El koukoulion ( griego : κουκούλιον; eslavo : kukol ) es un tocado tradicional usado por monjes y ciertos patriarcas en el cristianismo oriental . [1]
Relacionado con la capucha occidental , era la gorra que llevaban los monjes ortodoxos. [1] [2] Se muestra usado por los emperadores Miguel IV , quien murió como monje, en los Skylitzes de Madrid . [3] [4] Los monjes ortodoxos medievales no tenían hábitos y uniformes específicos relacionados con las órdenes como en Occidente (por ejemplo, el hábito benedictino o el hábito franciscano), pero cada monasterio establecía sus propias reglas. [5] Los monjes llevaban una gorra sencilla, a menudo hecha de telas toscas y modestas, que se llamaba koukoulion. [5] [6]
Gran Esquema Desde el siglo XVII, tras las reformas del Patriarca Nikon , la vestimenta superior usada por los monjes del Gran Esquema ( skhimonakh ) tiene la forma de una capucha puntiaguda con dos orejeras largas que cubren la espalda y el pecho. Es de color negro y está bordado con cruces, serafines de seis alas y el texto del Trisagion . Se usa sobre los mandyas (manto monástico) y es el mismo para monjes y monjas . En el contexto de los votos monásticos , se le llama koukoulion de la bondad y casco de la salvación . El koukoulion reemplaza al klobuk que usan los monjes de rangos inferiores. Se sujetaba a un velo negro, el Epanokalimavkion . [1]
Patriarca de Moscú
El Patriarca de Moscú y de toda Rusia viste un klobuk blanco , conocido como koukoulion, con un "Sión", una punta rígida rematada por una cruz. [11] Lo lleva de oficio , haya sido o no tonsurado en el Gran Esquema.
Se discute el origen del koukoulion patriarcal blanco. [12]
El arzobispo Vasilii Kalika , arzobispo de Nóvgorod (1330-1352), vestía un koukoulion blanco que se conserva en la Catedral de Santa Sofía, Nóvgorod. [10] La leyenda de la capucha blanca es una historia ortodoxa rusa registrada por primera vez por el monje Filoteo de Pskov en 1510 que cuenta la historia de cómo el Patriarca Ecuménico entregó por primera vez el koukoulion blanco al arzobispo Vasilii Kalika . En 1667, la historia fue condenada por el Gran Sínodo de Moscú como "falsa e incorrecta" y tal como la construyó Dmitry Tolmach (diferentes expertos entienden con este nombre a Dmitry Trakhaniot o Dmitry Gerasimov , ambos llevaban este apodo). [10] [13] [12]
En cambio, el metropolitano Platon , basándose en el hecho de que antes que Vasili de Novgorod el kobluk blanco había sido usado por primera vez Leontiy, Bishop o Rostov usaba un klobuk blanco, [14] planteó la hipótesis de que la costumbre del klobuk blanco no se tomó prestada. de Novgorod, pero existió antes desde el comienzo del cristianismo en Rusia. [10] Además, Teodoro I (990/992 - c. 1023), Isaías (1078-1090), Leontiy (c.1051-c.1077), Ignacio, obispos de Rostov, están representados vistiendo el koukoulion blanco y Maximos. , Metropolitano de toda Rusia (1283-1305) y Pedro (c. 1260-1326), Jonás (-1461) y Alejo de Moscú (1296-1378) y Vasilii Kalika (1330-352), Moisés y Alexy de Nóvgorod . En los frescos de la década de 1380 de la iglesia de Volotovo, se representa a Moisés y Alexy vistiendo un koukoulion blanco con cruces. Esto sugiere una adopción temprana de esta prenda. Otra evidencia, como las imágenes de las Misceláneas de Svyatoslav y crónicas posteriores como la Crónica Nikon y los documentos del concilio de 1564, también sugieren que el tocado blanco era una antigua tradición en tierras rusas y anterior a la adopción de Vasilii y sus sucesores en Novgorod en el siglo XIII. . [10]
En 1564, el Consejo de Moscú adoptó un código sobre el derecho del metropolitano de Moscú a llevar un koukoulion blanco. [15] [16] Después del establecimiento del patriarcado en Rusia en 1589, los patriarcas de Moscú comenzaron a usar el koukoulion blanco. [10]
Otro
Los koukoulia también son usados por los primados de otras iglesias ortodoxas, por ejemplo el Patriarca Católico de Toda Georgia .
Josyf Slipyj , arzobispo mayor de la Iglesia greco-católica ucraniana , vestía un koukoulian rojo cuando fue nombrado cardenal de la Iglesia católica en el consistorio de 1965.
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