Las lámparas de mezquita finas son lámparas de aceite que suelen tener un cuerpo grande y redondo y un cuello más estrecho que se ensancha hacia la parte superior. [1] A menudo se hacían con recipientes internos para llenarse con aceite y una mecha para producir luz. [1] Por lo general, estaban hechas de vidrio esmaltado , a menudo con dorado . Algunas también se hacían en cerámica islámica , aunque esto era mucho menos eficiente para la iluminación real. Estas lámparas normalmente se colgaban de un marco de metal circular y se suspendían de cadenas que pasaban por una serie de bucles en el exterior del cuerpo. Los marcos circulares continúan usándose en muchas mezquitas hoy en día, pero con lámparas de vidrio liso o esmerilado para la iluminación eléctrica.
Las técnicas empleadas son típicas del vidrio islámico contemporáneo , con la decoración de esmalte aplicada a un cuerpo liso previamente cocido, y luego todo el conjunto cocido por segunda vez. La decoración coloreada puede incluir versículos coránicos , especialmente la primera parte del Ayat an-Nur o "Verso de la Luz" (24:35, ver más abajo), inscripciones y emblemas heráldicos que registran al donante, así como motivos puramente decorativos. [2] En el siglo XV, la producción de todo tipo de vidrio fino estaba en marcado declive, una señal de lo cual es que en 1569 el Gran Visir otomano Sokullu Mehmed Pacha ordenó 600 lámparas lisas de vidrio veneciano , tal vez para ser decoradas en otro lugar. [3]
Los otomanos también fabricaron lámparas de forma similar en cerámica de Iznik , y Shah Abbas I de Persia dio lámparas de plata sencillas para colgar junto a la tumba de Shaykh Safi en Ardabil ; las miniaturas persas muestran otros ejemplos del siglo XVI en oro o latón y plata. Estos materiales opacos eran mucho menos efectivos como iluminación, pero el propósito de la lámpara era simbólico y práctico, relacionado con el "Verso de la Luz". [4] Las lámparas de las mezquitas a menudo se muestran de perfil en la cabecera de una alfombra de oración por la misma razón. [5] La decoración de las lámparas a menudo incluye el nombre o el símbolo de la heráldica islámica del donante, que generalmente dio un grupo de lámparas. [6] Otros tipos de iluminación en las mezquitas eran grandes soportes de lámparas de metal, como candelabros muy anchos, que también se usaban en edificios seculares. Estos podían estar decorados de manera muy intrincada. [7]
Las lámparas de aceite se introdujeron gradualmente en las mezquitas y tomó tiempo hasta que se volvieron comunes, lo que ocurrió alrededor de finales del siglo VII y principios del siglo VIII. [8] Sobreviven en cantidades considerables desde la Edad Media , especialmente los siglos XIII y XIV, siendo El Cairo en Egipto y Alepo y Damasco en Siria los centros de producción más importantes. [9]
Los tipos de lámparas elaboradamente decoradas fueron reemplazados en su mayoría por lámparas de aceite de vidrio con un borde simple en la parte superior, mediante el cual se sujetaban (normalmente) a una barra circular de metal. A menudo, estas lámparas colgaban en niveles. Las mezquitas actuales suelen conservar los accesorios circulares colgantes, pero utilizan luces eléctricas y pantallas de vidrio de varios tipos, que no son esencialmente diferentes de otras pantallas de vidrio que se utilizan para iluminar otros edificios.
En 2000, tres lámparas de mezquita mamelucas del siglo XIV en perfecto estado, procedentes de la colección de Bethsabée de Rothschild , se vendieron en Christie's de Londres por 1.763.750 libras esterlinas (2.582.000 dólares estadounidenses), 993.750 libras esterlinas (1.455.000 dólares estadounidenses) y 641.750 libras esterlinas (937.000 dólares estadounidenses). [10] En la segunda mitad del siglo XIX, se produjeron en Francia e Italia una serie de falsificaciones o adornos de cristal costosos al estilo de las lámparas mamelucas. [11]
La luz es a menudo un símbolo importante en muchos textos religiosos, incluido el Corán. [8] La transición de la oscuridad a la luz se interpreta a menudo como una transformación de la falta de iluminación a la iluminación bajo la luz que a menudo se considera que es Alá. [8] La luz a menudo puede verse o usarse como una forma de acercarse a Dios y esto puede estar relacionado con las numerosas lámparas de las mezquitas. [12]
Corán 24:35: [13]
:Dios es la Luz de los cielos y de la tierra.
- La Parábola de Su Luz es como si hubiera un Nicho y dentro de él una Lámpara.
- La lámpara encerrada en el cristal: el cristal como si fuera una estrella brillante
- Iluminado desde un árbol bendito, un olivo, ni del este ni del oeste,
- cuyo aceite es casi luminoso, aunque el fuego apenas lo toca.
- ¡Luz sobre Luz! Dios guía a quien Él quiere hacia Su Luz.
- Dios propone parábolas a los hombres, y Dios sabe todas las cosas.
En ocasiones, se utilizaban lámparas de mezquita en los rituales del Ramadán . En uno de esos rituales, la llama de la lámpara se apagaba para indicar a la gente que la oración estaba a punto de comenzar. [8] En las grandes mezquitas era habitual ver miles de lámparas que se utilizaban para iluminar el espacio. [14]
Una miniatura de la Hermana Hagaddah, producida en la España del siglo XIV y ahora en la Biblioteca Británica , que muestra un servicio en una sinagoga tiene lámparas con la misma forma que las islámicas.
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