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Los soportes para espadas japonesas son las diversas carcasas y accesorios asociados ( tosogu ) [1] que sujetan la hoja de una espada japonesa cuando se usa o se guarda. Koshirae (拵え) se refiere a los soportes ornamentados de una espada japonesa (por ejemplo, katana ) que se usan cuando su dueño usa la hoja de la espada, mientras que el shirasaya es un soporte de madera simple y sin decoración compuesto por una saya y un tsuka en el que se guarda la hoja de la espada. cuando no se utiliza.
Una shirasaya (白鞘) , "vaina blanca", [2] es una espada japonesa simple de madera saya ( vaina ) y tsuka ( empuñadura ), tradicionalmente hecha de madera de nurizaya y utilizada cuando no se esperaba que una hoja fuera utilizada durante algún tiempo y necesitaba ser almacenado. Externamente no tenían rasgos distintivos, excepto por el mekugi-ana [3] necesario para asegurar el nakago ( tang ), aunque a veces también estaba presente sayagaki (información de la hoja). La necesidad de un almacenamiento especializado se debe a que el montaje prolongado de koshirae daña la hoja, debido a factores como que la madera lacada retiene la humedad y fomenta la corrosión .
Dichos montajes no están destinados al combate real, ya que la falta de una tsuba (guardia) y de envoltorios adecuados para el mango eran perjudiciales; como tales, probablemente nunca llegarían a un campo de batalla. Sin embargo, ha habido montajes "ocultos" vagamente similares, como el shikomizue . Además, muchas espadas que datan de la historia japonesa anterior se venden hoy en día en ese formato, junto con reproducciones modernas; Si bien la mayoría son réplicas puramente decorativas, algunas tienen aspas funcionales. [4]
La palabra koshirae se deriva del verbo koshiraeru (拵える) , que ya no se utiliza en el habla actual. Más comúnmente se usa "tsukuru" en su lugar y ambas palabras significan "hacer, crear, fabricar". Una palabra más precisa es tōsō (刀装) , que significa mueble-espada, donde tōsōgu (刀装具) son las partes del montaje en general, y "kanagu" significa aquellas hechas de metal. Gaisō (外装) son los soportes "externos", a diferencia de tōshin (刀身) , el "cuerpo" de la espada.
Un koshirae debe presentarse con la tsuka ( empuñadura ) hacia la izquierda, especialmente en tiempos de paz, ya que no se puede desenvainar la espada fácilmente de esta manera. Durante el período Edo, se implementaron muchas reglas formalizadas: en tiempos de guerra, la empuñadura debía presentarse hacia la derecha para permitir que la espada fuera fácilmente desenvainada.
Los Koshirae estaban destinados no solo a fines funcionales sino también estéticos, y a menudo usaban un mon familiar ( cresta ) para su identificación.
El estilo koshirae tachi (太刀) es el estilo principal de montaje utilizado para el tachi , donde la espada se suspende con el borde hacia abajo de dos perchas ( ashi ) unidas al obi . [5] La empuñadura a menudo tenía una curvatura ligeramente más fuerte que la hoja , continuando el clásico aumento de curvatura tachi que va desde la punta hasta la empuñadura. La empuñadura generalmente estaba asegurada con dos clavijas (mekugi) , en comparación con una clavija para las hojas más cortas, incluida la katana . El koshirae estilo tachi precedió al koshirae estilo katana .
El koshirae estilo katana (刀) es el koshirae más conocido y es el que más se asocia con una espada samurái . Las espadas montadas de esta manera se usan con el filo hacia arriba, a diferencia del montaje tachi , en el que la espada se usa con el filo hacia abajo.
El koshirae han-dachi (半太刀) se usaba al estilo katana , pero incluía algunos accesorios relacionados con el tachi , como un kabuto-gane en lugar de una kashira .
