Den , también conocido como Hor-Den , Dewen y Udimu , era el nombre Horus de un faraón del Período Dinástico Temprano que gobernó durante la Primera Dinastía de Egipto . Es el gobernante mejor documentado arqueológicamente de este período, y se le atribuye haber traído prosperidad a su reino.
Den fue el primero en utilizar el título de "Rey del Alto y Bajo Egipto" y el primero en ser representado con la doble corona (roja y blanca). En particular, el piso de su tumba en Umm El Qa'ab , cerca de Abidos , fue construido con granito rojo y negro , lo que lo convierte en el primer uso conocido de esta piedra dura como material de construcción en Egipto, con un tramo de escaleras que conducen a él. Durante su largo reinado, estableció muchas de las costumbres del ritual de la corte y la realeza utilizadas por gobernantes posteriores y sus sucesores inmediatos lo tenían en alta estima .
El historiador del Antiguo Egipto Manetón lo llamó “Oúsaphaîdos” y le atribuyó un reinado de 20 años, [1] mientras que el Canon Real de Turín está dañado y por lo tanto no puede proporcionar información sobre la duración del reinado de Den. [2] Los egiptólogos e historiadores generalmente creen que Den tuvo un reinado de 42 años, según las inscripciones en la Piedra de Palermo . [3]
Los datos recientes de radiocarbono de las tumbas de Abu Rawash , que datan del reinado de Den, proporcionan una estimación probable del acceso de Den al 3011-2921 a. C. (1σ). [4]
El nombre serekh de Den está bien atestiguado en impresiones de sellos de barro, en etiquetas de marfil y en inscripciones en vasijas hechas de esquisto , diorita y mármol . Los artefactos fueron encontrados en Abydos, Saqqara y Abu Rawash . [5] El nombre de Den también aparece atestiguado en documentos posteriores. Por ejemplo, el Papiro Médico de Berlín (la era Ramesside ) analiza varios métodos de tratamiento y terapias para diversas enfermedades. Se dice que algunos de estos métodos se originaron en el reinado de Den, pero esta afirmación puede ser simplemente un intento de hacer que el consejo médico suene tradicional y autorizado. [6] De manera similar, Den se menciona en el Papiro de Ani (también fechado en la época de Ramesside) en el capítulo 64. [7]
El nombre serekh de Den era "Den" o "Dewen", que probablemente significa "el que trae el agua". Esto concuerda con su nombre de nacimiento , que era "Khasty", que significa "el de los dos desiertos". Egiptólogos como Toby Wilkinson y Francesco Tiradritti creen que el nombre de nacimiento se refiere al desierto oriental y occidental (ambos rodean Egipto como escudos protectores) o al Bajo y Alto Egipto . Esto está de acuerdo con la introducción del título Nisut-Bity por Den. Este título real fue diseñado para legitimar el poder del gobernante sobre todo Egipto. [8] [9]
La familia de Den ha sido objeto de importantes investigaciones. Su madre era la reina Merneith ; Esta conclusión está respaldada por impresiones de sellos contemporáneos y por la inscripción en la Piedra de Palermo. Las esposas de Den fueron las reinas Semat , Seshemet-ka , Serethor y, posiblemente, Qaineit . También tuvo numerosos hijos e hijas; sus posibles sucesores podrían haber sido el rey Anedjib y el rey Semerkhet . [5] [10]
La Casa Real de Den también está bien investigada. Las tumbas subsidiarias y las mastabas palaciegas de Sakkara pertenecieron a altos funcionarios como Ipka, Ankh-ka, Hemaka, Nebitka, Amka, Iny-ka y Ka-Za . En una tumba subsidiaria en la necrópolis de Den , se encontró la rara estela de un enano llamado Ser-Inpu . [3]
El nombre de nacimiento de Den se leyó mal en la época de Ramesside . La Lista de Reyes de Abydos tiene "Sepatju" escrito con dos símbolos para "distrito". Esto se deriva de los dos símbolos del desierto que Den había usado originalmente. La Lista de Reyes de Turín hace referencia a “Qenentj”, que es bastante difícil de traducir. Se desconoce el origen de los jeroglíficos utilizados por el Canon Real de Turín. La Tabla de Saqqara omite misteriosamente a Den por completo. [11]
Según los registros arqueológicos, al comienzo de su reinado, Den tuvo que compartir el trono con su madre Meritneith durante varios años. Parece que era demasiado joven para gobernarse a sí mismo. Por lo tanto, Meritneith reinó como regente o faraón de facto durante algún tiempo. Semejante proceder no era inusual en la historia del antiguo Egipto. La reina Neithhotep pudo haber asumido un papel similar antes de Meritneith, mientras que reinas como Sobekneferu y Hatshepsut fueron gobernantes egipcias posteriores. La madre de Den fue recompensada con su propia tumba de dimensiones reales y con su propio culto mortuorio. [5] [10]
