Los koliadiarios son intérpretes tradicionales eslavos de una ceremonia llamada celebración de la koliadiá , una especie de villancico navideño . Está asociada con la koliadiá ( calendas ), una celebración incorporada posteriormente a la Navidad .
Este tipo de villancicos se llama " kolędowanie " en Polonia [kɔlɛndɔˈvaɲɛ] , "коледуване" (koleduvane) enBulgaria, "colindat" enRumania, "колядування" (koliaduvannia) enUcrania [kɔlʲɐdʊˈʋanʲːɐ] , "koledování" enChequiay "коледарење" (koledarenje) o "коледе" (kolede) enMacedonia del Norte.
En Ucrania, los villancicos también pueden acompañar a una obra de teatro llamada Vertep .
Los villancicos de koledari tradicionalmente comienzan sus rondas a medianoche en la víspera de Navidad . Visitan las casas de sus familiares, vecinos y otras personas del pueblo. El villancico lo cantan generalmente hombres jóvenes, que están acompañados por un anciano llamado stanenik . Cada villancico lleva un palo llamado gega . Desean a la gente del pueblo salud, riqueza y felicidad y luego las personas a las que se lo desean les dan pan con un agujero llamado gevrek . El tiempo para el koleduvane está estrictamente definido por la tradición: desde la medianoche hasta el amanecer en la víspera de Navidad. Con el poder de las canciones tienen que ahuyentar a los demonios. Al amanecer pierden ese poder y dejan de hacer koleduvat . Los preparativos comienzan el 20 de diciembre. Los hombres visten atuendos festivos tradicionales con una decoración especial en sus sombreros.
En Macedonia del Norte , los villancicos comienzan temprano en la mañana del 6 de enero, que es la víspera de Navidad o conocida en macedonio como Badnik . Por lo general, los niños cantan villancicos en Macedonia del Norte y van de casa en casa despertando a la gente con una canción. Cantan canciones llamadas koledarski pesni o villancicos . Una vez terminada la canción, la persona a la que se le canta la canción recompensa a los niños con dinero, fruta, caramelos, chocolate y otros regalos. Los niños generalmente se despiertan para hacer esto entre las 5 a. m. y las 11 a. m. y recorren todo el vecindario o pueblo.
Una de las koliadkas (canciones) más populares en Macedonia del Norte es la siguiente canción popular grabada en 1893: [1]
Los koledari se preparaban durante varios días antes del comienzo de la koleda : practicaban las canciones de la koleda y confeccionaban sus máscaras y disfraces. [2] Las máscaras se podían clasificar en tres tipos según los personajes que representaban: las antropomorfas, las zoomorfas (que representan al oso, la vaca, el ciervo, la cabra, la oveja, el buey, el lobo, la cigüeña, etc.) y las antropo-zoomorfas. [3] El material principal del que se producían era la piel. Sin embargo, la cara podía fabricarse por separado a partir de una cáscara de calabaza seca o un trozo de madera, y luego coserse a la piel para que la máscara pudiera cubrir toda la cabeza. El bigote, la barba y las cejas se hacían con lana negra, crin de caballo o fibras de cáñamo , y los dientes con frijoles. Las máscaras zoomorfas y antropo-zoomorfas podían tener cuernos pintados de blanco, negro o rojo adheridos a ellas. Los trajes se confeccionaban con ropas harapientas, pieles de oveja con la lana vuelta hacia fuera y pieles de ternera. A veces se les colocaba en la parte trasera una cola de buey con una campanilla fijada en su extremo. [2]
El líder del grupo se llamaba abuelo. Los demás koledari se reunían en su casa la víspera de la koleda , y a medianoche todos salían y comenzaban sus actividades. Caminando por las calles del pueblo gritaban y hacían ruido con sus campanillas y trinquetes . La mayoría estaban armados con sables o garrotes . Uno de ellos, llamado Bride, estaba enmascarado y disfrazado de mujer embarazada. Sostenía una rueca en su mano e hilaba fibras de cáñamo. Los koledari bromeaban y se burlaban de Bride, lo que le daba una nota cómica a la koleda . Algunos de ellos eran llamados alosniks , los hombres poseídos por el demonio ala . Podría haber habido otros personajes nombrados en el grupo. [2] [4]
Los koledari cantaban canciones especiales, en las que la palabra koledo , el caso vocativo de koleda , se insertaba en el medio y al final de cada verso.
Además de cantar, los koledari también ahuyentaban a los demonios de la casa. Primero registraban la casa para averiguar dónde se escondían los demonios. Buscaban por todas partes, al mismo tiempo que gritaban, bailaban, saltaban, golpeaban el suelo y las paredes con palos y se burlaban de Bride. Cuando encontraban a los demonios, los expulsaban del escondite y luchaban con ellos blandiendo sus sables y garrotes. Después de ahuyentar a los demonios, los koledari bailaban brevemente el kolo y luego bendecían la casa. Como recompensa, recibían una hogaza de pan que la familia había preparado especialmente para ellos y otros obsequios de comida. [2] [4]
Al final de la Sviata Vechera y la vigilia que sigue, las familias ucranianas suelen cantar villancicos ( koliadky ). En algunas comunidades, la antigua tradición ucraniana de cantar villancicos es continuada por grupos de jóvenes y miembros de organizaciones e iglesias que visitan las casas y recogen donaciones. Entre los villancicos más conocidos se incluyen Nova radist stala , Boh predvichnyi narodyvsia [5], Dobryi vechir tobi, pane hospodariu , Vo Vyfleiemi nyni novyna , Nebo i zemlia nyni torzhestvuiut y Boh sia rozhdaie .
