La iglesia de Yeocomico es una iglesia episcopal histórica en el condado de Westmoreland en el estado estadounidense de Virginia . La estructura de madera original fue construida en 1655, pero reemplazada en 1706 por una estructura construida con ladrillos cocidos localmente. [4] Ahora es la iglesia principal de la histórica parroquia de Cople, que también incluye la antigua iglesia Nomini (ya existente en 1699, pero en uso poco frecuente durante al menos el último siglo y dañada por un tornado en febrero de 2016), [5] y la iglesia de St. James (construida en 1890) en Tidwells, Virginia [6] El salón parroquial está en Hague, Virginia . La iglesia de Yeocomico, la cuarta más antigua del estado, fue designada como Monumento Histórico Nacional en 1970. [3] [7]
El cementerio histórico incluye las tumbas de varios obispos y del autor John Dos Passos .
Según la tradición local, la iglesia se convirtió en cuartel durante la Revolución estadounidense y, como la mayoría de las iglesias anglicanas de Virginia, fue abandonada después de la Revolución o de la disolución de la Iglesia Episcopal alrededor de 1794. Se dice que los soldados estadounidenses sacrificaron animales en el patio y utilizaron la mesa de la comunión como tabla de cortar, aunque su superficie fue restaurada más tarde. En la Guerra de 1812, la iglesia estaba en ruinas y una "patrulla estadounidense" utilizó la pila bautismal como cuenco para beber, por lo que se la llevaron y la encontraron en una granja cercana. [8] También supuestamente hicieron reparaciones no especificadas en las paredes de ladrillo.
En 1838, cuando el obispo William Meade la visitó, la iglesia mostraba evidencia de pocas reparaciones, aunque es posible que el techo original estuviera presente. [9] En 1844, una congregación local de metodistas demandó para tomar posesión de la iglesia, pero legalmente volvió a los episcopales [10] que continúan usándola como una congregación activa. [11] Se realizaron reparaciones importantes en el ladrillo, las ventanas y el techo en 1928 y se instaló una placa inicial sobre la ventana redonda del presbiterio. Se agregó electricidad en 1947 y un sistema de calefacción en 1949. [12] Las tejas del techo se reemplazaron en 1954. [12] Ameslee Hall, la nueva sacristía con características arquitectónicas compatibles con la iglesia de Yeocomico, se agregó hace varios años. [11]
Esta es la cuarta iglesia completa más antigua de Virginia, precedida por la parroquia de Newport en Smithfield en 1680, la iglesia parroquial de York-Hampton (Grace Church) en 1697 y la de San Pedro en el condado de New Kent en 1701. La parte original del edificio actual puede fecharse en 1706 según un ladrillo de datación en la pared sureste. [13] El ala norte probablemente se construyó alrededor de 1725. [14] Es la segunda iglesia en este sitio; el edificio anterior era una estructura de madera de "vigas de roble, revestidas con tablillas". [15] Curiosamente, partes de la estructura de madera, incluido un poste de esquina dentro del frontón este y una parte de una viga, se encontraron incrustadas en las paredes. Se ha sugerido, sin ninguna prueba real, que las paredes de ladrillo se erigieron alrededor del marco de la anterior de madera, esencialmente envolviéndola. Es mucho más probable que algunos elementos de madera de la iglesia anterior se reutilizaran en la construcción del actual edificio de ladrillo. [12]
Al igual que la mayoría de las iglesias primitivas de Virginia, la membresía de la parroquia de Yeocomico ha cambiado a medida que la población del condado de Westmoreland creció o se desplazó. Un breve resumen muestra esto:
Es la única iglesia colonial que queda en la parroquia de Cople y el condado de Westmoreland. [15]
Yeocomico es una iglesia de sala que muestra una combinación de características de la tradición gótica de Virginia, como en Newport Parish y St. Peter's, New Kent County, combinadas con el estilo clásico emergente de la iglesia de Virginia del siglo XVIII. Sus características únicas son:
La iglesia tiene forma de T, con dimensiones irregulares y uniones en las paredes de ladrillo. Se supone que los ladrillos fueron extraídos y horneados a cien metros al noreste de la iglesia. Hay un marcador con una placa de bronce que lo indica en el cementerio. [15] El presbiterio y las paredes occidentales del ala este-oeste que forman el cuerpo principal de la iglesia y comprenden sus secciones más antiguas difieren significativamente en sus dimensiones. Las otras estructuras de la iglesia, el ala norte y el pórtico, muestran una variabilidad similar.
