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Yapodos

Los yapodes (o Iapydes , Japodes ; griego : Ἰάποδες ; serbocroata : Japodi ) fueron un pueblo antiguo que habitó al norte y al interior de los liburnios , frente a la costa adriática y al este de la península de Istria . Ocupaban el interior del país entre los ríos Colapis ( Kupa ) y Eneo ( Una ), y la cordillera de Velebit ( Mons Baebius ) que los separaba de los liburnios costeros. [1] Su territorio cubría el interior central de la actual Croacia y el valle del río Una en la actual Bosnia y Herzegovina . La documentación arqueológica confirma su presencia en estos países al menos desde el siglo IX a. C., y persistieron en su área durante más de un milenio. La documentación escrita antigua sobre los Iapodes del interior es más escasa que la de los pueblos costeros adyacentes (Liburni, Delmatae, etc.) que tuvieron contactos marítimos más frecuentes con los antiguos griegos y romanos.

Los yapodes alcanzaron su máximo desarrollo y expansión territorial entre los siglos VIII y IV a.C. Se asentaron principalmente en los valles montañosos del interior, entre Panonia y la cuenca costera del Adriático, pero en disputa con los liburnos del sur, alcanzaron periódicamente también la costa norte del Adriático, en el valle de Vinodol (el clásico Valdevinum ).

El conocimiento de la cultura de los Iapodes es en gran parte nebuloso debido a la falta de evidencia material. Se cree que los Iapodes fueron ilirios , probablemente un subgrupo de panonios , o un grupo mixto con conexiones con los panonios, celtas , [2] [3] [4] y/o vénetos . [5]

Una de las principales estudiosas de los Japodi fue la arqueóloga Branka Raunig . [6]

Territorio de Iapodes en el siglo V a.C.

Origen y afinidad

Metalistería iapodia

El origen exacto de los primeros Iapodes es incierto; la documentación arqueológica sugiere afinidades mixtas con los primeros Pannonii y otros ilirios . La primera mención escrita de una tribu iliria proviene de escritores griegos del siglo VI a. C. Son descritos provisionalmente por Estrabón como una raza mixta de celtas e ilirios, que usaban armas celtas, se tatuaban y vivían principalmente de espelta y mijo ; [1] sin embargo, la sugerencia de Estrabón de una cultura mixta celta-iliria de los Iapodes no está confirmada por la arqueología. Originalmente, los Iapodes existieron al menos desde el siglo IX a. C., y la influencia celta llegó a la región en el siglo IV a. C. cuando los Iapodes entraron en declive. La evidencia arqueológica de la cultura celta típica está documentada solo en la zona de contacto marginal de los Iapodes y los celtas Taurisci a lo largo del valle del río Kupa (ahora la frontera esloveno - croata ). En otros lugares, y especialmente en la principal zona iapodia de las tierras altas de Lika en Croacia , los artefactos celtas definidos son escasos y se pueden explicar únicamente mediante intercambios comerciales.

Conquista romana

Los romanos decían de los iapodes que eran una raza guerrera adicta a las expediciones de saqueo, [1] pero otra documentación arqueológica confirma que su principal actividad económica era la minería y la metalurgia. Eso atrajo a los pragmáticos romanos a conquistar su país, cuyos valles fluviales eran también una vía natural para las comunicaciones estratégicas entre el Adriático y Panonia. Por lo tanto, los conflictos inducidos comenzaron a partir de 171 a. C., cuando el cónsul Cayo Casio Longino atacó por primera vez a los iapodes. En 129 a. C., Cayo Sempronio Tuditano atacó a los iapodes y casi fue derrotado, pero Décimo Julio Bruto llegó y lo rescató, y celebró un triunfo . [7] Lucio Aurelio Cotta y Cayo Cecilio Metelo emprendieron otra expedición contra los iapodes en 119, que concluyó con un triunfo en 117. En 78-76 a. C. también fueron atacados por Cayo Cosconio como parte de una guerra contra los dálmatas. [8] Tuvieron un foedus desde el 56 a. C. con Roma y pagaron un tributum , pero luego entre el 52 y el 47 a. C. se rebelaron. En el 34 a. C. fueron finalmente conquistados por César Augusto . Luego conservaron una autonomía parcial con un praepositus Iapodum interno .

Cultura y sociedad

Debido a los ricos y extensos bosques de su país montañoso, sus casas eran en su mayoría cabañas de madera, y rara vez utilizaban construcciones de piedra, excepto en algunas fortificaciones importantes. Sus asentamientos estaban en su mayoría en las cimas de las colinas, incluyendo entre 400 y 3.000 habitantes, y los principales asentamientos yapodios en la época romana fueron Metulum , Terpon , Arupium y Avendo .

