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Historia de los judíos en Mumbai

Judíos en Mumbai

La historia de los judíos en Mumbai (anteriormente conocida como Bombay ), India, comenzó cuando los judíos comenzaron a establecerse en Bombay durante el primer siglo, debido a sus oportunidades económicas. [1] La comunidad judía de Bombay estaba formada por los restos de tres comunidades distintas: los judíos Bene Israelíes de Konkan , los judíos Bagdadi de Irak y los judíos Cochin de Malabar . [2]

En Bombay vive la mayoría de la población judía de la India, que está menguando rápidamente. En su apogeo, a fines de la década de 1940, la población judía de Bombay llegó a casi 30.000 personas. [3]

Llegada a Bombay

El primer judío bagdadí , Joseph Semah, se trasladó a Bombay desde Surat en 1730 [4] y el primer miembro de la comunidad Bene Israel en trasladarse desde las aldeas Konkan [5] al sur de Bombay a la ciudad llegó en 1746 como parte de la familia Divekar. [6] En 1796 Samuel Ezekiel Divekar (1730-1797) fundó la sinagoga "La Puerta de la Misericordia". [7]

Población actual

En Mumbai , [8] antes conocida como Bombay, [9] viven menos de 4.000 judíos y hay ocho sinagogas en la ciudad. [10] Hoy en día, la mayoría de los judíos de Mumbai residen en Israel. [11]

Actividades

El Comité Judío Americano de Distribución Conjunta [8] dirige un Centro Comunitario Judío y cuenta con 500 miembros con clases de hebreo y judaísmo, fiestas navideñas, discotecas juveniles y clubes para niños y personas mayores. [12] Además, existe una " ORT " (Organización para Recursos Educativos y Capacitación Tecnológica), una organización judía internacional con el mandato de ayudar a los judíos empobrecidos y que vende vino kosher , jalá , pollo y productos horneados. [12]

Además, en 2004 se creó la Fundación Hazon Eli para la Vida Judía en la India , con sede en Thane (un suburbio de Mumbai al que se están mudando muchas familias judías jóvenes), para enseñar Torá, hebreo y leyes judías a la población suburbana. Allí funciona una escuela dominical para niños menores de 13 años, que atrae a unos 25 estudiantes por semana. [12]

En Mumbai también están las escuelas secundarias de origen judío Sir Jacob Sassoon y Sir Elly Kadoorie. Hoy en día sólo quedan unos pocos estudiantes judíos, pero en su día impartían clases de hebreo y Torá. [12]

Ataques terroristas en Mumbai

Hasta los ataques terroristas en Mumbai de noviembre de 2008, el centro de extensión judía de la Casa Chabad de Mumbai estaba en Nariman House , Hormusji Street. En el ataque, seis judíos fueron tomados como rehenes y asesinados en el centro, el rabino de 29 años Gavriel Holtzberg , su esposa de 28 años, Rivka , el rabino Aryeh Leibish Teitelbaum (37), Bentzion Chroman (28), Yocheved Orpaz (62) y Norma Shvarzblat-Rabinovich (50). Los padres de Rivka Holtzberg han anunciado su intención de continuar con el trabajo de emisario de Chabad en Mumbai, aunque la Casa Chabad puede mudarse a una nueva ubicación en la ciudad, principalmente en el sur de Mumbai, cerca de Worli. [13]

Relaciones comunales

Los vínculos de los judíos de Mumbai con la comunidad musulmana de su ciudad han sido históricamente fuertes y siguen siendo así después de los ataques de Mumbai. [14] Los dos grupos se han unido como minorías en un país dominado por los hindúes, incluso por las similitudes de sus dietas no vegetarianas de alimentos kosher y halal . [15] "Por estas razones, la mayoría de las sinagogas Bene en Mumbai están en áreas musulmanas", dijo Jonathan Solomon, presidente de la Federación Judía de la India. El Consejo Musulmán de Mumbai había ordenado que los nueve pistoleros asesinados no fueran enterrados en la ciudad, un gesto que fue muy apreciado por la comunidad judía de Mumbai. [15]