Además, el ala norte y el pórtico no están alineados, sino desplazados, de modo que el pórtico se encuentra muy al oeste del ala norte. [18] Las dimensiones del edificio principal, el ala norte y el pórtico son singulares por ser muy variadas; todas las demás iglesias de Virginia tienen paredes norte-sur y este perfectamente alineadas con dimensiones iguales. El mayor consenso es que la iglesia probablemente se construyó como un edificio rectangular en 1706 y que el ala norte se agregó en la década de 1720. [14]
El ladrillo es típico de las iglesias coloniales de Virginia, ya que está colocado con un nivel freático , una sección que se apoya sobre los cimientos, con un largo de ladrillo más ancho que las paredes, que tienen diecinueve pulgadas de espesor. La transición del nivel freático a las paredes se hace con un óvalo, un ladrillo moldeado de ¼ de círculo convexo. Como es costumbre, el aparejo inglés está presente en todo el nivel freático. Las paredes, sin embargo, varían en su mampostería, con algunas secciones colocadas en aparejo flamenco, otras secciones en aparejo inglés y aún otras secciones en aparejo mixto irregular. El aparejo flamenco se usa regularmente en el porche y la mayor parte del muro sur. El aparejo inglés se usa en la parte superior oriental del muro sur, los frontones este y oeste, dos secciones del muro norte y el muro del presbiterio. El ala norte es una mezcla de aparejos flamencos e irregulares. Se usan cabeceras vidriadas con cierta regularidad en las paredes, como es típico con el aparejo flamenco, pero algunas secciones también muestran un uso irregular de esta característica [19].
Todas las paredes muestran un rejuntado extenso y otras reparaciones en el ladrillo y el mortero. Estas reparaciones pueden ser de finales del siglo XIX o XX, ya que Meade informa en una visita de 1838 que eran pocas las reparaciones evidentes. [20] El edificio actual, sin embargo, muestra alteraciones en casi todas las superficies: pared sur del porche; pared oeste del porche; parte superior derecha de la pared sur; pared sur debajo de la ventana y esquina inferior izquierda; línea vertical entre la ventana y la puerta este; nivel freático entre la ventana y la puerta este; pared del presbiterio en el este; hastial del presbiterio; nivel freático del presbiterio; pared norte del presbiterio alrededor de la ventana pequeña; vértice del hastial norte; pared oeste abajo a la izquierda; pared norte de la nave; pared oeste de la nave. [19]
La ubicación y las características de las puertas hacen de esta iglesia un estudio de la transición de la iglesia de sala gótica a la iglesia de sala clásica en Virginia.
Dentro del pórtico sur hay una puerta peatonal, la única que se conoce en una iglesia colonial estadounidense. Consta de cinco secciones verticales y tres secciones horizontales, cada una dividida por listones. La puerta más pequeña está ubicada dentro de los tres listones del medio verticalmente y la central horizontalmente. Se utilizan molduras de cimacio reversa en los listones. En la década de 1960, el área alrededor del arco segmentado de la puerta se cubrió con una capa de yeso. [Se ha quitado el yeso y se evidencian reparaciones de ladrillo]. La moldura de madera de la puerta es de una curva de cimacio reversa, una S invertida. En el lado de las bisagras hay una clavija de madera grande que evita que la bisagra superior se salga del marco. Las bisagras consisten en pivotes gruesos en la parte superior e inferior del lado izquierdo de la puerta. Se dice que la puerta pesa 1000 libras.
La puerta tiene seis pies de ancho y ocho pies de alto y tiene dos espesores. Hay una tabla grande y horizontal en la parte superior, luego dos tablas pequeñas y en la parte inferior cuatro tablas horizontales más. La puerta exterior está sujeta en su lugar por grandes bisagras de correa que obviamente están hechas a mano.
