dos importantes vidrieros estadounidenses en Pittsburgh con quienes podía trabajar. [4]
El gran innovador de Pittsburgh en vidrieras fue William Willet (1869-1921), director artístico de Pittsburgh Stained Glass Company. La primera ventana de Willet se instaló en 1903 en la Primera Iglesia Presbiteriana del centro de la ciudad, dos años antes de que comenzara la construcción en la Iglesia Calvary. Esta ventana fue celebrada como la primera ventana con medallón antigua producida en el país para emular los estándares medievales. Cram vio la ventana, quedó impresionado y contrató a Willet para trabajar en Calvary Church. Willet diseñó la ventana Este (Pasión) sobre el altar mayor del Calvario, la ventana de la Anunciación en la Capilla de la Virgen y la tercera ventana en el pasillo norte de la nave que representa al Más Grande del Reino . [4]
El segundo artesano de Pittsburgh importante para las vidrieras del Calvario fue Charles J. Connick (1875-1945). Connick originalmente trabajó con Willet en Pittsburgh Stained Glass Company. Él, habiendo estudiado con Willet, también fue un líder en la recreación de técnicas de vidrieras medievales. Algunos de sus mejores trabajos se encuentran en Pittsburgh, incluida la Iglesia Episcopal Calvary, donde hay catorce ventanas principales más dieciséis torres de linternas y doce ventanas del triforio del presbiterio de él en la iglesia. Connick también diseñó varias otras ventanas ubicadas en todo el edificio. [4]
Otras vidrieras de la Iglesia Episcopal del Calvario incluyen obras de Cox & Sons de Londres, Inglaterra; Compañía Harry E. Goodhue de Cambridge, Massachusetts ; Gorham Company de Nueva York, Nueva York ; y Reynolds, Francis y Rohnstock de Boston, Massachusetts. [4]
CJ Connick, Boston, Misa
Cox & Sons, Londres, Inglaterra
Compañía Harry E. Goodhue, Cambridge, Massachusetts
Gorham Company, Nueva York, Nueva York
Heaton, Butler & Bayne, Londres, Inglaterra
Reynolds, Francis y Rohnstock, Boston, Misa
Compañía de vidrieras Willet, Pittsburgh, Penna
Uno de los artesanos que se unió a Cram para fundar la Sociedad de Artes y Oficios fue John Kirchmayer (1860-1930). La talla en madera de Kirchmayer se ve en todo el interior del Calvario. La talla en madera fue supervisada por Irving y Casson, para quienes trabajaba Kirchmayer. Kirchmayer, nacido en Obergammergau , Baviera, fue el primer tallador de madera que Cram conoció en Estados Unidos y que supo crear las tallas de estilo medieval que necesitaba para sus iglesias. El diseño de Cram para la carpintería del Calvario se inspiró en ejemplos del siglo XV en Devonshire y Essex , Inglaterra. [4]
El patrón del piso de baldosas y mármol del presbiterio representa el cielo mediante el uso de una cruz dentro de un cuadrado y es similar al diseño del piso de la iglesia de St. Chad en Burton-on-Trent , Inglaterra. Los materiales de la cruz son mármol blanco de Knoxville, los bordes son de azulejos verdes, el fondo es de azulejos de color marrón rojizo hechos por Addison Brayton Le Boutillier para Grueby Faience Company de Boston. Los azulejos de las esquinas representan los símbolos de los cuatro evangelistas, y los azulejos del fondo y los bordes representan el jardín del paraíso. [4]
La restauración de 1991-1993 incluyó reparaciones de yeso, limpieza de piedra y la adición de rampas de acceso para discapacitados. Las luces colgantes se trasladaron al centro de los espacios para proporcionar una luz más uniforme y se instaló un nuevo piso de madera para reemplazar el antiguo piso de madera debajo de los bancos para mejorar el rendimiento acústico del espacio. Se agregó una plataforma de cruce para extender el nivel del presbiterio hacia la nave y proporcionar un lugar para un altar temporal más cerca de la congregación para servicios de tamaño mediano (los bancos del crucero se giraron para mirar hacia la nueva plataforma en ese momento); la nueva plataforma también proporcionó un paso más seguro hacia el atril. Las nuevas baldosas para la plataforma se fabricaron cuidadosamente a mano en Carolina del Norte para que coincidieran con las originales y permitieran reparaciones en el piso original cuando fuera necesario. La lámpara del cruce, después de haber sido desmontada y deconstruida (el gran anillo se había utilizado en el Nártex), fue restaurada y reconstruida a partir de piezas encontradas en el sótano. La barandilla del altar de la Capilla de Todos los Santos, instalada en 1924, fue retirada y reubicada en el baptisterio (la capilla había pasado a llamarse "Capilla de Todos los Santos" de "Capilla de San Andrés" alrededor de 1940). La nueva mampara de la Capilla de Todos los Santos fue realizada por Herbert Read Ltd. de Tiverton, Devon, Inglaterra. En Lady Chapel, se colgaron en el espacio dos reconstrucciones de las lámparas eléctricas originales diseñadas por el socio de Cram, Bertram Goodhue . Se añadió una mampara de madera para definir el espacio de la Capilla de Todos los Santos y se instaló una original luminaria. [4]