Referencias

  1. ^ Weil, Shalva. La herencia judía de la India: ritual, arte y ciclo de vida. Mumbai: Marg Publications. 2009 [publicado por primera vez en 2002; 3.ª ed.].
  2. ^ El viajero judío, pág. 69
  3. ^ "Comunidad histórica de Bombay, India". Jewish Times Asia . Marzo de 2008. Consultado el 1 de septiembre de 2013 .
  4. ^ Lentin, Samuel Sifra (ed.) Weil, Shalva. "La presencia judía en Bombay". La herencia judía de la India: ritual, arte y ciclo de vida . Bombay: Marg Publications. 2009 [publicado por primera vez en 2002; 3.ª ed.], págs. 22-35.
  5. ^ Weil, Shalva. Los judíos de Konkan: la comunidad Bene Israel de la India . Tel Aviv: Beth Hatefutsoth, Museo Nahum Goldman de la Diáspora Judía. 1981.
  6. ^ Weil, Shalva (30 de noviembre de 2008). «Antecedentes: una rica historia ahora manchada de sangre». The Jerusalem Post . Consultado el 1 de septiembre de 2013 .
  7. ^ Weil, Shalva. 2009 'The Heritage and Legacy of Indian Jews' en Shalva Weil (ed.) India's Jewish Heritage: Ritual, Art and Life-Cycle, Mumbai: Marg Publications [publicado por primera vez en 2002; 3.ª ed.], págs. 8-21. A principios del siglo XX, la familia Sasoon patrocinó la emigración de judíos de Bagdad a Mumbai. En Mumbai establecieron una escuela judía y varias sinagogas. Weil, Shalva. 2007 'Bene Israel' (3: 335-339); 'Cochin Jews', en Michael Berenbaum y Fred Skolnik (eds) Encyclopedia Judaica, 1.ª ed., Detroit: Macmillan Reference USA, CD-Rom. Weil, Shalva. 2008 'Jews in India', (3: 1204-1212); ' en M. Avrum Erlich (ed.) Enciclopedia de la diáspora judía, Santa Bárbara, EE. UU.: ABC CLIO.11. 2010a 'Bombay'; 'Calcuta'; 'India'; 'Pakistán'; en Norman A. Stillman (ed.) Enciclopedia de judíos en el mundo islámico, Leiden:Brill Weil, Shalva. 2011 'Bene Israel', en Adele Berlin (Ed. en jefe) Diccionario Oxford de religión judía, 2.ª edición, Nueva York: Oxford University Press, 131. Weil, Shalva. 2011 'Bene Israel' en Judith Baskin (ed.) Diccionario Cambridge de judaísmo y cultura judía, Nueva York: Cambridge University Press. 59. Weil, Shalva. 2013 "Judíos de la India" en Raphael Patai y Haya Bar Itzhak (eds.) Folclore y tradiciones judías: una enciclopedia multicultural, ABC-CLIO, Inc. (1: 255-258)
  8. ^ ab Rockower, Paul (20 de febrero de 2007). "Cuentos de un judío errante: la joya de la corona de la India judía". The Jerusalem Post . Consultado el 27 de noviembre de 2008 .[ enlace muerto permanente ]
  9. ^ Weil, Shalva. 2010 'Bombay' en Norman A. Stillman (ed.) Enciclopedia de judíos en el mundo islámico, Leiden:Brill.
  10. ^ Berkman, Jacob (28 de noviembre de 2008). «JTA». JTA. Archivado desde el original el 18 de marzo de 2012. Consultado el 10 de diciembre de 2011 .
  11. ^ Weil, Shalva. 2005 'Motherland and Fatherland as Diasporas Diasporas: the Case of the Bene Israel' (Patria y patria como diásporas dicotómicas: el caso de los Bene Israel) en Lisa Anteby, William Berthomiere y Gabriel Sheffer (eds.) Les Diasporas 2000 ans d'histoire (Diásporas 2000 años de historia), Rennes: Presses Universitaires de Rennes, pp. 91-99. Weil, Shalva. 2012 "The Bene Israel Indian Jewish Family in Transnational Context" (La familia judía india Bene Israel en un contexto transnacional), Journal of Comparative Family Studies 43 (1): 71-80
  12. ^ abcd Pablo, Ari. "Los israelíes invaden la India" Dikla Kadosh "17 de mayo de 2006". Web.jrn.columbia.edu. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2008 . Consultado el 10 de diciembre de 2011 .
  13. ^ The Jerusalem Post, 2 de diciembre de 2008
  14. ^ Weil, Shalva. 2009 La herencia judía de la India: ritual, arte y ciclo de vida , Mumbai: Marg Publications [publicado por primera vez en 2002; 3.ª ed.].
  15. ^ ab "The Times". Timesonline.co.uk . Consultado el 10 de diciembre de 2011 .[ enlace muerto ]

Bibliografía

Tigay, Alan M. (1994). El viajero judío: guía de la revista Hadassah sobre las comunidades y lugares de interés judíos del mundo . Rowman & Littlefield. ISBN 9781568210780.

Enlaces externos