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Karapapakhs

Los Karapapakhs ( azerí : Qarapapaqlar ; turco : Karapapaklar ), o Terekeme [1] (azerbaiyano: Tərəkəmələr ; turco: Terekemeler ), son un pueblo turco , que originalmente hablaba la lengua karapapakh, una lengua oghuz occidental estrechamente relacionada con el azerbaiyano y el turco . Hoy en día, el idioma karapapaj ha sido suplantado en gran medida por el azerbaiyano y el turco.

Después de trasladarse a Asia occidental en la Edad Media junto con otros hablantes de turco y nómadas mongoles , los karapapakhs se asentaron a lo largo del río Debed en el este de Georgia (a lo largo de la actual frontera entre Georgia y Armenia ). Se trasladaron al Irán Qajar y al Imperio Otomano después de que se firmara el Tratado de Turkmenchay entre Irán y Rusia en 1828. Los karapapakhs que permanecieron dentro del Imperio ruso fueron contabilizados como un grupo separado en las cifras de población zaristas. Durante la existencia de la Unión Soviética , los karapapakhs fueron asimilados cultural y lingüísticamente por los azerbaiyanos , y fueron contabilizados como "azerbaiyanos" en los censos soviéticos de 1959 y 1970. En 1944, los karapapakhs de la Unión Soviética fueron deportados en masa al Asia central soviética .

Los karapapakhs han sido tradicionalmente sunitas , chiítas y seguidores del ali-ilahismo . Según los últimos trabajos etnográficos occidentales que se ocuparon principalmente de la etnografía de la Unión Soviética , la mayoría de los karapapakhs en la década de 1980 vivían en Turquía , Irán , Asia Central soviética (principalmente la República Socialista Soviética de Uzbekistán ) y las repúblicas soviéticas del Cáucaso (principalmente la República Socialista Soviética de Georgia y la República Socialista Soviética de Armenia ).

Nombre

Karapapakh se traduce como "sombrero negro" en turco oghuz. [2] A los karapapakhs a veces se los conoce como terekeme [3] o tarakama (del árabe : تراكمة , romanizadotarākameh , el plural roto para turcomano , un término tradicionalmente utilizado para cualquier pueblo nómada turcomano ).

Historia

Los karapapakhs eran originalmente un grupo turcomano . [4] George Bournoutian se refirió a ellos como "kazajos turquizados (qazzaqs)". [ vago ] [2] Se habían trasladado a Asia occidental en la Edad Media junto con otros nómadas de habla turca y mongoles , donde algunos se habían convertido en campesinos. [2]

Los karapapajos lucharon del lado iraní contra los rusos en la guerra ruso-persa de 1804-1813 . [5] Tras la victoria rusa en la guerra ruso-persa de 1826-1828 y el resultante Tratado de Turkmenchay , los karapapajos emigraron del área a lo largo del río Debed [a] en el este de Georgia (a lo largo de la actual frontera entre Georgia y Armenia ), al Imperio Otomano y al Irán Qajar . [6] Se establecieron en parte en la región otomana de Kars , donde formaban el 15% de la población, y en parte en la región iraní de Solduz (actual Naqadeh ), al sur del lago Urmia . [6] El príncipe heredero iraní Abbas Mirza entregó el distrito de Solduz (actual Naqadeh) como feudo a 800 familias karapapakh y estos nuevos colonos, a cambio, tuvieron que tener 400 jinetes listos para su disposición por parte del gobierno. [7] Justo antes de su llegada, había entre 4.000 y 5.000 familias en el distrito de Solduz compuestas por kurdos y turcos de la tribu Muqaddam. [7] Sin embargo, gradualmente la tierra pasó a manos de los recién llegados karapapakh. [7] En el Irán del siglo XIX, como parte del ejército irregular iraní, la tribu karapapakh era una de las veintidós unidades ( dastehs ) de la milicia provincial de la provincia de Azerbaiyán . [8]

Varios años después de la conquista rusa de Kars , el gobierno zarista llevó a cabo un recuento de la población de la provincia recién adquirida. [6] En este recuento de población de 1883 del óblast de Kars , los karapapakhs (en ruso , Карапапахи ) sumaban 21.652, de los cuales 11.721 eran sunitas y 9.931 chiítas . [6] Las autoridades zaristas también consideraban a la tribu terekeme del óblast de Daguestán como parte de la tribu karapapakh. [9] Las cifras de población zaristas de 1886-1892 contaron 8.893 terekeme en el óblast de Daguestán y los contaron como parte de la población total de karapapakh dentro del imperio. [10] Según el censo del Imperio ruso de 1897, había 29.879 karapapajos en todo el Imperio ruso. [6] Según la publicación de 1910 del Calendario Caucásico , los karapapajos supuestamente sumaban unos 39.000 y estaban distribuidos en 99 aldeas en el óblast de Kars. [6] 63 de estas aldeas estaban ubicadas en el distrito de Kars, 29 en Ardahan y 7 en Kağızman . [6]

Durante la ocupación otomana de Naqadeh , Irán , entre 1908 y 1912, la población de Karapapakh sufrió considerablemente, ya que los otomanos los consideraban agentes iraníes. [7] A principios del siglo XX, los Karapapakh del distrito de Naqadeh compartían once aldeas con los kurdos sunitas . [7]

Cetreros karapapakh en Naqadeh , Irán (1913)

