Kriwe Kriwaito ( en letón : krīvu krīvs , en lituano : krivių krivaitis ) o simplemente Kriwe ( en letón : krīvs , en lituano : krivis ) fue el sumo sacerdote de la antigua religión báltica . Conocido principalmente por los dudosos escritos del siglo XVI de Simon Grunau , el concepto de kriwe se hizo popular durante los tiempos del nacionalismo romántico . Sin embargo, la falta de evidencia escrita confiable ha llevado a algunos investigadores a cuestionar si tal sacerdote pagano realmente existió. El título fue adoptado por Romuva , el movimiento neopagano en Lituania, cuando Jonas Trinkūnas fue instalado oficialmente como krivių krivaitis en octubre de 2002. [1]
Pedro de Dusburg escribió sobre Kriwe en su crónica Chronicon terrae Prussiae, terminada en 1326. [2] Según él, Kriwe vivía en Romuva y era respetado como papa católico no sólo por los antiguos prusianos sino también por otras tribus bálticas . Sus enviados llevaban una vara determinada (latín: baculum ) u otro símbolo y exigían respeto tanto de los nobles como de los pobres. Kriwe podía ver a los muertos y describirlos a sus familiares. [3] Después de una victoria militar, la gente donaba un tercio de su botín a Kriwe , que lo quemaba. [2] La misma información fue repetida por el traductor de Dusburg, Nikolaus von Jeroschin , quien añadió que era Kriwe quien mantenía la llama eterna sagrada [4] y tradujo Kriwe como "el juez supremo". [5]
Jan Długosz (1415-1480) escribió que quienes desobedecían a la kriwe se enfrentaban a la ejecución. También añadió que Adalberto de Praga fue asesinado en 997 por orden de una kriwe . [2]
Simon Grunau (fallecido en 1530 ) proporcionó la descripción más detallada del sacerdote pagano e introdujo el doble título Kriwe Kriwaito o Criwo Cyrwaito . Enumeró los nombres de todos los kriwe , desde el primer Bruteno, uno de los reyes legendarios de Prusia junto con su hermano Widewuto , hasta Alleps. [2] Según Grunau, el kriwe era el centro de la vida religiosa y política de los prusianos; por ejemplo, podía iniciar o terminar guerras. Se suponía que un kriwe anciano se sacrificaba a los dioses mediante la autoinmolación, aunque eso sucedía con poca frecuencia. Un nuevo kriwe sería seleccionado por sacerdotes y profetas de rango inferior (también conocidos como waidelottes ). [2]
Augustinus Rotundus (1520-1582) describió el templo de Perkūnas en el valle de Šventaragis en Vilna y que era atendido por kriwe . [4] Maciej Stryjkowski ( c. 1547 - c. 1593 ) escribió que Lizdeika , quien interpretó un sueño del Gran Duque Gediminas sobre el Lobo de Hierro (la historia fue escrita por primera vez en las Crónicas Lituanas ), era un kriwe . [3] También escribió el doble nombre para kriwe como kyrie kyrieito para establecer paralelismos con el griego kyrios (señor). [5]
Matthäus Prätorius ( c. 1635 – c. 1704 ) describió y dibujó ejemplos de un palo de madera torcido y torcido llamado krywule . Lo usaban los ancianos del pueblo para llamar a los vecinos a una reunión para discutir asuntos comunes. La tradición sobrevivió hasta el siglo XIX y los etnógrafos recopilaron algunos ejemplos de krywule para varios museos. [6] Dicha reunión fue mencionada por Kristijonas Donelaitis (1714-1780) en su poema épico Las estaciones . [4]
Autores posteriores, incluidos Jonas Bretkūnas , Marcin Kromer y Alexander Guagnini , no aportaron información nueva sobre el kriwe . [4]
El concepto de "papa pagano" se hizo muy popular durante los tiempos del nacionalismo romántico , pero en realidad se sabe muy poco al respecto y abundan las interpretaciones.
La etimología más comúnmente aceptada de kriwe es que la palabra se deriva de "curvo, torcido" (lituano: kreivas , letón: krievs , latín: curvus ). [5] Gottfried Ostermeyer fue el primero en relacionar kriwe con krywule , una vara torcida usada en los pueblos. Otros autores que relacionaron kriwe con la vara o con la torcedura incluyen a Ludwig Passarge , Ludwig Rhesa , Aleksander Brückner , Kazimieras Būga y Vladimir Toporov . [4]
Sin embargo, hubo intentos de diferentes interpretaciones. Johann Erich Thunmann fue el primero en analizar la etimología de kriwe y afirmó que se derivaba del alemán Grewe que significa jefe, supervisor. [4] Jēkabs Lange , Aaron Christian Lehrberg y Gotthard Friedrich Stender creían que kriwe se derivaba de krievi , etnónimo letón para los rusos . Kazimieras Jaunius argumentó que se derivaba de kerėti , palabra lituana para encantar, profetizar. Rolandas Kregždys propuso que kriwe debería derivar de Curche , dios prusiano mencionado en el Tratado de Christburg de 1249. [4] Antoni Julian Mierzyński argumentó que kriwe no era un título sino un nombre propio de un hombre. [5]
De manera similar, el nombre doble Kriwe Kriwaito recibió diversas interpretaciones. Se asume comúnmente que debería leerse como kriwe de kriwes (por ejemplo, Rey de reyes). [5] Kazimieras Būga creía que el nombre doble es un error de Grunau, quien omitió un conector entre crywe y kyrwaide . Vladimir Toporov sugirió que kriwaito es una forma diminuta de kriwe y refleja las funciones duales de kriwe como líder religioso y político. [5]
SC Rowell sugirió que Pedro de Dusburg inventó kriwe y Romuva para retratar la religión báltica como una "contra-iglesia". Tal relato podría haber servido para varios propósitos: demostrar que los paganos están tan bien organizados que tienen su propio papa y representan una amenaza seria, [5] avergonzar a los cristianos para que respeten a su propio papa o hacer que la sociedad pagana sea más fácil de entender para un lector cristiano. [3] Rowell señala la falta de evidencia corroborativa de otros documentos contemporáneos o investigaciones arqueológicas. [3] Aleksander Brückner sugirió que kriwe nunca existió y que la palabra denotaba no un título para un sacerdote sino una vara que los sacerdotes enviaban a la gente para reunirlos para un sacrificio anual. [3] Algunos autores, incluidos Marceli Kosman y Antanas Kučinskas , fueron más allá y dudaron de que la sociedad pagana tuviera siquiera una clase de funcionarios religiosos. [4]
Norbertas Vėlius y Gintaras Beresnevičius aceptan que Kriwe era un sacerdote pagano más o menos auténtico . [4] Beresnevičius sugirió que la descripción de Grunau se extrajo de la tradición prusiana, aunque probablemente muy distorsionada. Trazó paralelismos entre los kriwe bálticos y los druidas celtas y sugirió que los elementos comunes podrían ser el resultado de la migración o remontarse a las raíces indoeuropeas comunes . [2]
Vladimir Toporov sostuvo que el Castillo Torcido ( castrum curvum ) de Vilnius era en realidad el Castillo de Kriwe. [3]