Itatín ( en portugués : Itatim ) fue una región del siglo XVII, correspondiente a la mitad occidental del estado brasileño de Mato Grosso do Sul del siglo XXI . Los indígenas ( indios ) que habitaban la región dieron su nombre a Itatín. Los itatínes estaban relacionados con los guaraníes que vivían al sur de ellos en Paraguay . En 1631, la Orden Jesuita de la Iglesia Católica Romana comenzó a fundar misiones en Itatín, pero las misiones fracasaron en 1648 debido a las incursiones esclavistas de los bandeirantes de Brasil y las revueltas contra los jesuitas. Considerada parte del Paraguay colonial, Itatín fue cedida a Brasil en 1750 por el Tratado de Madrid . El nombre ha caído en desuso.
La región de Itatín tiene una extensión de aproximadamente 300 km (190 millas) de norte a sur y la misma distancia de este a oeste. Limita al oeste con el río Paraguay , al este con las montañas de Maracaju , al norte con el vasto humedal del Pantanal y al sur con el río Apa . El clima es tropical y la vegetación varía desde la selva tropical hasta la sabana . [1] [2]
El Itatín era importante por la existencia de un vado a través del río Paraguay a unos 55 km (34 millas) al sur de la actual ciudad de Corumbá . Llamado el Vado de los Jesuitas ( Paso de las Jesuitas ), el río descendía a una profundidad de solo 2 m (6,6 pies) durante los meses de la estación seca de noviembre a enero. El uso de este vado por los itatínes y otros indígenas fue anterior a los jesuitas. El vado marcó el comienzo de la ruta más fácil a través de la región del Gran Chaco hacia Chiquitos en Bolivia y hacia los Andes , la patria del Imperio Inca en Perú y Bolivia. El vado fue utilizado por primera vez por los europeos en 1524 cuando Aleixo García se unió a un grupo de guaraníes que viajaban hacia el oeste para saquear la riqueza de los incas. Las misiones jesuitas en Itatín cerca del vado tenían el objetivo de facilitar el acceso a sus misiones en Perú y Bolivia y permitirles evangelizar al pueblo de Chiquitos. [3]
Las primeras exploraciones españolas del Itatín fueron motivadas por el objetivo de encontrar una ruta hacia Perú. En 1609, los jesuitas comenzaron a establecer misiones en la región de Guayrá en Brasil, 800 km (500 millas) al sureste de Itatín. Las incursiones esclavistas de los bandeirantes desde Brasil hicieron que esas misiones fueran insostenibles. En busca de alternativas, los jesuitas trasladaron las misiones de Guayrá al suroeste y exploraron nuevos campos misioneros. En 1631, un sacerdote jesuita llamado Jacobo Ransonnier viajó a Itatín, donde existía un pequeño asentamiento español en Santiago de Jerez (cerca de la actual Aquidauana ). Los itatínes desconfiaban; habían sido atacados anteriormente por los bandeirantes, aparentemente con la ayuda de sacerdotes portugueses o laicos que se hacían pasar por sacerdotes. Sin embargo, Ransonnier y otros jesuitas lograron establecer misiones a lo largo del río Miranda , al ganarse la confianza de un cacique local , Nianduabusuvius (Nanduabuçu). Sin embargo, las incursiones de los bandeirantes continuaron, a menudo con la ayuda de colonos españoles que también deseaban mano de obra esclava indígena. El propio Nainduabusuvius fue capturado en 1642 junto con 1.000 indígenas cristianizados que fueron llevados a trabajar como esclavos en la costa de Brasil. [4] [5]
En 1644, los itatínes se rebelaron y amenazaron y maltrataron a varios jesuitas. Los jesuitas atrajeron al hijo de Nianduabusuvius y a dos sobrinos a una trampa y los ejecutaron, pero los jesuitas no pudieron recuperar su posición en Itatín. En 1648, el destacado bandeirante Antonio Raposo Tavares completó la destrucción de las misiones jesuitas y la expulsión de los españoles de Itatín. [6] [7]
Además, el objetivo jesuita de abrir una ruta desde Itatín hasta Perú fracasó. Dos jesuitas cruzaron el río Paraguay en 1645 y se dirigieron al oeste a través del Gran Chaco. Fueron capturados y ejecutados por los guaycurús , probablemente el pueblo conocido más tarde como los mbayá que se estaban convirtiendo en jinetes nómadas. Algunos itatínes, especialmente los chamanes antijesuitas, habían huido de las misiones y ayudado a los guaycurús. [8] Muchos de los itatínes y otros guaraníes estaban migrando al oeste durante este período, un factor de atracción era la riqueza del antiguo Imperio Inca y un factor de expulsión era escapar de los bandeirantes y los colonos españoles. En 1661, en un contramovimiento, algunos mbayá migraron al este del río Paraguay y desplazaron a muchos de los itatin. [9] Durante los siguientes 100 años, los mbayá en expansión y sus súbditos, los guaná , más los itatin supervivientes, controlaron Itatín. [10] [11]
El acceso a la región de Itatín también se vio obstaculizado durante el siglo XVIII por los Payagua , un pueblo ribereño emparentado con los Mbayá que vivía a lo largo del río Paraguay. Los Payagua lucharon y ganaron muchas batallas con los buscadores de oro que intentaban llegar a las minas de oro al norte de Itatín a través del río Paraguay. [12]
Los supervivientes del pueblo Itatín en el siglo XXI son probablemente los guarayos de Bolivia y los guaraní-kaiowá y pai tavytera de Brasil y Paraguay. [13]