La Tripolitania italiana fue una colonia italiana , situada en la actual Libia occidental , que existió desde 1911 hasta 1934. Fue parte del territorio conquistado al Imperio otomano después de la Guerra ítalo-turca en 1911. La Tripolitania italiana incluía la mitad norte occidental de Libia, con Trípoli [1] como su ciudad principal. En 1934, se unificó con la Cirenaica italiana en la colonia de Libia italiana . En 1939, Tripolitania fue considerada parte de la Cuarta Costa del Reino de Italia .
Aunque la resistencia a los colonizadores italianos fue menos frecuente en Tripolitania que en Cirenaica (que libró una importante guerra de guerrillas), un grupo de resistencia formó la República Tripolitana en 1918. Aunque no logró establecer una república, demostró intentos de resistir el control colonial. Los colonizadores italianos establecieron varios proyectos de infraestructura, en particular carreteras y ferrocarriles . La arqueología fue otra característica importante de la presencia italiana en Tripolitania, ya que centraron sus esfuerzos en excavaciones en antiguas ciudades romanas.
Un número significativo de colonos italianos se trasladaron a Tripolitania, particularmente a Trípoli, y la presencia italiana todavía se sintió mucho después de que comenzara el proceso de descolonización.
La Tripolitania Italiana y la Cirenaica Italiana se formaron en 1911, durante la conquista de la Tripolitania otomana en la guerra ítalo-turca .
A pesar de una importante revuelta de los árabes, el sultán otomano cedió Libia a los italianos mediante la firma del Tratado de Lausana de 1912. Los italianos hicieron un amplio uso de los Savari , tropas de caballería colonial reclutadas en diciembre de 1912. Estas unidades fueron reclutadas de la población árabe-bereber de Libia después de la ocupación italiana inicial en 1911-12. Los Savari, al igual que los Spahi o la policía montada libia, formaban parte del Regio Corpo Truppe Coloniali della Libia (Cuerpo Real de Tropas Coloniales Libias).
Las memorias de Francesco Crispi recogen la discusión sobre Trípoli durante el Congreso de Berlín . [2] La discusión se detuvo porque no era una prioridad, sin embargo la atención de Italia en el congreso se centró en Trípoli. [3] Su expansión hacia Trípoli, que creían que era su derecho, fue aceptada a regañadientes por otras potencias europeas. [3] La ocupación italiana de Trípoli fue mencionada en la prensa italiana durante los años siguientes, Tripolitania esperaba la llegada de Italia. [3]
El jeque Sidi Idris al-Mahdi as-Senussi (posteriormente rey Idris I ), de los Senussi, lideró la resistencia libia en diversas formas hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial . Después de que el ejército italiano invadiera Cirenaica en 1913 como parte de su invasión de Libia , la Orden Senussi contraatacó. [4] Cuando el líder de la Orden, Ahmed Sharif as-Senussi , abdicó de su cargo, fue reemplazado por Idris, que era su primo. [5] [ cita completa requerida ] Presionado para hacerlo por el Imperio Otomano , Ahmed había llevado a cabo ataques armados contra las fuerzas militares británicas estacionadas en el vecino Egipto. Al tomar el poder, Idris puso fin a estos ataques. [5] [ cita completa requerida ]
En lugar de ello, estableció una alianza tácita con los británicos, que duraría medio siglo y otorgaría a su Orden un estatus diplomático de facto . [4] Utilizando a los británicos como intermediarios, Idris llevó a la Orden a negociaciones con los italianos en julio de 1916. [4] Estas resultaron en dos acuerdos, en al-Zuwaytina en abril de 1916 y en Akrama en abril de 1917. [6] El último de estos tratados dejó la mayor parte del interior de Cirenaica bajo el control de la Orden Senussi. [5] Las relaciones entre la Orden Senussi y la recién establecida República Tripolitana fueron agrias. [7] Los Senussi intentaron extender militarmente su poder al este de Tripolitania, lo que resultó en una batalla campal en Bani Walid en la que los Senussi se vieron obligados a retirarse de nuevo a Cirenaica. [5]
Al final de la Primera Guerra Mundial , el Imperio Otomano firmó un acuerdo de armisticio en el que cedió sus reclamaciones sobre Libia a Italia. [8] Sin embargo, Italia se enfrentaba a graves problemas económicos, sociales y políticos a nivel interno, y no estaba preparada para relanzar sus actividades militares en Libia. [8] Emitió estatutos conocidos como Legge Fondamentale tanto con la República Tripolitana en junio de 1919 como con Cirenaica en octubre de 1919. Estos dieron lugar a un compromiso por el cual a todos los libios se les concedió el derecho a una ciudadanía libia-italiana conjunta, mientras que cada provincia tendría su propio parlamento y consejo de gobierno. [8] Los senussi estaban en gran medida contentos con este acuerdo e Idris visitó Roma como parte de las celebraciones para marcar la promulgación del acuerdo. [8]