Todas estas modificaciones interiores menores han dejado el diseño original de Cram esencialmente intacto. Se ha potenciado el aprovechamiento del espacio para su uso como casa de culto en la actualidad. [4]
El ala de la casa parroquial ha tenido varias renovaciones. Los espacios principales y sus detalles arquitectónicos originales, sin embargo, han sobrevivido intactos, aunque algunos de estos espacios fueron renombrados y reasignados a diferentes usos. La adición de 1975 creó el gran salón parroquial de usos múltiples, que aunque cuidadosamente integrado a los pasillos existentes, tiene una sensación más contemporánea. La renovación interior de 2004 deshizo las modificaciones de 1951, simplificó la circulación, agregó ascensores y otras mejoras de accesibilidad. El trabajo fue cuidadosamente diseñado y ejecutado para que coincida con los detalles y acabados originales. [4]
El ala de la Casa Parroquial se utilizó como hospital militar estadounidense durante la epidemia de influenza de 1918. En 1918, Cram diseñó el Memorial de la Primera Guerra Mundial de la Cruz Celta; fue fabricado por New England Granite Company de Westerly, Rhode Island. En el patio al norte de la iglesia hay un letrero de piedra con dos aguas que fue diseñado por Cram e instalado en 1918. [4]
El Calvario ha ocupado un lugar importante en la historia de la radiodifusión. El 2 de enero de 1921, la International Radio Company realizó la primera transmisión de radio de un servicio religioso desde la Iglesia Episcopal del Calvario en KDKA Westinghouse con Westinghouse Electric Corporation . En 1923 se instaló una placa de bronce que conmemora el evento. Las transmisiones de radio en vivo continuaron durante diecinueve años. [4]
En 1949, se dedicó en la iglesia un Memorial de la Segunda Guerra Mundial con los nombres de 493 hombres y mujeres veteranos de la parroquia tallados en la pared norte. El monumento fue diseñado por los arquitectos de Pittsburgh Schwab, Ingham y Davis. La pila bautismal que diseñó Cram se trasladó del sur del presbiterio al norte del presbiterio en el muro del War Memorial. [4]
En 1951, el reverendo Sam Shoemaker , que ya tenía un programa de radio a nivel nacional, aceptó un llamado como duodécimo rector de la iglesia. Shoemaker, que ayudó a fundar Alcohólicos Anónimos y durante mucho tiempo fue rector de la Iglesia Calvary en la ciudad de Nueva York , pronto lanzó lo que llamó el "Experimento de Pittsburgh", buscando llevar los valores cristianos al lugar de trabajo y a la vida cotidiana. [5] Aunque Shoemaker murió en 1963 y la iglesia instaló recientemente a su decimosexto rector, el legado de Shoemaker sigue vivo en el Grupo Next Step que se reúne los martes y sábados en la iglesia. [6]
En 1973-74, se instaló un columbario en el deambulatorio entre la Lady Chapel y el presbiterio. Contiene 250 nichos para 850 urnas. Fue diseñado por el arquitecto de Pittsburgh Lawrence Wolfe, trabajos en bronce realizados por JH Matthews Company de Pittsburgh, trabajos en madera realizados por John Winterich and Company, Cleveland, Ohio. [4]
El primer órgano del edificio actual, regalo del Sr. John B. Jackson y la Srta. Jackson, fue construido por MP Moller Company de Hagerstown, Maryland y utilizado entre 1907 y 1963. El instrumento tenía cuatro divisiones y acción eléctrico-neumática. El instrumento fue descrito en 1908 como "completamente adecuado al gran tamaño del edificio, llenándolo al máximo cuando se desea y, sin embargo, los tonos más suaves se escuchan en las partes más remotas de la iglesia". Esta consola de órgano se encontraba sobre una plataforma cerca del Altar Mayor. [7]
