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Koukoulion

El Patriarca Católico de Toda Georgia con el koukolion

El koukoulion ( griego : κουκούλιον; eslavo : kukol ) es un tocado tradicional usado por monjes y ciertos patriarcas en el cristianismo oriental . [1]

Historia

Relacionado con la capucha occidental , era la gorra que llevaban los monjes ortodoxos. [1] [2] Se muestra usado por los emperadores Miguel IV , quien murió como monje, en los Skylitzes de Madrid . [3] [4] Los monjes ortodoxos medievales no tenían hábitos y uniformes específicos relacionados con las órdenes como en Occidente (por ejemplo, el hábito benedictino o el hábito franciscano), pero cada monasterio establecía sus propias reglas. [5] Los monjes llevaban una gorra sencilla, a menudo hecha de telas toscas y modestas, que se llamaba koukoulion. [5] [6]

Gran Esquema Desde el siglo XVII, tras las reformas del Patriarca Nikon , la vestimenta superior usada por los monjes del Gran Esquema ( skhimonakh ) tiene la forma de una capucha puntiaguda con dos orejeras largas que cubren la espalda y el pecho. Es de color negro y está bordado con cruces, serafines de seis alas y el texto del Trisagion . Se usa sobre los mandyas (manto monástico) y es el mismo para monjes y monjas . En el contexto de los votos monásticos , se le llama koukoulion de la bondad y casco de la salvación . El koukoulion reemplaza al klobuk que usan los monjes de rangos inferiores. Se sujetaba a un velo negro, el Epanokalimavkion . [1]

koukoulion patriarcal

Patriarca de Moscú

Klobuk/koukoulion blanco de Vasilii Kalika , arzobispo de Novgorod (1330-1352) [10]

El Patriarca de Moscú y de toda Rusia viste un klobuk blanco , conocido como koukoulion, con un "Sión", una punta rígida rematada por una cruz. [11] Lo lleva de oficio , haya sido o no tonsurado en el Gran Esquema.

Se discute el origen del koukoulion patriarcal blanco. [12]

El arzobispo Vasilii Kalika , arzobispo de Nóvgorod (1330-1352), vestía un koukoulion blanco que se conserva en la Catedral de Santa Sofía, Nóvgorod. [10] La leyenda de la capucha blanca es una historia ortodoxa rusa registrada por primera vez por el monje Filoteo de Pskov en 1510 que cuenta la historia de cómo el Patriarca Ecuménico entregó por primera vez el koukoulion blanco al arzobispo Vasilii Kalika . En 1667, la historia fue condenada por el Gran Sínodo de Moscú como "falsa e incorrecta" y tal como la construyó Dmitry Tolmach (diferentes expertos entienden con este nombre a Dmitry Trakhaniot o Dmitry Gerasimov , ambos llevaban este apodo). [10] [13] [12]

En cambio, el metropolitano Platon , basándose en el hecho de que antes que Vasili de Novgorod el kobluk blanco había sido usado por primera vez Leontiy, Bishop o Rostov  [ru] usaba un klobuk blanco, [14] planteó la hipótesis de que la costumbre del klobuk blanco no se tomó prestada. de Novgorod, pero existió antes desde el comienzo del cristianismo en Rusia. [10] Además, Teodoro I (990/992 - c. 1023), Isaías (1078-1090), Leontiy (c.1051-c.1077), Ignacio, obispos de Rostov, están representados vistiendo el koukoulion blanco y Maximos. , Metropolitano de toda Rusia (1283-1305) y Pedro (c. 1260-1326), Jonás (-1461) y Alejo de Moscú (1296-1378) y Vasilii Kalika (1330-352), Moisés y Alexy de Nóvgorod . En los frescos de la década de 1380 de la iglesia de Volotovo, se representa a Moisés y Alexy vistiendo un koukoulion blanco con cruces. Esto sugiere una adopción temprana de esta prenda. Otra evidencia, como las imágenes de las Misceláneas de Svyatoslav y crónicas posteriores como la Crónica Nikon y los documentos del concilio de 1564, también sugieren que el tocado blanco era una antigua tradición en tierras rusas y anterior a la adopción de Vasilii y sus sucesores en Novgorod en el siglo XIII. . [10]

En 1564, el Consejo de Moscú adoptó un código sobre el derecho del metropolitano de Moscú a llevar un koukoulion blanco. [15] [16] Después del establecimiento del patriarcado en Rusia en 1589, los patriarcas de Moscú comenzaron a usar el koukoulion blanco. [10]

Otro

Los koukoulia también son usados ​​por los primados de otras iglesias ortodoxas, por ejemplo el Patriarca Católico de Toda Georgia .

