Khadi ( pronunciado [kʰaːdiː] , Khādī ), derivado de khaddar , [1] [2] [3] es una tela de fibra natural tejida e hilada a mano promovida por Mahatma Gandhi como swadeshi (autosuficiencia) para la lucha por la libertad del Subcontinente indio , y el término se utiliza en toda la India , Pakistán y Bangladesh . [4] [5] La primera pieza de tela tejida a mano se fabricó en el Sabarmati Ashram durante 1917-18. La tosquedad de la tela llevó a Gandhi a llamarla khadi . [6] La tela está hecha de algodón , pero también puede incluir seda o lana , todas ellas hiladas en un charkha . Es un tejido versátil que se mantiene fresco en verano y cálido en invierno. Para mejorar su apariencia, a veces se almidona el khadi para darle una sensación más rígida. Es ampliamente aceptado en varios círculos de la moda. [7]
Los comerciantes grecorromanos importaron algodón más fino en grandes cantidades al Imperio Romano . En la época medieval, los textiles de algodón se importaban a Roma a través de la Ruta marítima de la Seda . Árabe : los comerciantes de Surat comerciaban con textiles de algodón a Basora y Bagdad desde tres áreas de Gujarat, la costa de Coromandel y la costa este de la India. Hacia el este, el comercio llegaba a China a través de Java. El viajero marroquí del siglo XIV, Ibn Battuta, mencionó que el sultán de Delhi, Muhammad bin Tughluq, envió cinco variedades de telas al emperador Yuan en China. [8] Algunos de los textiles se almacenan en depósitos del Victoria and Albert Museum de Londres. [9]
Después de la Primera Guerra de Independencia de la India en 1857, la producción textil nacional mediante métodos industriales o tradicionales descendió a sus niveles más bajos antes de que el khadi surgiera como una "revolución económica silenciosa" como resultado de un largo y laborioso proceso evolutivo. [10]
La Guerra Civil estadounidense (1861-1865) provocó la crisis del algodón en rama en Cottonopolis , Gran Bretaña. Se abastecían de algodón indio a precios baratos, ya que la industria textil no existía en la India y el hilado a mano era un arte en extinción. Durante la época victoriana (1837-1901), existían 47 fábricas en la década de 1870, pero los indios todavía compraban ropa a un precio inflado artificialmente, ya que el gobierno colonial exportaba las materias primas para la fabricación de telas a fábricas de telas británicas y luego reimportaba la tela terminada a la India. . [11] [ se necesita mejor fuente ] [12] En la era eduardiana (1901-1914), el movimiento swadeshi de boicot a la tela extranjera siguió siendo prominente. [13] Durante las dos primeras décadas del siglo XX contó con el respaldo de políticos nacionalistas y propietarios de fábricas indios.
En 1922, Mahatma Gandhi solicitó al Congreso Nacional Indio (INC) que iniciara un departamento de khadi. En 1924, debido a una gran cantidad de trabajo, se formó un organismo semiindependiente All India Khadi Board (AIKB) que sirvió de enlace con el departamento de khadi del INC a nivel provincial y distrital. En 1925, se formó la All India Spinner Association (AISA), que comprende el departamento de khadi y AIKB. Mahatma Gandhi fue el fundador de AISA. Obligó a todos los miembros del INC a hilar algodón y pagar sus cuotas en hilo. Gandhi recaudó grandes sumas de dinero para crear instituciones khadi a nivel de base para fomentar el hilado y el tejido que fueron certificados por AISA. [ cita necesaria ] El hilo hilado a mano era caro y de mala calidad, y los tejedores preferían el hilo producido por las fábricas porque era más robusto y de calidad consistente. Gandhi argumentó que los propietarios de las fábricas negarían a los tejedores manuales la oportunidad de comprar hilo porque preferirían crear un monopolio para su propia tela. [14] Cuando algunas personas se quejaron de lo costoso del khadi a Gandhi, él solo usaba dhoti , aunque usaba chales de lana cuando hacía frío. Algunos pudieron ganarse la vida razonablemente utilizando hilo industrial de alta calidad y atendiendo al mercado de lujo. Gandhi intentó poner fin a esta práctica amenazando con abandonar el khadi por completo, pero como los tejedores se habrían muerto de hambre si le hubieran escuchado, ignoraron la amenaza. [15] En 1919, Gandhi comenzó a hilar en Mani Bhawan Mumbai y alentó a otros a hacerlo. Inventó Patti Charkha, utilizando un diseño de doble rueda para aumentar la velocidad y el control y al mismo tiempo reducir el tamaño. En 1946, cuando se gastaban enormes fondos en el desarrollo de charkhas más productivos, recomendó takli en lugar de charkha. [dieciséis]
