Los kokatha , también conocidos como kokatha mula , [a] son un pueblo aborigen australiano del estado de Australia del Sur . Hablan el idioma kokatha , un dialecto o parecido al idioma del desierto occidental .
Según la estimación de Norman Tindale , las tierras tradicionales de Kokatha se extienden sobre unos 140.000 km2 ( 54.000 millas cuadradas) , y abarcan algunas de las tierras más duras y sin agua del continente australiano. Incluyen Tarcoola , Kingoonyah, Pimba y el pico McDouall, así como los municipios modernos de Roxby Downs y Woomera . Las tierras se extienden hacia el oeste hasta Ooldea y la cordillera Ooldea, mientras que la frontera norte llega hasta la cordillera Stuart y el lago Phillipson. Su límite con las tierras de Barngarla está marcado por una transición ecológica desde su meseta hasta las zonas de matorrales de acacias más bajas y lagos salados que se extienden hacia el sur hasta la costa. [1]
Las tribus que limitaban con las tierras Kokatha eran, en el sentido de las agujas del reloj hacia el norte, los Pitjantjara , los Yankuntjatjarra , los Antakirinja , los Arabana y los Kuyani al este, los Barngarla en el flanco sureste, los Wirangu directamente al sur, los Mirning al suroeste y los Ngalia al oeste. [2]
Según la Corporación Aborigen Kokatha (a octubre de 2020 [actualizar]): [3]
El pueblo Kokatha es el propietario tradicional de una gran extensión de tierra en la región norte de Australia del Sur, que se estima que se extiende sobre unos 140.000 km2 ( 54.000 millas cuadradas). Tradicionalmente, el pueblo Kokatha ha estado asociado con la tierra que se encuentra al norte de Port Augusta , que se extiende desde el lago Torrens en el este hasta las cordilleras Gawler en el oeste. Esto incluye la tierra que rodea el proyecto minero Olympic Dam de BHP ubicado en Roxby Downs y el proyecto de cobre y oro de Oz Minerals en la mina Carrapateena .
Las tradiciones sobre Orión, un cazador, y las Pléyades, un grupo de mujeres que persigue, son omnipresentes en toda Australia. [4] Una historia transmitida en la tradición oral de Kokatha trata sobre un cazador celestial, Nyeeruna , que desea y persigue a las hermanas Yugarilya , que se resisten a sus audaces avances, protegidas por la mayor, la burlona Kambugudha . Se produce un tiroteo, mientras Nyeeruna conjura con un garrote en su mano derecha magia de fuego para vencer a la hermana mayor, quien a su vez responde agitando magia de fuego de su pie izquierdo y, de ese modo, pateando polvo en la cara de Nyeeruna. Momentáneamente humillado, Nyeeruna logra repetir su truco mágico, y Kambugudha, que no puede repetir su magia tan rápidamente, llama a Babba , el padre de una manada de dingos, para luchar contra Nyeeruna. Finalmente, un grupo de cachorros de dingo forma una línea para separar a Nyeeruna de las hermanas. [5]
Recientemente, el astrónomo Duane Hamacher ha propuesto la hipótesis de que la narración codifica el conocimiento de las estrellas y que la historia puede leerse como una descripción de la naturaleza de la configuración de las estrellas alrededor de Orión , cuyo nombre también proviene de un cazador griego. En esta lectura, las hermanas Yugarilya representan las Pléyades ; Kambugudha, el cúmulo estelar de las Híades ; el uso del fuego por parte de la mano derecha de Nyeeruna denota el comportamiento de Betelgeuse , mientras que la contratáctica de Kambugudha de recurrir a una magia de fuego similar aludiría a Aldebarán . La diferencia en el respectivo poder del fuego reflejaría el hecho de que, mientras que Betelgeuse tiene una luminosidad que pulsa regularmente en una magnitud cada 400 días, la variación de la luz de Aldebarán es menos regular y de una magnitud menor (0,2). La barrera de cachorros de dingo sería emblemática de 15 Orionis y el cúmulo estelar contiguo de π 1,2,3,4,5 , etc. Los Ngarrindjeri tienen una tradición similar. [6] [7]
La Corporación Aborigen Kokatha es la Entidad Corporativa de Título Nativo Registrada (RNTBC) que cubre las áreas que la Ley de Título Nativo de 1993 determinó que pertenecen al pueblo Kokatha y representa los intereses del pueblo Kokatha. [3] A partir de 2020 [actualizar], ha habido tres determinaciones de títulos nativos relacionados con los Kokatha en Australia del Sur: [8] [9]
Una ILUA cubre la descripción precisa del área de tierra, [15] que se describe como "aproximadamente 30.372 km2 ( 11.727 millas cuadradas) que se extienden aproximadamente 129 kilómetros (80 millas) al oeste del lago Torrens". [16] Grandes áreas dentro del Área Prohibida de Woomera del Complejo de la Cordillera Woomera de la RAAF se superponen con el área del título nativo. [17]
Las dunas y los árboles de la zona de Woomera se consideran sagrados para el pueblo Kokatha, y están vinculados a sus historias de Tjukurpa (sueños), en particular la historia de la creación de las Siete Hermanas . En particular, los robles negros están relacionados con las conexiones de los hombres Kokatha con esta historia. Se supone que el Departamento de Defensa limpiará la zona y protegerá los árboles cuando se realicen pruebas de armas. Sin embargo, se han encontrado escombros alrededor del lugar. [17]
También hay varios sitios arqueológicos importantes y raros que son restos de la antigua habitación de los Kokatha dentro del campo de pruebas de armas, que se describen en un plan de gestión del patrimonio de 2020 preparado para el Departamento de Defensa por GML Heritage Consultants. Hay al menos 14 cimientos de piedra separados en Lake Hart North (que no es utilizado por el departamento), que los arqueólogos supusieron que eran "estructuras habitacionales" o "escondites de caza de paredes bajas". [18]
En otro lugar, Wild Dog Creek, hay una serie de grabados rupestres de estilo panaramitee (que en general datan del Pleistoceno , hace 10.000 años), creados mediante el tallado de la roca con herramientas afiladas. Existen otras muestras de arte rupestre aborigen australiano en toda la zona, incluido el lago Hart, que muestran, entre otras cosas, huellas que coinciden con las de Genyornis , un pájaro gigante que se extinguió hace miles de años. [18]
El informe afirma que el lugar probablemente estuvo "habitado y utilizado durante muchos miles de años", datado informalmente hasta hace 50.000 años (similar a la habitación humana en las cercanas Flinders Ranges ), y los sitios podrían proporcionar información cultural hasta ahora desconocida sobre el área del desierto australiano. [18]
Fuente: Tindale 1974, pág. 213