Una innovación importante durante el reinado de Den fue la introducción de la numeración mediante jeroglíficos . Antes de esto, los acontecimientos importantes del año se representaban simplemente en signos y miniaturas, a veces guiados por el signo jeroglífico rnpt " panícula de palma calva ", que significa "año". Desde el reinado de Den en adelante, los egipcios utilizaron jeroglíficos numéricos para diversos fines, incluido el cálculo de la recaudación de impuestos y para anotar los acontecimientos del año. [12]
Den es el primer rey egipcio atestiguado con relieves rupestres en la península del Sinaí . Dos o incluso tres relieves muestran al rey de pie y a algunos de sus funcionarios. [13]
La mayoría de los acontecimientos religiosos y políticos del reinado de Den están registrados en las numerosas etiquetas de marfil y en la inscripción de la Piedra de Palermo . Las etiquetas muestran importantes avances en tipografía y artes. La superficie está artísticamente dividida en secciones, cada una de las cuales muestra eventos individuales. Por ejemplo, una de estas etiquetas informa sobre una epidemia que afectaba entonces a Egipto. La inscripción muestra la figura de un chamán con una vasija o urna indefinida a sus pies. Una inscripción cercana comienza con "Henu..." pero no está claro si eso significa "provisión" o si es la primera sílaba del nombre "Henu-Ka" (un alto funcionario). [3]
Otra etiqueta, conocida como “ Etiqueta MacGregor ”, muestra la primera representación completa de un rey egipcio con el llamado tocado nemes . La imagen muestra a Den en un gesto conocido como "golpear al enemigo". En una mano, Den sostiene una maza, en la otra agarra a un enemigo por el pelo. Gracias a las trenzas y a la barba cónica se ha identificado al enemigo como de origen asiático. Los jeroglíficos del lado derecho dicen "primer golpe del este". En el lado izquierdo está inscrito el nombre del alto funcionario Iny-Ka . Parece que Den envió tropas a la península del Sinaí y al desierto oriental varias veces. Los nómadas saqueadores , conocidos por los primeros egipcios como jwntj.w "gente con arcos de caza", eran enemigos habituales de Egipto y a menudo causaban problemas. Se los menciona nuevamente en una inscripción en una roca en la península del Sinaí bajo Semerkhet , uno de los sucesores de Den. 3] [14] [15]
Se informan más hechos sobre los fragmentos de la Piedra de Palermo. El fragmento de Oxford registra los siguientes eventos:
El fragmento C5 de Cairo-Stone informa:
El fragmento principal de la Piedra de Palermo informa:
La segunda celebración del Hebsed (un jubileo del trono) está afirmada por varias inscripciones en vasijas de piedra de la necrópolis de Den. [20]
Den fue enterrado dentro de una tumba ("Tumba T") en el área de Umm El Qa'ab de Abydos, que está asociada con otros reyes de la Primera Dinastía. [21] La Tumba T se encuentra entre las tumbas más grandes y mejor construidas de esta área, y es la primera en contar con una escalera y un piso de granito. [22]
La suya fue la primera tumba en tener un tramo de escaleras que conducían a ella; las de reyes anteriores se llenaban directamente desde sus techos. Es posible que la tumba se haya utilizado como almacén para el excedente de productos durante la vida del rey, al mismo tiempo que facilitaba la adición de ajuar funerario para uso posterior de Den en la otra vida. [23]
La Tumba T es también la primera tumba que incluye elementos arquitectónicos hechos de piedra en lugar de adobe. [23] En el diseño original de la tumba, había una puerta de madera ubicada aproximadamente a mitad de la escalera y un rastrillo colocado frente a la cámara funeraria, diseñado para mantener alejados a los ladrones de tumbas. [24] El suelo de la tumba estaba pavimentado con granito rojo y negro de Asuán, el primer uso arquitectónico de una piedra tan dura a gran escala.
En su tumba se encontraron veinte etiquetas hechas de marfil y ébano, 18 de ellas de Flinders Petrie en los montones de escombros dejados por el menos minucioso Émile Amélineau . [23] Entre estas etiquetas se encuentran las representaciones más antiguas conocidas de un faraón usando la doble corona de Egipto (ver arriba), así como corriendo entre estelas rituales como parte del festival Sed. [23] También se encuentran impresiones de sellos que proporcionan la lista de reyes confirmada más antigua.
La Tumba T está rodeada por los lugares de enterramiento de 136 hombres y mujeres [22] que fueron enterrados al mismo tiempo que el rey. Se cree que son vasallos del rey, pero un examen de algunos de los esqueletos sugiere que fueron estrangulados, lo que lo convierte en un ejemplo de sacrificio humano que se considera común entre los faraones de la Primera Dinastía. Esta práctica parece haber cesado al final de la dinastía, cuando los ushabtis tomaron el lugar de los cuerpos de personas reales para ayudar a los faraones con el trabajo que se esperaba de ellos en el más allá. [24]