Kirat Mundum , ( nepalí : किरात मुन्दुम) también conocido como Kiratismo , o Kirati Mundum , es una religión popular animista de los grupos étnicos Kirati de Nepal , Darjeeling y Sikkim , practicada principalmente por Yakkha , Limbu , Sunuwar , Rai , Thami , Jirel . , Pueblos Hayu y Surel en el subcontinente indio nororiental . [2] La práctica también se conoce como Kirat Veda , [3] [4] Kirat-Ko Veda [5] o Kirat Ko Ved . [6] Según algunos estudiosos, como Tom Woodhatch, es una mezcla de chamanismo , animismo (por ejemplo, culto a los antepasados de Yuma Sammang / Tagera Ningwaphumang y Paruhang/Sumnima), [7] y Shaivismo . [8] Lo practica aproximadamente el 3,17% de la población nepalí en 2021. [9]
Tiene las escrituras religiosas y la literatura popular del pueblo Kirat de Nepal y la India . Los cuatro Kirats Khambu (Rai) , Limbu (Subba) , Sunuwar (Mukhia) y Yakkha (Dewan) tienen textos religiosos ligeramente diferentes . Los textos religiosos significan el poder de gran fuerza Mundhum en el idioma Limbu , [10] Mewahang lo llama muddum , Yakka como mintum , Sunuwar como mukdum entre Kulung como ridum , Bantawa como Mundum y Chamling como dum . [11] [12] [13] Cubre muchos aspectos de la cultura, costumbres y tradiciones de Kirat que existían antes del período védico en el antiguo subcontinente indio . [14] [15] [16] [17]
Los textos religiosos de cada tribu constan de costumbres, hábitos, rituales, tradiciones y mitos transmitidos por los antepasados de la tribu Kirati. Los textos religiosos sirven, en cierto modo, como leyes consuetudinarias que guían a los Kirats en su vida diaria. [18] Sus textos religiosos también distinguen a cada tribu Kiranti de otros Kirati y también de los no Kirati. [18]
Los Kirants practican el chamanismo y sus rituales en su mayoría están relacionados con el culto a la madre naturaleza , los antepasados, el sol, la luna, el viento, el fuego y el pilar principal de la casa. Casi todos los rituales sagrados en Rai son realizados por Nakchhong , Mangpa/Bijuwa/el sacerdote tribal Rai. De manera similar, los Limbus tienen phɛdɑŋmɑ/bɑ, yɛbɑ/mɑ, sɑmbɑ/mɑ [ definición necesaria ] para realizar los rituales en consecuencia. La deidad suprema de Rai es Sumnima. Sumnima es una diosa femenina que se cree que es la Madre Tierra (Madre Naturaleza) y Paruhang es un dios masculino también conocido como el Dios del Cielo . La deidad suprema del Limbus, Tagera Ningwaphuma: tɑgɛrɑ niŋwɑphumɑ, está personificada como Yuma Sammang como mujer y Theba Sammang como hombre en forma terrenal. Algunos Limbus tienen su propia forma distintiva de adoración conocida como Yuma Sammang es la diosa madre de todos los Limbus, sus seguidores son el yumaísmo; veneran a una diosa suprema .
Los cuatro Kirants celebran festivales similares y diferentes a lo largo del año. Algunos festivales comunes son Udhauli , Ubhauli y Año Nuevo Yele Sambat ( Maghe Sankranti ).
Sakela es la fiesta principal de Kirat Khambu Rai . En esta fiesta se rinde culto a la madre naturaleza y a sus antepasados, quienes se cree que se alojan en su Chulla. Una Chulla es una chimenea de tres piedras en el jardín, teniendo cada piedra un significado único. Este festival se celebra dos veces al año y se distingue por dos nombres: Ubhauli y Udhauli. Sakela Ubhauli se celebra durante Baisakh Purnima (día de luna llena, que se encuentra en el mes de Baisakh en los calendarios del subcontinente indio) y Sakela . Udhauli se celebra durante el día de luna llena en el mes de Mangsir . En Ubhauli rezan por la bondad de su familia, buen tiempo para el cultivo; en Udhauli agradecen a la madre naturaleza y a sus ancestros por sus bendiciones y buena cosecha.
Los Newars celebran Yenna, Indrajatra y otros festivales del Valle, relacionados con Yalamaber, Yela , Khopa , Ye .
Tanto en Ubhauli como en Udhauli, sacrifican un gallo y ofrecen jengibre , arroz, alcohol casero y resina de árbol (la resina se pone en el carbón encendido para darle fragancia) como adoración; también realizan una danza Sakela. En este baile realizan todas las actividades de su vida diaria como plantar arroz, cosechar, etc. Durante el baile también copiarán el comportamiento de animales y pájaros que forman parte de su día a día. El Limbu Kirant celebra Udhauli Chasok Tangnam el día de Mangshir Purnima y Ubhauli (Yokwa Tongnam) en el mes de Baisakh. Otros Kirants (Yakkha y Sunuwars) también celebran a su manera.
Sakela Sili se observa dos veces al año en el mes de Baisakh Purnima y Mangsir Purnima, a saber, Ubhauli (subiendo) y Udhauli (bajando), lo que indica el patrón de migración de las aves llamadas Karyangkurung respectivamente. Un Nakchhong realiza la ofrenda de sacrificio, chula puja y otros rituales en Sakela Than. Luego, la danza es dirigida por Silimappa y Silimamma y la gente de la comunidad Kirat se reúne con su atuendo tradicional para formar un círculo y cantar y bailar juntos al ritmo de tambores (Dhol) y platillos (Jhyamta) representando sus actividades de la vida diaria. además de imitar diferentes animales y aves. El sili o los movimientos de danza reflejan diferentes aspectos de la vida humana y su relación con la naturaleza.
Los Kiratis adoran la naturaleza; por lo tanto, Sakela Puja, también conocida como Bhumi Puja, es una oración a la Madre Naturaleza. Durante Ubhauli, los Kiratis adoran a la Madre Naturaleza por las buenas cosechas y la protección de las calamidades naturales durante la época de cultivo y agricultura. Asimismo, los Kiratis ofrecen su gratitud y agradecimiento a la Madre Naturaleza durante el Udhauli (época de cosecha) por brindarles buenas cosechas. [19]
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