Ixtenco está ubicado en el Municipio de Ixtenco en el sureste del estado mexicano de Tlaxcala . Es una comunidad tradicional otomí , que ha conservado su base económica agrícola y diversas tradiciones. Sin embargo, es uno de los municipios más pobres y menos poblados del estado. El principal hito del pueblo es la Parroquia de San Juan Bautista y el municipio contiene restos de haciendas de la época colonial. El municipio se encuentra sobre un antiguo flujo de lava del cercano volcán La Malinche , que proporciona su suelo volcánico, pero debido a la destrucción de bosques y el pastoreo excesivo , la erosión es un problema importante.
El pueblo de San Juan Ixtenco tiene una población de más de 5,600 habitantes. Se centra en una plaza principal, que contiene el antiguo pozo, hoy cubierto con una estructura tipo quiosco. [1]
Su principal hito es la Parroquia de San Juan Bautista, construida originalmente en el siglo XVII y que lleva el nombre del santo patrón de Juan Bautista . De la estructura original sólo se conserva la capilla lateral dedicada a Cristo, la cúpula octogonal y un edificio posterior. El resto fue reconstruido en el siglo siguiente. Tiene dos campanarios, el más grande de arenisca gris, el más alto de Tlaxcala, que contiene la campana más grande del estado, fundida en 1906 y donada por María Juana del Carmen de Jesús. La entrada principal está tallada con motivos de semillas y una flor llamada “chimali”. [2] [3] Frente a esta entrada hay una cruz de piedra del atrio del siglo XVII. [4] El interior son altares neoclásicos y el altar mayor es de ciprés tallado. Al lado del altar mayor hay otra pequeña capilla que contiene un retablo barroco que probablemente perteneció a la antigua iglesia. [2] [3] Frente a la plaza de la iglesia se encuentra el ayuntamiento (palacio municipal) que mantiene parte de su construcción original con la mayoría de modificaciones realizadas en el interior, con nuevos muros y aulas modernas. Los muros exteriores son de piedra de 60 cm de espesor. La fachada es sencilla y el tejado es de teja. [2] Otras dos capillas dan a la plaza, la Capilla de Santa Cruz y la Capilla de la Virgen de Guadalupe . Este último fue fundado por los franciscanos en el siglo XVI y su construcción se inició en el XVII. Su fachada principal es plana y blanca, con muros de piedra de hasta 90 cm de espesor. [2] [3]
San Juan Ixtenco se encuentra en una región del estado de Tlaxcala conocida por su población otomí . [5] [6] Ha mantenido gran parte de su identidad étnica, tradicional y costumbres, como el uso del temazcal debido a su relativo aislamiento. [3] [7] Sus principales fiestas son la de su santo patrón, Juan Bautista el 24 de junio y el Carnaval . [1] [8] para este último, el baile tradicional son los Huehues (Viejos) acompañados de bandas que tocan instrumentos de viento. Los bailarines visten camisas y pantalones blancos bordados y sombreros de hojas de palma y las mujeres visten blusas bordadas, faldas negras y un cinturón cruzado junto con un rebozo . Los platos tradicionales incluyen pavo en mole , pipián rojo, barbacoa y platos elaborados con larvas de maguey . La bebida tradicional es el pulque . [1]
El municipio es uno de los más pobres y menos poblados de Tlaxcala, con poco más del 60% viviendo en pobreza y 6.2% viviendo en pobreza extrema. [7] [9] La actividad económica más importante sigue siendo la agricultura y la producción ganadera, también el mayor empleador, seguida por el comercio y luego la industria. [10] [11] [12] Los cultivos incluyen maíz, trigo, frijoles, centeno, habas , patatas, melocotones, capulines, nueces, ciruelas y albaricoques, y en su mayoría se producen sólo en la temporada de lluvias debido a la falta de riego. [7] La producción ganadera es mínima pero incluye bovinos, porcinos y caprinos. Sin embargo, el empleo en la agricultura ha disminuido, similar a la situación en el resto del estado. [10] [11] [12]
En 2009, existían 87 empresas dedicadas a la industria y la artesanía, que empleaban a poco menos de 200 trabajadores. [13] Las artesanías son realizadas principalmente por los otomíes, quienes esculpen piedra arenisca, imágenes de semillas y blusas bordadas. [14] El comercio es el sector de más rápido crecimiento debido a la urbanización, con 196 unidades que emplean a 377 trabajadores en 2009. [15]
El municipio cuenta con diez colegios, ocho públicos y dos privados. Siete de ellos atienden a estudiantes de preescolar y primaria. [9] [16] La escolaridad promedio de la población es de 8,6 años, justo por debajo del promedio estatal de 8,8 para el estado. [9]
El nombre Ixtenco es del náhuatl y significa al borde del agua (o orilla del río). [1] [17] Es en este idioma y no en otomí debido al dominio de los tlaxcaltecas en el período prehispánico tardío. [5]
Los otomíes fueron los primeros en colonizar esta zona, aunque la fecha de su llegada está en disputa. [6] Con el tiempo, esta migración se produjo en oleadas, mezcladas con las migraciones nahuas que comenzaron después de la caída de Teotihuacán en el último período Clásico . [1] [5] La población se mezcló en el estado, pero finalmente los nahuas se volvieron dominantes. En el siglo XIV, las últimas oleadas de migración otomí llegaron a la zona, huyendo del naciente Imperio Azteca en los Valles de México y Toluca . Los otomíes lograron mantenerse relativamente dominantes en la zona de Ixtenco/ Huamantla , pero como vasallos del dominio tlaxcalteca , recibiendo tierras a cambio de servicio militar. [5] [6] [7] Estos mismos pueblos otomíes fueron algunos de los primeros en luchar contra la incursión inicial de Hernán Cortés en el centro de México y, después de la derrota, se aliaron con los españoles para conquistar a los aztecas . [6] [18]
