Los Iapodes (o Iapydes , Japodes ; griego : Ἰάποδες ; serbocroata : Japodi ) eran un pueblo antiguo que habitaba al norte y al interior de los liburnios , frente a la costa del Adriático y al este de la península de Istria . Ocuparon el interior del país entre los ríos Colapis ( Kupa ) y Oeneus ( Una ), y la cordillera de Velebit ( Mons Baebius ) que los separaba de los liburnios costeros. [1] Su territorio cubría el interior central de la moderna Croacia y el valle del río Una en la actual Bosnia y Herzegovina . La documentación arqueológica confirma su presencia en estos países al menos desde el siglo IX a.C. y persistieron en su zona durante más de un milenio. La documentación escrita antigua sobre el interior de Iapodes es más escasa que la de los pueblos costeros adyacentes (Liburni, Delmatae, etc.) que tuvieron contactos marítimos más frecuentes con los antiguos griegos y romanos.
Los Iapodes tuvieron su máximo desarrollo y expansión territorial entre los siglos VIII y IV a.C. Se asentaron principalmente en valles montañosos del interior entre Panonia y la cuenca costera del Adriático, pero en disputa con el sur de Liburni llegaron periódicamente también a la costa norte del Adriático en el valle de Vinodol (clásico Valdevinum ).
El conocimiento de la cultura de los Iapodes es en gran medida nebuloso debido a la falta de evidencia material. Se cree que los Iapodes eran ilirios , probablemente un subgrupo de panonios , o un grupo mixto con conexiones con los panonios, celtas , [2] [3] [4] y/o vénetos . [5]
Un importante estudioso de los Japodi fue el arqueólogo Branka Raunig . [6]
El origen exacto de los primeros Iapodes es incierto; La documentación arqueológica sugiere afinidades mixtas con los primeros Pannonii y otros ilirios . La primera mención escrita de una tribu iliria proviene de escritores griegos del siglo VI a.C. Estrabón los describe provisionalmente como una raza mixta de celtas e ilirios, que usaban armas celtas, se tatuaban y vivían principalmente de espelta y mijo ; [1] Sin embargo, la sugerencia de Estrabón de una cultura mixta celta-iliria de Iapodes no está confirmada por la arqueología. Originalmente, Iapodes existió al menos desde el siglo IX a. C., y la influencia celta llegó a la región en el siglo IV a. C., cuando Iapodes entró en declive. Los testimonios arqueológicos de la cultura celta típica sólo están documentados en la zona marginal de contacto de los Iapodes y los celtas Taurisci a lo largo del valle del río Kupa (ahora frontera entre Eslovenia y Croacia ). En otros lugares, y especialmente en la principal zona yapódica de las tierras altas de Lika en Croacia , los artefactos celtas definidos son escasos y explicables meramente por intercambios comerciales.
Los romanos decían de los Iapodes que eran una raza guerrera adicta a las expediciones de saqueo, [1] pero otra documentación arqueológica confirma que su principal actividad económica era la minería y la metalurgia. Eso atrajo a los pragmáticos romanos a conquistar su país, cuyos valles fluviales eran también una vía natural para las comunicaciones estratégicas entre el Adriático y Panonia. Por lo tanto, los conflictos inducidos comenzaron a partir del 171 a. C., cuando el cónsul Cayo Casio Longino atacó por primera vez a Iapodes. En 129 a. C., Cayo Sempronio Tuditano atacó a los Iapodes y estuvo a punto de ser derrotado, pero Décimo Junio Bruto llegó y lo rescató, y celebró un triunfo . [7] Lucio Aurelio Cota y Cayo Cecilio Metelo emprendieron otra expedición contra los Iapodes en 119, que concluyó con un triunfo en 117. En 78-76 a. C. también fueron atacados por Cayo Cosconio como parte de una guerra contra los dálmatas. [8] Tuvieron un foedus del 56 a. C. con Roma y pagaron un tributum , pero luego del 52 al 47 a. C. se rebelaron. En el año 34 a.C. fueron finalmente conquistadas por César Augusto . Luego conservaron una autonomía parcial con un praepositus Iapodum doméstico .
Debido a los ricos y extensos bosques de su país montañoso, sus casas eran en su mayoría cabañas de madera y rara vez utilizaban construcciones de piedra, excepto en algunas fortificaciones importantes. Sus asentamientos estaban principalmente en las cimas de colinas, incluyendo entre 400 y 3000 habitantes, y los principales asentamientos yapódicos en la época romana fueron Metulum , Terpon , Arupium y Avendo .
Cultivaban principalmente cereales y uvas y criaban ganado variado. Su metalurgia temprana se desarrolló medio milenio antes de la influencia celta que indujo aquí modificaciones menores. Su sociedad era simple e incluía guerreros, aldeanos, pastores, mineros y trabajadores metalúrgicos. En esa primera fase no se indicaron ni líderes ni elites, y estos Iapodes independientes no tenían ninguna organización política colectiva detectable. Bajo los romanos, surgió una élite romanizada, liderada por el praepositus Iapodum instalado por los romanos.
Su cultura clásica era una variada mezcla de influencias panónicas, ilirias, griegas y romanas, en su mayoría sin peculiaridades propias. Su arte figurativo incluía frecuentes decoraciones de metal en forma de triángulos y espirales, y grandes perlas y estatuillas de ámbar. La lengua yapódica anterior a los romanos es prácticamente desconocida: las únicas indicaciones disponibles son sus topónimos y las inscripciones de las necrópolis de la época romana. Estas escasas indicaciones onomásticas sugieren que la lengua yapódica puede estar correlacionada con otras tribus ilirias y panonias. Durante su independencia, los Iapodes parecen haber sido completamente analfabetos y no dejaron inscripciones antes de la conquista romana.
La religión original de Ipodes apenas se conoce y parece ser similar a la de otros ilirios del este. Conocían a la divina pareja de deidades del agua Vidassus (como el romano Sylvanus ) y Thana (como la romana Diana ), cuyos relieves rocosos persisten hoy en algunos manantiales de su zona. Adoraban al caballo sagrado como su tótem tribal , y también a las serpientes sagradas como símbolo de sus antepasados. Sus primeras tumbas se encontraban normalmente en cuevas, y luego, en la época romana, a menudo en sarcófagos de madera y también incineradas en urnas de cerámica.
Las urnas funerarias japodianas eran una forma de arte única influenciada hasta cierto punto por el arte Situla del norte de Iliria e Italia y por el arte griego. [9]
Un estudio arqueogenético publicado en Nature (2022) examinó 8 muestras de tres sitios de Iapodes de la Edad del Hierro Temprana. Los cinco hombres evaluados pertenecían a la línea patrilineal del haplogrupo Y-DNA J2b2a1-L283 (> J-Y86930 [10] ). Los haplogrupos de ADNmt se clasificaron en H, H1, 2x H3b, H5, T2a1a, T2b y U5a1g. [11]