La puerta peatonal incorporada también tiene un par de bisagras de correa que son imágenes en miniatura de la puerta más grande con una construcción similar a partir de tablas horizontales. Hay un solo cerrojo en el interior de la puerta. [21]
El marco de la puerta de esta abertura está muy alterado en casi todos los detalles, con la excepción del tamaño básico. La puerta en sí puede ser original, pero es casi seguro que es antigua, si no de origen colonial. Consiste en un par de puertas estrechas con listones blancos que se abren en el centro. Cada puerta tiene un par de paneles verticales empotrados en la mitad superior e inferior, que comprenden cuatro paneles en cada puerta. El arco de ladrillo es obviamente un reemplazo, pero la moldura de madera de la puerta que consiste en dos marcos verticales rematados por una tabla horizontal con un bisel y una moldura de lengüeta de cordero puede ser de la época colonial. Los miembros del marco vertical se extienden más allá del dintel hasta la parte inferior del arco de ladrillo. El espacio entre el arco y la tabla superior está relleno de yeso plano. El alféizar es de madera simple. Con toda probabilidad, esta abertura tenía un frontón de apariencia desconocida en la época colonial. Es la única puerta de la iglesia que tiene cerradura y llave. Estas son de origen moderno. [22]
Esta abertura en el extremo del ala norte consiste en una puerta de listones de ancho completo con cuatro paneles verticales empotrados similares a la puerta sur. El marco y la mampostería que la rodea probablemente hayan sido retrabajados. Esto es especialmente evidente en el marco de ladrillo en la parte superior, que ahora es una simple hilera de aparejo flamenco. El marco de madera de la puerta consta de tres juegos de tablas planas, que se vuelven progresivamente más estrechas hacia la puerta. Hay un bisel entre el miembro más externo del marco y una moldura semicircular entre las dos tablas interiores. Tanto la puerta norte como la sur están aseguradas con bisagras de correa en el interior. [22]
Las aberturas originales de las ventanas son difíciles de determinar debido a las sucesivas y significativas remodelaciones de las paredes desde 1900. A pesar de esto, la forma general de las ventanas es con toda probabilidad similar a las aberturas actuales. [23] La forma general probablemente sigue la de la Iglesia de San Pedro en el condado de New Kent, que tiene paneles emplomados en forma de diamante colocados en ventanas de marco cuadrado, aunque estos también son reproducciones de fragmentos descubiertos en el sitio. Las ventanas con paneles de diamante eran de uso común en Inglaterra desde la década de 1630. Las ventanas actuales claramente no son coloniales y reflejan cambios en las ventanas durante el siglo XIX. [24]
Las ventanas rectangulares de las alas sur, este y norte del muro este, del muro oeste y de todos los muros del ala norte son similares. Consisten en dos ventanas rectangulares enfrentadas con marcos de guillotina cubiertos por contraventanas de madera pesadas pintadas de verde oscuro y fijadas con bisagras de hierro forjado tipo H o HL. Las contraventanas no son de origen colonial. [22] La fachada este tenía dos aberturas de ventana: una grande rectangular de 9 pies de ancho y 8' 2" de alto con 16 sobre 16 paneles de vidrio y una ventana circular sobre ella con una sección interior en cuartos y una sección exterior en octavos. La ventana circular, en particular, es de autenticidad incierta ya que se afirma que hasta las restauraciones de 1930 no contenía el tipo actual de ventana sino que estaba enlucida sobre piedra y escombros o una rueda de molino. [25] Todas las demás ventanas tienen 12 sobre 12 paneles de vidrio. La única ventana sur tiene 7' 2" de ancho y 8 pies de alto mientras que el ala norte tiene dos ventanas más pequeñas en sus paredes este y oeste y otra en su cara norte. [22] Los marcos de todas las ventanas son planos con madera pintada. El alféizar inferior de madera sobresale ligeramente del marco. Todas tienen alféizares de ladrillo con ladrillos fundidos en forma de óvalo que los marcan. [26]
El interior de la iglesia ha sido ampliamente remodelado y poco queda, tanto física como estilísticamente, de la época colonial. Está pintada de blanco en todas sus superficies, con excepción de la parte superior de las barandillas.