Ixtenco y sus alrededores fueron uno de los primeros en recibir franciscanos evangelistas en 1529, y rápidamente se construyeron iglesias y monasterios. [1] [18] Se dice que la ciudad en sí fue fundada el 8 de enero de 1532, aunque una copia de la real cédula indica 1534. [5] [18] El decreto de Carlos V nombra a los fundadores como Diego Gabriel, Juan Ponce de León, Francisco de Barba Torres y Paredes, Francisco Contreras y Antonio Gómez Fabián, todos conquistadores. [1] [18]
Debido al papel de Tlaxcala en la conquista del Imperio Azteca, los otomíes de Ixtenco pudieron evitar el establecimiento de encomiendas y algunos de los peores abusos españoles, aunque los estudios de restos humanos de esa época indicaron que la gente todavía sufría de exceso de trabajo y desnutrición. [7] Incapaces de simplemente tomar posesión de la tierra, los españoles comenzaron a obtener acceso a través de transacciones privadas, como la compra de tierras por parte de Diego Muñoz Camargo y su esposa indígena Brígida de Contreras para formar haciendas . [18]
Aunque se convirtieron, algunas prácticas paganas permanecieron y fueron perseguidas. Un ejemplo de esto en Ixtenco fue el caso de Juan Coátl y sus seguidores en 1665, quienes adoraban en una cueva de montaña que contenía un manantial. Para los indígenas de la zona, Coátl era un sacerdote y el monte sagrado, intercediendo por los habitantes de Ixtenco y Huamantla por buenas cosechas y otros favores. Sin embargo, él y sus seguidores fueron denunciados por un español. Fueron obligados a mostrar a los españoles la ubicación de la cueva y finalmente los ahorcaron. [1] [18]
Durante el período colonial, la zona fue gobernada como parte de Huamantla, mayoritariamente como zona otomí. [7] Estos indígenas formaron su propia comunidad en Ixtenco en 1681 llamada San Pedro Cuautla, en las afueras de la ciudad principal, y representaban la mayor parte de la población. [1] [18] Si bien estaba aislado tanto por geografía como por casta social, Ixtenco se expandió oficialmente en 1695 y nuevamente en 1699, principalmente hacia el norte. [7] [18]
A mediados del siglo XVIII, la zona de Ixtenco contaba con 2 ranchos y cuatro haciendas: Rancho de San Bernardino y Rancho San Miguel, haciendas de San Cristóbal, San José Bautista, San Antonio y San Santiago. [1] [18]
A finales del período colonial, la ciudad y sus alrededores tuvieron disputas con sus vecinos por el uso de los recursos naturales regionales, que debían ser resueltas por las autoridades provinciales. [1] [18]
Al inicio de la Guerra de Independencia de México , Ixtenco aún era una dependencia del distrito de Huamantla. Después de la guerra, el estado se reorganizó y se celebraron elecciones en 1823. La relativa paz permite que las haciendas se recuperen y crezcan. En 1836 el estado fue reorganizado nuevamente pero Ixtenco permaneció bajo Huamantla. En 1849, el pueblo fue dividido en cinco barrios, San Antonio, San Juan, San Gabriel, La Resurrección y Santiago. [1] [19]
Ixtenco se convirtió en municipio independiente en algún momento durante la Guerra de Reforma , conformado por el pueblo y las haciendas de San Antonio Cuamanala y San Cristóbal Jalapasco junto con las estancias de San Miguel e Ixtenco. Sin embargo, en 1874, los municipios de Zitlaltepec y Huamantla reclamaron tierras colindantes, pero sin éxito. [1] [19]
Poco antes y durante la Revolución, Francisco Bartolo Méndez fue una figura importante en el municipio, desempeñándose como presidente municipal y en la Comisión Agraria. Trabajó para devolver tierras y recursos naturales a Ixtenco desde el control de Huamantla. [20]
Justo antes de la Revolución Mexicana , había varios grupos antirreeleccionistas activos en esta zona contra Porfirio Díaz . El más importante de ellos fue el Partido Antirrelectionista Tlaxcalteca encabezado por Juan Cuamatzi. En 1910, este líder instó a un levantamiento armado en San Bernardino Contla pero fue contrarrestado por una orden de Aquiles Serdán en Puebla. Las protestas contra el gobierno de Díaz continuaron aquí y en otras partes de Tlaxcala. Después de la renuncia de Díaz, el Partido Antirrelectionista Tlaxalteca se reorganizó en el Constitucional Progresista. [1] [20]
En 1916 se reorganizó el estado y el municipio pasó a formar parte del Distrito II. [20]
En el siglo XX, algunas industrias llegaron a Ixtenco, pero el cambio más importante fue que el área se convirtió en una comunidad dormitorio para quienes trabajaban en Huamantla. Sin embargo, gran parte de su forma de vida tradicional, la agricultura, los textiles y la religión, han permanecido intactos. [21] Debido a su relativo aislamiento, su identidad sigue siendo mayoritariamente otomí. [7]
En 1951 se instaló el reloj en el palacio municipal. En 1976 se perforó el primer pozo profundo para agua potable y el segundo en 1986. [1]