En octubre de 1920, las negociaciones entre Italia y Cirenaica dieron como resultado el Acuerdo de al-Rajma, en el que Idris recibió el título de Emir de Cirenaica y se le permitió administrar de forma autónoma los oasis alrededor de Kufra , Jalu , Jaghbub , Awjila y Ajdabiya . Como parte del Acuerdo, el gobierno italiano le otorgó un estipendio mensual, que aceptó asumir la responsabilidad de vigilar y administrar las áreas bajo control senussi. [8] El Acuerdo también estipuló que Idris debía cumplir con los requisitos de la Legge Fondamentale disolviendo las unidades militares de Cirenaica, sin embargo, no cumplió con esto. [8] A fines de 1921, las relaciones entre la Orden Senussi y el gobierno italiano se habían deteriorado nuevamente. [8]
Tras la muerte del líder tripolitano Ramadan Asswehly en agosto de 1920, la República se sumió en una guerra civil. Muchos líderes tribales de la región reconocieron que esta discordia estaba debilitando las posibilidades de la región de lograr una autonomía total respecto de Italia, y en noviembre de 1920 se reunieron en Gharyan para poner fin a la violencia. [9] En enero de 1922 acordaron solicitar a Idris que extendiera el Emirato Sanui de Cirenaica a Tripolitania para lograr estabilidad; presentaron un documento formal con esta solicitud el 28 de julio de 1922. [9] Los asesores de Idris estaban divididos sobre si debía aceptar la oferta o no. Hacerlo contravendría el Acuerdo de al-Rajma y dañaría las relaciones con el gobierno italiano, que se oponía a la unificación política de Cirenaica y Tripolitania por considerar que iba en contra de sus intereses. [9] Sin embargo, en noviembre de 1922 Idris aceptó la propuesta. [9] Tras el acuerdo, Idris temió que Italia —bajo su nuevo líder fascista Benito Mussolini— tomara represalias militares contra la Orden Senussi, por lo que se exilió en Egipto en diciembre de 1922. [10]
Los combates se intensificaron tras la llegada al poder en Italia del dictador Benito Mussolini . Debido a la eficaz resistencia del pueblo libio contra la llamada « campaña de pacificación » de Italia, la colonización italiana de las provincias otomanas de Tripolitania y Cirenaica no tuvo éxito en un principio y no fue hasta principios de la década de 1930 cuando el Reino de Italia tomó el control total de la zona. [11]
Varias reorganizaciones de la autoridad colonial se hicieron necesarias debido a la oposición armada árabe, principalmente en Cirenaica. Entre 1919 (17 de mayo) y 1929 (24 de enero), el gobierno italiano mantuvo las dos provincias tradicionales, con administraciones coloniales separadas. Se estableció un sistema de asambleas locales controladas con autoridad local limitada, pero fue revocado el 9 de marzo de 1927. En 1929, Trípoli y Cirenaica se unieron como una provincia colonial. De 1931 a 1932, las fuerzas italianas bajo el mando del general Badoglio emprendieron una campaña de pacificación punitiva . El sucesor de Badoglio en el campo, el general Rodolfo Graziani , aceptó la comisión de Mussolini con la condición de que se le permitiera aplastar la resistencia libia sin las restricciones del derecho italiano o internacional . Según se informa, Mussolini aceptó de inmediato y Graziani intensificó la opresión.
Algunos libios siguieron defendiéndose, y las voces más fuertes de disenso surgieron de la Cirenaica. Desde los primeros días de la colonización italiana, Omar Mukhtar , un jeque senussi , organizó y, durante casi veinte años, dirigió los esfuerzos de resistencia libia . Su ejemplo siguió inspirando resistencia incluso después de su captura y ejecución el 16 de septiembre de 1931. Su rostro está impreso actualmente en el billete de diez dinares libios en memoria y reconocimiento de su patriotismo.
En 1934, la resistencia indígena libia fue aplastada de manera efectiva. El nuevo gobernador italiano Italo Balbo creó la entidad política llamada Libia Italiana en el verano de ese año. [a] El nombre clásico "Libia" fue revivido como el nombre oficial de la colonia unificada. Luego, en 1937, la colonia se dividió administrativamente en cuatro provincias: Trípoli , Misrata , Bengasi y Derna . El área de Fezzan fue llamada Territorio Sahara Libico y administrada militarmente.