El presbiterio aún se conserva en el ala este y tiene algunas características coloniales reconstruidas. Está sobre una plataforma elevada aproximadamente un pie desde el piso de la iglesia. A ambos lados de la abertura de la ventana hay simples placas rectangulares que llevan a la izquierda el Padrenuestro sobre el Credo de los Apóstoles y a la derecha Éxodo XX (Los Diez Mandamientos) debajo del cual está impreso el Resumen de la Ley. En el medio hay un retablo, obviamente de origen no colonial con una abertura para la ventana incorporada en su interior. Lleva, de arriba hacia abajo: 1) una cruz colocada de manera que intersecte el centro de la ventana circular; 2) un tímpano truncado, 3) una pilastra de columnas cuadradas a cada lado de la ventana y 4) una base que forma un alféizar plano. El presbiterio está separado físicamente del resto de la iglesia por paneles verticales de 4 pies de alto (1,2 m) a unos pocos pies al norte y al sur de las aberturas de las ventanas y una barandilla con 8 balaustres torneados a cada lado y una abertura central. En el espacio entre los paneles laterales y las paredes exteriores hay asientos orientados al sur y al norte, en el norte hay un banco incorporado y en el sur un banco corto. [26]
A la derecha, o al sur, se encuentra el púlpito, el escritorio del lector y el escritorio del secretario, el escritorio del lector supuestamente hecho con partes del púlpito original. [26] El escritorio del lector se encuentra justo en frente (al norte) del púlpito principal. Todo esto se encuentra al lado oeste de la ventana sur sobre una plataforma elevada pero, a diferencia del presbiterio, no tiene barandilla de separación. Entre el presbiterio y el área elevada para el púlpito hay un pequeño órgano cerrado por paneles verticales. Detrás del órgano hay dos bancos del coro orientados al norte. (Esta es una iglesia abarrotada con pasillos muy estrechos). Frente al escritorio del secretario está la pila bautismal. Al oeste del púlpito elevado hay dos filas de tres bancos deslizantes con un pasillo central. [11] El resto del nivel del suelo de la iglesia está ocupado por filas de bancos deslizantes orientados al sur en lo que es esencialmente un área de nave. [26]
Las naves laterales actuales probablemente se demarcaron en 1824, pero es posible que se hayan establecido en fecha tan tardía como 1873. [12] Originalmente había galerías en las alas norte y oeste, pero solo se conserva la norte. Las balaustradas allí probablemente sean originales, y la galería en sí es en gran parte colonial. Los pisos de ladrillo actuales claramente no son de la época colonial, como es el caso de las plataformas elevadas para el presbiterio y el púlpito. [26]
El techo se asemeja a la forma general del original, pero es una reconstrucción de numerosas reparaciones, particularmente en 1928 y 1939. Es un techo de brújula con dos vigas de unión. [27] El techo de 1706 era de "roble hendido a mano" colocado sobre vigas y vigas de collar. Ha sido reemplazado por un techo de tablillas que coincide con las características generales del ala norte. Las vigas de unión, que están marcadas con una lengüeta de cordero y un chaflán , son originales, mientras que las cerchas del techo fueron reemplazadas en la década de 1820. La viga más al norte lleva las cifras "iiii" y la viga más al sur es una inserción torpe. Las cerchas del porche pueden ser originales. Se instaló un nuevo techo de tejas en 1954. [12]
La mesa de comunión es la más antigua del estado y es sin duda un elemento original de esta iglesia. Es una mesa de nogal con una dimensión de 65 pulgadas × 30". Tiene patas robustas similares a balaustres y un riel inferior en los cuatro lados. La moldura del borde del riel superior es una S invertida ( cyma reversa ). [26] Según se informa, fue utilizada como un bloque de cortar por una patrulla estadounidense durante la Guerra de 1812, [26] y muestra un desprecio documentado por la naturaleza sacerdotal de las mesas de comunión en las primeras iglesias estadounidenses citadas por Upton, que incluyen: uso como escritorio para escuelas dentro de la iglesia, uso como mesa de sombreros, casos de ser "empujadas descuidadamente", llegando tan lejos que los perros callejeros robaron el pan de comunión e incluso orinaron en las patas de la mesa. Por lo tanto, se aprobaron regulaciones de que la mesa en cada iglesia debe estar ubicada en la pared este y que se erigió una barandilla protectora a su alrededor. [28] El uso de cualquier iglesia como escuela, en particular, es desconcertante porque la mayoría de las sacristías coloniales evitaron escrupulosamente usar la iglesia incluso para asuntos parroquiales, reuniéndose en una sacristía separada cerca de una iglesia o en la habitación formada por campanarios como en St. Peter's, New Kent County. [29] La sacristía de esta iglesia permaneció como una ruina justo afuera del muro oeste hasta 1820. [8]
La pila bautismal de mármol gris pulido es original de la iglesia. Tiene forma octogonal y ahora se encuentra sobre un pedestal de arenisca blanca pintada de origen desconocido que no es el original. Está en la esquina noroeste de la plataforma que sostiene el púlpito. Lo más probable es que, como todas las pilas bautismales supervivientes de las iglesias coloniales, salvo tres, se hiciera sin pedestal y se colocara en una mesa dentro de la iglesia. Upton señala que se parece mucho a los cuencos bautismales de los libros de pilas bautismales estandarizadas que eran comunes en Inglaterra en esa época. [30]
Otros objetos de la época colonial también están asociados con la iglesia. El cáliz plateado es probablemente uno anterior que ha sido "reelaborado". Hay un reloj de sol al sur de la iglesia, donado o fabricado por Philip Smith en 1717. Hay cinco lápidas coloniales esparcidas por todo el cementerio: en 1963, tres eran ilegibles y dos eran tumbas de mesa trasladadas desde la casa de la familia Newton en "Wilmington", aproximadamente a una milla y media al oeste de la iglesia. [ELIMINAR (Wilmington, Virginia, está a más de cien millas al noroeste de Yeocomico). [8] ]
La iglesia está rodeada por un muro de origen moderno, uno de los varios que lo reemplazaron. En 1838, el obispo Meade informó que este muro se estaba "desmoronando" [31], mientras que las secciones obviamente antiguas del muro pueden ser "muy antiguas". [8] Las puertas actuales pueden haber estado presentes en 1920, ya que una pintura de esa fecha muestra puertas similares en su lugar. [8] Las iglesias coloniales solo tenían esporádicamente cementerios como este, rodeados por muros, ya que la mayoría de los feligreses tendían a enterrar a sus muertos en sus propias plantaciones o granjas. [32]
Lo pintoresco de este edificio no solo se deriva de los frontones estilo Tudor en los aleros, el pórtico sur, los arcos del pórtico y la puerta peatonal incorporada, sino también de los extravagantes adornos del edificio en forma de singulares pilastras en las puertas y placas de ladrillo.
