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civilización de kish

Un antiguo montículo en la ciudad de Kish, Mesopotamia, Gobernación de Babel, Irak

Según una teoría propuesta por Ignace Gelb , la civilización Kish abarcaba los sitios de Ebla y Mari en el Levante , Nagar en el norte, [1] y los sitios protoacadios de Abu Salabikh y Kish en Mesopotamia central [2] [3 ] [ se necesita mejor fuente ] a principios de la era semítica oriental en Mesopotamia y el Levante . La época comenzó a principios del IV milenio a. C. y terminó con el surgimiento del imperio acadio . [4] La teoría ha sido descartada por estudios más recientes. [5]

Según la teoría, la población semita oriental emigró de lo que hoy es el Levante y se extendió a Mesopotamia, [6] y la nueva población podría haber contribuido al colapso del período Uruk c. 3100 a.C. [3] Esta temprana cultura semítica oriental se caracterizó por similitudes lingüísticas, literarias y ortográficas que se extendían desde Ebla en el oeste hasta Abu Salabikh en el este. [7] Los nombres personales de la ciudad sumeria de Kish mostraron una naturaleza semítica oriental y revelaron que la población de la ciudad tenía un fuerte componente semítico desde los albores de la historia registrada , [8] y desde que Gelb consideraba a Kish como el centro de esta civilización , de ahí el nombre. [7]

Las similitudes incluían el uso de un sistema de escritura que contenía logogramas no sumerios , el uso del mismo sistema para nombrar los meses del año, la datación por años de reinado y un sistema de medición similar. [7] Sin embargo, cada ciudad tenía su propio sistema monárquico.

Si bien las lenguas de Mari y Ebla estaban estrechamente relacionadas, Kish representaba una entidad lingüística semítica oriental independiente que hablaba un dialecto (kisita), [9] diferente tanto del acadio presargónico como de la lengua Ebla-Mari . [7]

Ver también

Referencias

  1. ^ Lauren Ristvet (2014). Ritual, performance y política en el Antiguo Cercano Oriente. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 217.ISBN​ 9781107065215.
  2. ^ Van De Mieroop, Marc (2002). Erica Ehrenberg (ed.). En busca de prestigio: contactos extranjeros y el surgimiento de una élite en la Babilonia dinástica temprana. Eisenbrauns. pag. 125-137 [133]. ISBN 9781575060552. Consultado el 23 de febrero de 2022 . {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  3. ^ ab Wyatt, Lucy (2010). Acercándose al caos: ¿podría un arquetipo antiguo salvar la civilización del siglo XXI? Oh libros . pag. 120.ISBN​ 9781846942556. Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  4. ^ Hasselbach (2005). pag. 4.
  5. ^ Sommerfeld, Walter (2021). Vita, Juan-Pablo (ed.). La "civilización de Kish". Manual de estudios orientales. Sección 1 Oriente Próximo y Medio. vol. 1. BRILLANTE. págs. 545–547. ISBN 9789004445215. Consultado el 23 de febrero de 2022 . {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  6. ^ Cocina, A.; Ehret, C.; Assefa, S.; Mulligan, CJ (2009). "El análisis filogenético bayesiano de las lenguas semíticas identifica un origen semítico de la Edad del Bronce Temprano en el Cercano Oriente". Proc Biol Ciencia . 276 (1668): 2703–10. doi :10.1098/rspb.2009.0408. PMC 2839953 . PMID  19403539. 
  7. ^ abcd Hasselbach, Rebecca (2005). Acadio sargónico: un estudio histórico y comparativo de los textos silábicos. Editorial Otto Harrassowitz. pag. 3.ISBN​ 9783447051729.
  8. ^ Edwards, IES; Gadd, CJ; Hammond, NGL (1971). La historia antigua de Cambridge . Prensa de la Universidad de Cambridge . pag. 100.ISBN​ 9780521077910.
  9. ^ Foster, Benjamín Read; Polinger Foster, Karen (2009). Civilizaciones del antiguo Irak. Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 40.ISBN​ 978-0691137223.