El movimiento khadi comenzó en 1918 y estuvo marcado por su propia dinámica cambiante. Inicialmente, se pudo ver un claro énfasis en el uso del khadi como solución económica debido al estancamiento, pero a partir de 1934 la tela se convirtió en algo que los aldeanos podían usar por sí mismos. [17]
En 1921, Gandhi fue a Chandina Upazila en Comilla, Bangladesh, para inspirar a los tejedores locales y, en consecuencia, en la región de Comilla se desarrollaron centros de tejido en Mainamati , Muradnagar , Gauripur y Chandina. [18]
En 1948, la India reconoció el papel de las industrias artesanales rurales en su Resolución de Política Industrial. En 1948, Shri Ekambernathan inventó el charkha ámbar . La Junta de Industrias All India Khadi & Village (AIKVIB) fue creada en enero de 1953 por el Gobierno de la India. En 1955 se decidió que un organismo estatutario, la Comisión de Industrias Khadi y Village (KVIC), debería reemplazar a la Junta y en 1956 se aprobó la Ley KVIC, que dio origen a la KVIC como organización estatutaria al año siguiente. [19]
Después de la Independencia, el gobierno reservó algunos tipos de producción textil, como la fabricación de toallas, para el sector de los telares manuales , lo que resultó en una descalificación de los tejedores tradicionales y un impulso para el sector de los telares mecánicos . Las empresas del sector privado han logrado que el tejido en telar manual sea algo remunerativo y el gobierno también continúa promoviendo el uso de Khadi a través de varias iniciativas. [15] [20]
El primer ministro Narendra Modi durante Khadi Utsav (27 de agosto de 2022), dijo que "Khadi fue ignorado después de la independencia, debido a lo cual sufrieron los tejedores del país" [21] y afirmó que khadi es un movimiento para ayudar a los pobres, y afirmó además que la KVIC es una organización estatutaria dedicada a promover y desarrollar las industrias khadi y aldeanas. [22]
El gobierno de Pakistán vio al khadi como emblemático de la ideología del Congreso que había liderado el movimiento de no cooperación , por lo que se desalentaron las organizaciones khadi como Noakhali Ambika Kalinga Charitable Trust (NAKC), fundada durante la visita de Gandhi en 1946. El primer ministro de Pakistán, Firoz Khan Noon (1957–58), que siguió siendo gobernador de Pakistán Oriental (1950-1953), fue liberal con respecto a los khadi y fundó la Khadi and Cottage Industry Association en 1952. El histórico discurso del jeque Mujibur Rahman en Bangabandhu el 7 de marzo reavivó la impulso para producir khadi. Una repentina ola de demanda persistió en Bangladesh durante muchos años después de la independencia del país de Pakistán en 1971. En 1975, algunos años después de la independencia de Bangladesh, el fideicomiso NAKC fue reformado y rebautizado como Gandhi Ashram Trust . [23]
Muslin se registró en Bangladesh como indicación geográfica en 2020. [24]
El khadi suave o refinado se conoce como khadi de muselina. Los investigadores intentaron replicar la muselina e identificaron phuti carpas como la variedad del ADN del algodón y de los motivos utilizados en la fabricación de saris de muselina de la colección del Victoria & Albert Museum de Londres de 1710 con 350 saris de muselina. [25]
La KVIC posee los derechos exclusivos para utilizar las marcas comerciales khadi y Khadi India . El Tribunal de Arbitraje de Políticas de Disputas de Dominio del Intercambio Nacional de Internet de la India en Nueva Delhi rechazó la afirmación de una entidad privada de que khadi es una palabra genérica. [26] [27] [28] En 2017, KVIC y el gobierno de la India libraron un caso [29] en la EUIPO contra una empresa alemana que había registrado la palabra. Mientras que KVIC obtuvo el último registro de marca en Bután el 9 de julio de 2021; El registro de marca se otorgó en los Emiratos Árabes Unidos el 28 de junio de 2021 y la organización registró la marca en México en diciembre de 2020. [30]
La KVIC inscribió 2624 instituciones Khadi funcionales [31] en India, donde las unidades descentralizadas de Kshetriya Shri Gandhi Ashram en Uttar Pradesh y Uttarakhand , Zila Khadi Gramodyog Sangh [32] en Bihar y Jharkhand , Sarvodaya Sangh [33] en Tamilnadu han sobrevivido como las más antiguas. organizaciones operativas Khadi. [34]
