En la religión y el derecho romanos antiguos , el sacramentum era un juramento o voto que convertía al que juraba en sacer , "dado a los dioses", en sentido negativo si lo violaba. [1] Sacramentum también se refería a una cosa que se prometía como un vínculo sagrado y, en consecuencia, se perdía si se violaba el juramento. [2] Ambos casos implican una sacratio subyacente , acto de consagración.
El sacramentum se diferencia del iusiurandum , que es más común en la aplicación legal, como por ejemplo prestar juramento en un tribunal. Un sacramentum establece una relación directa entre la persona que jura (o la cosa prometida en el juramento) y los dioses; El iusiurandum es un juramento de buena fe dentro de la comunidad humana que está de acuerdo con el ius atestiguado por los dioses. [3]
Sacramentum es el origen de la palabra inglesa " sacrament ", una transición de significado señalada por el uso que hace Apuleyo de la palabra para referirse a la iniciación religiosa . [4]
En el derecho romano, una cosa dada en prenda o vínculo era un sacramentum . El sacramentum legis actio era una suma de dinero depositada en un procedimiento judicial [5] para afirmar que ambas partes en el litigio actuaban de buena fe. [6] Si se hubieran seguido las leyes y los procedimientos correctos, se podría asumir que el resultado fue iustum , correcto o válido. De este modo, el bando perdedor había cometido perjurio y había perdido su sacramentum como una forma de piaculum , un sacrificio expiatorio; el ganador recuperó su depósito. El sacramentum perdido normalmente era asignado por el estado a la financiación de sacra publica , ritos religiosos públicos. [7]
El sacramentum militare (también como militum o militiae ) era el juramento que hacían los soldados al jurar lealtad al cónsul en la época republicana o posteriormente al emperador . El sacramentum , en lo que respecta tanto a la ley como a lo militar, indica la base religiosa de estas instituciones.
El texto del juramento fue registrado por Vegecio : [8]
El sacramentum que convierte al soldado en sacer ayuda a explicar por qué fue sometido a penas más duras, como la ejecución y el castigo corporal, que se consideraban inapropiadas para los ciudadanos civiles, al menos durante la República. [9] En efecto, había puesto su vida en depósito, condición también del temible sacramentum jurado por los gladiadores . [10] En el raro caso de castigo por diezma , los legionarios supervivientes a menudo debían renovar su juramento, afirmando el papel de la religio estatal como fundamento de la disciplina militar romana .
En el siglo III, el sacramentum se administraba anualmente, el 3 de enero, como lo atestigua el calendario de rituales estatales descubierto en Dura-Europos , el llamado Feriale Duranum , que data del reinado de Alejandro Severo (222-235 d.C.). [11] En el imperio posterior, el juramento de lealtad creó conflictos para los cristianos que servían en el ejército y produjo una serie de soldados mártires . [12] Tertuliano condenó la disposición de cualquier soldado cristiano a jurar el sacramentum , ya que el bautismo era el único sacramento que un cristiano debía observar. [13]