La puerta peatonal tiene pilastras a ambos lados que no se ven en otras iglesias coloniales de Virginia. Cada pilastra consta de la siguiente estructura desde la base en el nivel freático hasta la parte superior: nivel freático: cinco ladrillos (idénticos en altura al resto del nivel freático); borde de ladrillo biselado; pilar: 11 ladrillos convexos de un ladrillo de ancho; un ladrillo de borde en forma de toro; un pilar de 8 ladrillos convexos horizontales; un ladrillo de borde de un óvalo con un borde plano en la parte superior; el vértice de dos ladrillos en forma de flecha aplanada; y una punta de media esfera de medio ladrillo de ancho [ver la imagen de la galería de la puerta peatonal].
En contraste, la puerta sureste tiene una simple pilastra rectangular que consiste en una columna en bajorrelieve que se extiende desde el nivel freático hasta el borde superior de la puerta. Es plana y tiene un ancho de 1 ½ ladrillos. De abajo a arriba contiene: una columna de ocho ladrillos; un encabezado biselado; una columna de nueve ladrillos; un encabezado en toro; una columna de cinco ladrillos; un encabezado en óvalo con una parte superior plana. [22] [Véase la imagen de la galería de la puerta sur.]
Aún más curiosa [ ¿según quién? ] es la presencia de patrones de ladrillos vidriados y varias placas con iniciales y símbolos enigmáticos. Como ya se mencionó, el frontón del porche contiene cabezales vidriados en forma de diamante (diapering) y una línea de barcaza de cabezal vidriado (una línea diagonal de ladrillos que sigue las tablas de barcaza en el frontón), pero estos adornos están espaciados de manera desigual, de modo que el diamante está claramente descentrado (ver la imagen del porche en la galería). Esta irregularidad es cierta para el uso de cabezales vidriados en toda la estructura. [13]
Las placas con iniciales, fechas y símbolos idiosincrásicos también son muy inusuales y distintivas de esta iglesia. Son:
Todas estas placas tienen un alféizar en forma de óvalo y algunas, como la placa de la fecha, tienen una inserción completa de ladrillo moldeado. Las iniciales del porche y sobre la puerta sureste están incisas, mientras que las demás están en bajorrelieve. [13]
Arquitectónicamente, se trata de una transición de las iglesias góticas de Virginia del siglo XVII con habitaciones separadas a las iglesias georgianas de características clásicas características de la iglesia vernácula de Virginia. Muestra un movimiento desde la "masividad de... iglesias anteriores" hacia un "sentido barroco de las masas y las formas complejas", con características únicas como el pórtico suroeste y los aleros pronunciados derivados de las tradiciones arquitectónicas inglesas. [23]
Rawlings afirma: "Si bien la mayor parte de la iglesia, por supuesto, debe mucho a las formas de construcción tanto del gótico tardío como del clásico temprano, gran parte también deriva de las habilidades y formas ingenuas y primitivas de sus primeros artesanos, que construyeron y adornaron su iglesia de la misma manera natural y temerosa de Dios... Yeocomico hoy sigue siendo un lugar relativamente remoto que, afortunadamente, no está demasiado superado por la sofisticación de los últimos días. [33] "Cuando se dice que la iglesia de Yeocomico es fascinante, pintoresca y sin arte más allá de toda comparación, también debe decirse que es igualmente desconcertante, particularmente en cuanto a su forma y mampostería originales" [34]
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Medios relacionados con la Iglesia Yeocomico en Wikimedia Commons