Josyf Slipyj , arzobispo mayor de la Iglesia greco-católica ucraniana , vestía un koukoulian rojo cuando fue nombrado cardenal de la Iglesia católica en el consistorio de 1965.

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Robinson, Nalbro 'Frazier (1916). El monaquismo en las iglesias ortodoxas: una introducción al estudio del monaquismo helénico y eslavo moderno y los ritos de la profesión ortodoxa, junto con una disertación griega sobre el hábito monástico, realizada en inglés, con notas. Cope y Fenwick. pag. 39.
  2. ^ La enciclopedia de Greenwood sobre la ropa a lo largo de la historia mundial. Jill Condra. Westport, Connecticut. 2008. pág. 147.ISBN 978-0-313-33662-1. OCLC  156808055.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  3. ^ Tsamakda, Vasiliki (2002). La crónica ilustrada de Ioannes Skylitzes en Madrid. Leiden: Alexandros. pag. 243.ISBN 90-806476-2-4. OCLC  51900961.
  4. ^ Tsamakda, Vasiliki (2002). La crónica ilustrada de Ioannes Skylitzes en Madrid. Leiden: Alexandros. pag. 304.ISBN 90-806476-2-4. OCLC  51900961.
  5. ^ ab La enciclopedia de Greenwood sobre la ropa a lo largo de la historia mundial. Jill Condra. Westport, Connecticut. 2008. pág. 148.ISBN 978-0-313-33662-1. OCLC  156808055.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  6. ^ Woodfin, Warren T. (2012). El icono encarnado: vestimentas litúrgicas y poder sacramental en Bizancio. Oxford [Gran Bretaña]: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-959209-8. OCLC  714724958.
  7. ^ EVANGELATOU, MARÍA (2008). "Palabra e imagen en la" Sacra Parallela "(Codex Parisinus Graecus 923)". Papeles de Dumbarton Oaks . 62 : 114. ISSN  0070-7546. JSTOR  20788045.
  8. ^ "The Temple Gallery: especialistas en iconos rusos". www.templegallery.com . Consultado el 27 de junio de 2021 .
  9. ^ "День памяти прп. Антония - основоположника монашества на Руси". Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (en ruso) . Consultado el 27 de junio de 2021 .
  10. ^ abcdef Solntsev, Fedor (2007). Drevnosti Rossiĭskogo gosudarstva. Moscú: Belyĭ gorod. ISBN 978-5-7793-1250-9. OCLC  232995137.
  11. ^ "Siete tipos de clero ortodoxo y tocados monásticos". El Catálogo de Buenas Obras . Consultado el 28 de junio de 2021 .
  12. ^ ab Franklin, Simon (2000). "Reseña de La leyenda de la capucha blanca de Nóvgorod (el estudio de su" prólogo "y" epílogo ")". La revista eslava y de Europa del Este . 78 (4): 773–775. ISSN  0037-6795. JSTOR  4213137.
  13. ^ "ЭСБЕ/Белый клобук - Викитека". ru.wikisource.org (en ruso) . Consultado el 28 de junio de 2021 .
  14. ^ "Святитель Леонтий Ростовский". ruvera.ru (en ruso) . Consultado el 28 de junio de 2021 .
  15. ^ "Особенности богослужебного облачения Патриарха на Руси". Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (en ruso) . Consultado el 28 de junio de 2021 .
  16. ^ SWOBODA, MARINA (1998). "El lugar de Novgorod en" Vremennik" de Ivan Timofeyev"" . Historia rusa . 25 (4): 409–428. doi :10.1163/187633198X00194. ISSN  0094-288X. JSTOR  24659105.