El segundo y actual órgano de la Iglesia del Calvario es de Casavant Frères Limitée, Opus 2729, 1963. La caja del órgano Casavant fue tallada por Andrew Druscelli de Irving y Casson AH Davenport Company de Cambridge, Massachusetts. Como parte de las restauraciones de 1991-1993, se construyó una nueva consola de órgano para dar cabida a la ampliación y mejora del instrumento. Se trasladó de estar más cerca del altar a su ubicación actual detrás del atril, frente al centro del presbiterio para permitir que el organista mirara al coro. [4]
Durante los últimos años, la Iglesia Episcopal Calvary ha contratado a Luley & Associates para realizar revisiones y reparaciones a su órgano Casavant Freres de 1963/1991 (IV/138). Estas revisiones incluyen: el reemplazo de las lengüetas del coro Recit; la incorporación de varias series nuevas de conductos de humos; recomposición y resonización de varias Mezclas; la incorporación de la Tuba Mirabilis de 8' en la Grand Orgue; la sustitución de la Antifonal 8' Trompette en Chamade; revisión de determinadas tuberías de humos existentes; sustitución del sistema de control de Estado Sólido; reemplazo y ampliación del riel acoplador de la consola y controles; nuevas placas frontales para pistones y perillas de tope. Una nueva unidad Pedal 32' Ophicleide habla en tonos de 32', 16' y 8'. [8]
Otros recursos instrumentales incluyen un órgano de continuo (Taylor & Boody Op. 59, 2007), piano de cola Bechstein, ca. 1890, un clavecín de estilo italiano (Dupree, 1984), un par de timbales Ludwig, un juego de campanillas de estilo holandés y once campanas Meneely de bronce fundido alojadas en la torre. [9]
Según Calvary Archives, el reverendo Edwin van Etten, octavo rector de la Iglesia del Calvario, eligió a San Miguel como santo patrón del Calvario en 1923. El duodécimo rector, el reverendo Samuel Shoemaker, reafirmó esta elección en la década de 1950. Desde entonces, San Miguel es el patrón del Calvario. Ralph Adams Cram incluyó numerosas imágenes de Michael en todo el edificio. Hay al menos doce imágenes de Michael, incluidas vidrieras, estatuas detrás del Altar Mayor y el Altar de la Capilla de Todos los Santos y la Cruz Conmemorativa de Guerra, hasta el escudo de la Silla del Rector. [10]
En 1936, la Congregación Calvary reconoció la necesidad de involucrar a sus jóvenes durante los meses de verano. A través de una donación de la Sra. Harry E. Sheldon, Calvary compró el YMCA Camp Porter (rebautizado como The Harry E. Sheldon-Calvary Camp) en las orillas del lago Erie cerca de Conneaut, Ohio. Otros veinticinco feligreses de Calvary iniciaron una donación para mantenimiento. La propiedad comprendía cincuenta y dos acres, con un frente al lago de mil pies con edificios y equipos. Posteriormente se construyeron varias cabañas permanentes, duchas, edificios administrativos, una casa de artesanía y un dispensario y se mejoró la propiedad con campos deportivos. El costo de estas adiciones se cubrió con donaciones de los miembros de la congregación. Calvary Camp continúa hasta el día de hoy como un ministerio de la Diócesis de Pittsburgh con el patrocinio de Calvary Church.
En 2003, la Iglesia Episcopal Calvary demandó a la Diócesis de Pittsburgh y a los obispos Robert Duncan y Henry Scriven por acciones tomadas durante una convención especial que la Diócesis celebró después de la Convención General de 2003. En la convención especial, la Diócesis había aprobado una resolución que afirmaba que todas las propiedades de las parroquias individuales pertenecían a las parroquias mismas, y no a la diócesis. En la demanda, Calvary afirmó que la Diócesis no podía tomar tal acción, ya que violaba el Canon Dennis . Finalmente, la demanda se resolvió extrajudicialmente. El acuerdo final no confirmó el argumento central de Calvary Church de que la propiedad diocesana se mantenía en fideicomiso para la iglesia nacional, pero creó un proceso mediante el cual la diócesis acordó tomar decisiones sobre propiedades y activos en caso de que una congregación deseara abandonar la diócesis. [11]
El arzobispo Desmond Tutu visitó Pittsburgh y pronunció un sermón ante una audiencia de 1.100 personas el jueves 25 de octubre de 2007 en la Iglesia Calvary. Se erigió una lápida para conmemorar el hecho. Durante esta visita, el Arzobispo Tutu recibió títulos honoríficos de la Universidad Carnegie Mellon y la Universidad de Pittsburgh.
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