Cultivaban principalmente cereales y uvas, y tenían una gran variedad de ganado. Su metalurgia primitiva se desarrolló medio milenio antes de la influencia celta, que introdujo aquí pequeñas modificaciones. Su sociedad era sencilla, compuesta por guerreros, aldeanos, pastores, mineros y trabajadores del metal. En esa primera fase no se indicaban líderes ni élites, y estos Iapodes independientes no tenían una organización política colectiva detectable. Bajo el reinado de los romanos, surgió una élite romanizada, liderada por el praepositus Iapodum, instalado por los romanos.

Su cultura clásica era una mezcla variada de influencias panónicas, ilirias, griegas y romanas, en su mayoría sin peculiaridades propias. Su arte figurativo incluía las frecuentes decoraciones de metal en forma de triángulos y espirales, y grandes perlas de ámbar y figurillas de ámbar . La lengua yapodia anterior a los romanos es en su mayor parte desconocida: las únicas indicaciones disponibles son sus topónimos e inscripciones en necrópolis de la época romana. Estas escasas indicaciones onomásticas sugieren que la lengua yapodia puede estar correlacionada con otras tribus ilirias y panónicas. Durante su independencia, los yapodes parecen haber sido completamente analfabetos y no dejaron inscripciones antes de la conquista romana.

Religión

La religión original de Iapodes es poco conocida, y parece ser similar a la de otros ilirios del este. Conocían a la pareja divina de deidades acuáticas Vidassus (como Sylvanus en romano ) y Thana (como Diana en romana ), [9] cuyos relieves rocosos persisten hoy en algunos manantiales de su área. Adoraban al caballo sagrado como su tótem tribal , y también a las serpientes sagradas como símbolo de sus antepasados. Sus primeras tumbas estaban generalmente en cuevas, y luego, en la época romana, a menudo en sarcófagos de madera y también incineradas en urnas de cerámica.

Las urnas funerarias japodianas eran una forma de arte única influenciada en cierta medida por el arte Situla del norte de Iliria e Italia y por el arte griego. [10]

Arqueogenética

Un estudio arqueogenético publicado en Nature (2022) examinó 8 muestras de tres yacimientos de Iapodes de la Edad del Hierro Temprana. Los cinco hombres analizados pertenecían a la línea patrilineal del haplogrupo Y-ADN J2b2a1-L283 (> J-Y86930 [11] ). Los haplogrupos de mtADN se clasificaron en H, H1, 2x H3b, H5, T2a1a, T2b y U5a1g. [12]

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^abcChisholm 1911.
  2. ^ Un diccionario clásico: que contiene los principales nombres propios mencionados en autores antiguos, primera parte, por Charles Anthon, 2005, página 539: "... Tor, " elevado", "una montaña". (Estrabón, 293); los Iapodes (Estrabón, 313), una raza galo-iliria que ocupaba los valles de ..."
  3. ^ Wilkes, JJ The Illyrians, 1992, ISBN  0-631-19807-5 , página 79, "junto con la evidencia de fórmulas de nombres, un elemento veneciano entre los Japodes. Un grupo de nombres identificados por Alföldy como de origen celta: Ammida, Andes, Iaritus, Matera, Maxa".
  4. ^ Los orígenes de los europeos: observaciones clásicas sobre cultura y personalidad, por William Scott Shelley, 1997, ISBN 1573092207 , página 222. Los Iapydes transalpinos, una tribu panonia, eran a la vez fuertes y salvajes. 
  5. ^ Wilkes, JJ The Illyrians . Blackwell, 1992, ISBN 0-631-19807-5 , p. 79. "...junto con la evidencia de fórmulas de nombres, un elemento veneciano entre los Japodes. Un grupo de nombres identificados por Alföldy como de origen celta: Ammida, Andes, Iaritus, Matera, Maxa,..." 
  6. ^ "Sjećanje na Branku Raunig (1935-2008)". Zemaljski muzej Bosne i Hercegovine (en bosnio). 2018-06-13 . Consultado el 17 de mayo de 2020 .
  7. ^ CIL I 2 48176
  8. ^ JJ Wilkes, Dalmacia (1969), 30-34, 46.
  9. ^ Šašel Kos, Marjeta (1999). Divinidades prerromanas de los Alpes orientales y Adriático . Narodni Muzej Slovenije. pag. 25.ISBN 9789616169110Es cierto que Vidasus y Thana eran deidades locales y, muy probablemente, acuáticas .
  10. ^ Stipčević, Aleksandar (1977). Los ilirios: historia y cultura . Noyes Press. pág. 203. ISBN 978-0-8155-5052-5
  11. ^ "J-Y86930 YTree v10.04.00 (ID: I23911, I23995, I24638, I24639, I24882)". YFull.com. 4 de julio de 2022. Consultado el 28 de agosto de 2022 .
  12. ^ Patterson, Nick; et al. (2022). "Migración a gran escala hacia Gran Bretaña durante la Edad del Bronce Media y Tardía" (PDF) . Nature . 601 (7894): 588–594. Bibcode :2022Natur.601..588P. doi :10.1038/s41586-021-04287-4. PMC 8889665 . PMID  34937049. S2CID  245509501. 

Fuentes