El aikuchi (合口 o 匕首) es una forma de koshirae para espadas pequeñas en las que la empuñadura y la funda se unen sin una guarda cruzada entre ellas. [6] La palabra significa literalmente ai ("reunión") + kuchi ("boca; apertura"), en referencia a la forma en que la empuñadura encaja directamente contra la vaina. [7] [8] Originalmente utilizado en el koshigatana (un precursor del wakizashi ) para facilitar el uso cercano con armadura, [6] [9] se convirtió en un estilo de montaje de moda para la clase alta para un tantō (literalmente, "espada pequeña" , hoy considerado como una daga ) desde el período Kamakura en adelante.
El shikomizue (仕込み杖, "bastón preparado") o jotō (杖刀, "espada de bastón") [10] es un palo de espada japonés . Es más famoso por su uso por parte del espadachín ficticio Zatoichi . La hoja de la espada se colocó en un soporte similar a un bastón ( tsue ) como ocultación. Estos soportes no deben confundirse con los Shirasaya (白鞘, "vaina blanca"), que eran simplemente soportes de madera sin más decoración que (a veces) una breve descripción del contenido.
Algunos shikomi-zue también ocultaban metsubushi , cadenas, ganchos y muchas otras cosas. Los Shikomi-zue podían llevarse en público sin despertar sospechas, lo que los convertía en herramientas perfectas para los shinobi .
El kaiken (懐剣) es una daga de uno o dos filos de 8 a 10 pulgadas de largo [11] sin accesorios ornamentales alojada en una montura sencilla, que anteriormente la llevaban hombres y mujeres de la clase samurái en Japón. Era útil para la autodefensa en interiores, donde la katana larga y el wakizashi intermedio eran inconvenientes. Las mujeres los llevaban en su kimono , ya sea en un bolsillo tipo pliegue o en la manga [12] para defensa propia o para suicidarse cortando las venas yugulares y la arteria carótida en el lado izquierdo del cuello. [13] [14]
Saya (鞘) es el término japonés para vaina y se refiere específicamente a la vaina de una espada o cuchillo. Las saya de un koshirae (vainas de uso práctico) normalmente se fabrican con madera muy ligera, con una capa de laca en el exterior. El dibujo y el revestimiento correctos de la hoja implican contactar el mune (la parte posterior de la hoja) en lugar de ha (el borde) con el interior de la funda. La saya también tiene una perilla de cuerno (栗形, kurigata ) en un lado para sujetar un cordón trenzado ( sageo ), y puede tener un shitodome (lazo de montaje) para acentuar el kurigata , así como una tapa terminal (小尻, kojiri ). hecho de metal. Tradicionalmente, el koiguchi (la garganta de la vaina) y el kojiri (la capa ) se elaboraban con cuerno de búfalo.
La Saya se divide en partes:
Un sageo (下緒 o 下げ緒) es una cuerda colgante hecha de seda, algodón o cuero que se pasa a través del agujero en el kurigata (栗形) de la saya de una espada japonesa . Hay varios métodos diferentes para envolver y atar el sageo en la saya con fines de exhibición. Otros usos del sageo son atar la espada al samurai y hojojutsu . Los samuráis sentían que el sageo formaba un vínculo espiritual entre ellos y la espada, y eran muy exigentes a la hora de atarlo correctamente cuando la espada no estaba en uso. [15]
El kurikata (栗形) es un pomo que se fija a la vaina de una espada japonesa. El sageo (cordón) que sujeta la saya de la espada al obi (cinturón) pasa por un agujero en el kurikata .
El kojiri (鐺) es la tapa del extremo de la funda o el accesorio protector al final de la funda.
Kogatana (小刀), un pequeño cuchillo que cabe en un bolsillo de la funda, el kozuka es el mango decorativo del kogatana .
El kōgai (笄) es una púa para arreglar el cabello que cabe en un bolsillo de la saya .
El umabari (馬針) es un pequeño cuchillo que es una variación del kogatana , cabe en un bolsillo de la saya .
El tsuka (柄) es la empuñadura o mango de una espada japonesa.
El tsuka se divide en las siguientes partes:
Los menuki (目貫) son adornos sobre el tsuka (generalmente bajo el tsuka-ito ); para caber en la palma para mayor agarre.
Samegawa (鮫皮) es la piel de raya que se utiliza para cubrir o envolver el mango.