Según el censo soviético de 1926 , el número de karapapakhs había disminuido drásticamente a solo 6.315, lo que reflejaba la pérdida del óblast de Kars ante la recién establecida República de Turquía después de la Primera Guerra Mundial . [6] Las cifras de mediados de 1920 mostraban que el 70% de todos los karapapakhs vivían en Irán y el 30% en la Unión Soviética; los karapapakhs en Turquía probablemente eran considerados simplemente como turcos en ese momento, y por lo tanto no se informaron cifras para Turquía. [6] Según Pueblos islámicos de la Unión Soviética de Shirin Akiner , publicado por primera vez en 1983 y que trata de la situación en y alrededor del censo soviético de 1926, la gran mayoría de los karapapakhs vivían fuera de la Unión Soviética en ese momento. [11] Aquellos dentro de la Unión Soviética, vivían principalmente en la parte sur de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán a lo largo del río Aras . [11] Akiner añadió que incluso en 1926, casi ningún karapapajo podía conversar en el idioma karapapajo original. [11] La mayoría de los karapapajos soviéticos de la época eran sunitas, y una minoría era chiíta. [11] Los karapapajos fueron incluidos como un grupo separado en el censo soviético de 1926. [11] Sin embargo, durante la existencia de la Unión Soviética, los karapapajos fueron asimilados cultural y lingüísticamente por los azerbaiyanos . Fueron contabilizados como "azerbaiyanos" en los censos soviéticos de 1959 y 1970. [6]

En 1944, los karapapakhs de la Unión Soviética fueron deportados en masa al Asia Central soviética , junto con los turcos mesjetios , los kurdos y otros de la República Socialista Soviética de Georgia . [12] [13]

Según Olson et al. , que se publicó en 1994 y trata específicamente de la etnografía del Imperio ruso y la Unión Soviética, los karapapakhs son descritos como un pequeño grupo étnico y una tribu turcomana, que vive principalmente en Tashkent y sus alrededores , la capital de la República Socialista Soviética de Uzbekistán en el momento de la publicación del libro. [14] Añaden que los karapapakhs son principalmente seguidores de la religión sincrética ali-ilahismo . [14] También explican que debido a las prácticas religiosas de los karapapakhs, "tradicionalmente ha habido un elemento de secretismo y fanatismo en la religión karapapakh". [14] Bennigsen también afirmó que "un cierto número de karapapakhs son ali ilahis, lo que dificulta un poco su asimilación por los azeríes". [4]

Olson et al. añadieron por último que en aquella época había más de 10.000 karapapakhs en la Unión Soviética, la mayoría de ellos localizados en el Asia central soviética; sin embargo, un pequeño número de karapapakhs había podido regresar al sur de Georgia y al norte de Armenia en los años 1980. [15] Se dice que en aquella época vivían unos 30.000 y 60.000 karapapakhs en Irán y Turquía respectivamente. [15] Grupos de karapapakhs todavía viven en los alrededores de Ardahan, Kars e Iğdır hasta el día de hoy. [16]

Idioma

Los karapapakhs originalmente hablaban principalmente su propia lengua oghuz occidental, que es parte de la rama oghuz occidental y está estrechamente relacionada con el azerbaiyano y el turco . [6] [b] En la República Socialista Soviética de Georgia de la Unión Soviética, esta lengua a menudo se confundía con el azerbaiyano. [6] Guardando similitudes con el proceso de asimilación en la Unión Soviética, en Turquía, los karapapakhs ya no hablan su lengua túrquica y han cambiado completamente al turco. [6] [c] Brent Brendemoen señala en Áreas de contacto turco-iraní: aspectos históricos y lingüísticos que la migración de los karapapakhs (y terekeme, entre otros) en los tiempos modernos desde el este de Turquía ha sido responsable de traer préstamos árabes con vocalismo persa a áreas aisladas tan al oeste como Kangal en Sivas . [17]

Economía tradicional

Los Karapapkhs se dedicaban tradicionalmente a la cría de ovejas y un poco a la agricultura. [6]

Véase también

Notas

  1. ^ También conocido como río Debeda o Borchala. [6]
  2. La segunda edición de la Enciclopedia del Islam menciona que es similar tanto al «Āzerī como al turco de Turquía». [6] El historiador George Bournoutian solo menciona que es «similar al actual azerí- türki ». [16]
  3. ^ El cambio total al turco por parte de los Karapapakhs en Turquía ya fue reportado en la segunda edición de la Enciclopedia del Islam . [6]

Referencias

  1. ^ Ercilâsun, Ahmet Bican (1983). Kars ili ağızları: ses bilgisi (en turco). pag. 44.
  2. ^ a b C Bournoutian 1992, pag. 50.
  3. ^ Andrews, Peter (2002). Grupos étnicos en la República de Turquía . Reichert. pp. 75–77. ISBN 978-3895003257.
  4. ^ ab Bennigsen y Wimbush 1986, pág. 137.
  5. ^ Bournoutian 2021, págs.190, 192.
  6. ^ abcdefghijklmnopq Barthold y Wixman 1978, pág. 627.
  7. ^ abcde Minorsky 1997, pág. 832.
  8. ^ Rabi y Ter-Oganov 2012, p. 347.
  9. ^ Tsutsiev 2014, pag. 193 (nota 160).
  10. ^ Tsutsiev 2014, pág. 186.
  11. ^ abcde Akiner 1983, pág. 254.
  12. ^ Olson, Pappas y Pappas 1994, pág. 346-347.
  13. ^ Wixman 1984, pág. 95.
  14. ^ a b C Olson, Pappas y Pappas 1994, pág. 346.
  15. ^ ab Olson, Pappas y Pappas 1994, pág. 347.
  16. ^ ab Bournoutian 2017, pág. 331 (nota 28).
  17. ^ Brendemoen 2006, pág. 231 (nota 6).

Fuentes