Tsuka-ito (柄糸) es la envoltura del tsuka , tradicionalmente de seda, pero hoy en día más a menudo de algodón y, a veces, de cuero.
Fuchi (縁), un collar o virola tipo gorra que cubre la abertura del tsuka de una espada japonesa. La espiga de la espada entra en el tsuka a través de la abertura del fuchi .
La kashira (頭) es la tapa final (pomo) del tsuka .
La tsuba (鍔o 鐔) suele ser una guarda redonda (u ocasionalmente cuadrada) al final de la empuñadura de las armas blancas japonesas, como la katana y sus variaciones, tachi , wakizashi , tantō , naginata , etc. Contribuyen al equilibrio. del arma y a la protección de la mano. La tsuba estaba destinada principalmente a evitar que la mano se deslizara sobre la espada durante los golpes en lugar de proteger de la espada del oponente. La guardia chudan no kamae está determinada por la tsuba y la curvatura de la hoja. El diámetro de la katana tsuba promedio es de 7,5 a 8 centímetros (3,0 a 3,1 pulgadas), la wakizashi tsuba es de 6,2 a 6,6 cm (2,4 a 2,6 pulgadas) y la tantō tsuba es de 4,5 a 6 cm (1,8 a 2,4 pulgadas).
Durante el período Muromachi (1333-1573) y el período Momoyama (1573-1603), los Tsuba eran más funcionales que decorativos, ya que estaban hechos de metales y diseños más resistentes. Durante el período Edo (1603-1868) hubo paz en Japón, por lo que la tsuba se volvió más ornamental y se fabricó con metales menos prácticos, como el oro.
Los tsuba suelen estar finamente decorados y hoy en día son objetos de colección. Los tsuba fueron fabricados por dinastías enteras de artesanos cuyo único oficio era fabricar tsuba . Por lo general, estaban profusamente decorados. Además de ser objetos de colección, a menudo se utilizaban como reliquias familiares, transmitidas de generación en generación. Las familias japonesas con raíces samuráis a veces tienen su escudo familiar (mon) elaborado en una tsuba . Tsuba se puede encontrar en una variedad de metales y aleaciones, incluidos hierro, acero, latón, cobre y shakudō . En un duelo, dos participantes pueden bloquear sus katanas en la punta de la tsuba y empujar, tratando de obtener una mejor posición desde la cual derribar al otro. Esto se conoce como tsubazeriai (鍔迫り合い), iluminado. empujando a los tsuba uno contra el otro. Tsubazeriai es una visión común en el kendō moderno .
En japonés moderno, tsubazeriai (鍔迫り合い) también significa "estar en una competencia feroz".
Los seppa (切羽) son arandelas que se utilizan delante y detrás de la tsuba para apretar los accesorios. Seppa puede ser adornada o sencilla.
El habaki (鎺) es una pieza de metal que rodea la base de la hoja de una espada japonesa. Tiene el doble propósito de bloquear la tsuba (guardia) en su lugar y mantener el arma en su saya (vaina).
La importancia del habaki se ve al sacar la katana de la vaina. Se extrae agarrando la vaina cerca de la parte superior y presionando el protector con el pulgar para que la hoja salga lo suficiente como para liberar el habaki del interior de la vaina en un proceso llamado koiguchi no kirikata (鯉口の切り方) "cortar el koiguchi" . La hoja, una vez liberada, se puede sacar muy rápidamente. Esto se conoce como koiguchi o kiru (鯉口を切る) , nukitsuke (抜き付け) o tanka o kiru (啖呵を切る) "limpiar el tanka " . La expresión " tanka o kiru " es ahora muy utilizada en Japón, en el sentido de "prepararse para comenzar algo", o "prepararse para hablar", especialmente con una connotación agresiva.
El habaki provocará un desgaste normal dentro de la funda, y es posible que se necesite una cuña o un reemplazo total de la funda para solucionar el problema, ya que se aflojará demasiado con el tiempo. Se recomienda quitar el habaki y engrasarlo después de cortarlo o una vez cada pocos meses.
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