El Partido Fascista Italiano llegó al poder en 1922, se acordó que la confraternización con los líderes libios locales era un fracaso de la práctica colonial anterior. [12] En cambio, los fascistas optaron por "pacificar" a la población local. [12] Sus ideas se basaban en la supremacía racial y el darwinismo social . La creencia en una jerarquía de razas significaba que los italianos tenían el "deber" de colonizar las naciones africanas. [12] Esto llevó a la subyugación de los libios, ya que las políticas anteriores a 1922 fueron descartadas, como el impulso de los funcionarios coloniales para "italianizar" la educación de su colonia. [12] Por ejemplo, censuraron la cultura italiana de la población nativa, prohibieron la educación después del sexto grado y terminaron la enseñanza del italiano en las aulas, reemplazándola por el árabe. [12] A los libios solo se les permitía trabajar como jornaleros. [12] La prohibición del italiano en clase tenía la intención de "proteger" la cultura italiana y excluir a los libios.
Benito Mussolini le dio al general Rodolfo Graziani la responsabilidad de la pacificación de Libia, debido al éxito previo en la reocupación de Tripolitania y Fezzan . [12] La resistencia tripolitana no fue tan sustancial, ya que varias tribus cooperaron con los italianos. [13] Sin embargo, Graziani vio a Cirenaica como un problema debido a la fuerza unida de las tribus y comerciantes cirenaicos. [12] Además de 70 años de reunión con el movimiento religioso y social, Sanusiyya . [12] Como consecuencia, pudieron forjar un frente unificado que compartía una ideología anticolonial y panislámica que resistió con éxito el colonialismo. [12]
La guerra de guerrillas en 1924, por parte del jeque Rida, hermano de Sayyid Idris , fue capaz de contener a los italianos, con una fuerza de 2.000 a 6.000 hombres tribales. [14] En diciembre de 1925, un acuerdo entre Gran Bretaña consolidó la jurisdicción de Italia sobre Jaghbub y Kufra. [14] Esto hizo que los ataques guerrilleros fueran más tortuosos, ya que los italianos establecieron el control al hacer imposible que Rida atacara. Los italianos hicieron esto construyendo vallas a lo largo de la frontera y patrullando con aviones y automóviles. [14] El jeque Rida fue arrestado en enero de 1928 y exiliado a Sicilia. [14]
La resistencia fue liderada posteriormente por 'Umar Al-Mukhtar . La resistencia de Al-Mukhtar incluía notablemente una red de espías en las ciudades controladas por los italianos. [12] Graziani estimó que los guerrilleros nativos sumaban alrededor de 3.000 y poseían alrededor de 20.000 armas. [12] Al-Mukhtar y los cirenaicos tenían ventajas sobre los italianos, ya que conocían el terreno y usaban las montañas y los senderos como una carta de triunfo. [12] En 1931, Al-Mukhtar participó en 250 ataques con el ejército italiano, los funcionarios italianos intentaron sobornar a 'Umar al-Mukhtar con un salario y una jubilación, pero fueron rechazados. [12]
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La resistencia tanto en Cirenaica como en Tripolitania no se basó únicamente en motivos religiosos, sino que fue una virtud de la lucha colonial, especialmente dentro de Cirenaica, lucharon tanto con el apoyo de la orden religiosa como de la tribu, siendo este último un inmenso apoyo. [14] En 1915, la dominación italiana estaba decayendo, y las fuerzas se mantenían solo dentro de las ciudades costeras. [14] El 29 de abril de 1915, sufrieron una dura derrota en la batalla de Gasr Bu Hadi , cuando un presunto aliado, Ramadan al-Suwayhli , derrotó a una columna italiana. [14]
La derrota italiana y su enfrascamiento en la guerra en Europa significaron que Tripolitania y Cirenaica pudieron tener agencia política. El nacionalismo árabe estaba de moda, y después de varios intentos de recuperar el poder en Tripolitania, Al-Suwayhil pudo crear la República Tripolitana en 1918 con Ahmad Al-Murayyid de Tarhuna, Abd Al-Nabi Bilkhayr de Warfalla, Sulayman Al-Baruni. [14] El asesor de Al-Suwayhil también fue Abd al-Rahman Azzam Bey , un nacionalista egipcio, que más tarde se convirtió en el primer secretario general de la Liga Árabe. [14] La República Tripolitana fracasó poco después de los desacuerdos entre facciones rivales y las presiones italianas, sin embargo, mostró el primer intento de un gobierno republicano en el mundo árabe, así como el impacto de la resistencia. [15]
La resistencia llegó a su fin con la captura de Umar Al-Mukhtar el 11 de septiembre de 1931, y su juicio fue dirigido personalmente por el general Rodolfo Graziani . [14] En cinco días, el juicio terminó con el ahorcamiento público de Al-Mukhtar, concluyendo la era de la resistencia organizada. [14]
La Tripolitania italiana y la Cirenaica italiana se formaron en 1911, durante la conquista de la Tripolitania otomana en la guerra ítalo-turca . En 1934, la Tripolitania italiana pasó a formar parte de la Libia italiana .
En diciembre de 1934, se garantizaron ciertos derechos a los libios autóctonos (más tarde llamados por Benito Mussolini "italianos musulmanes" [16] ), entre ellos la libertad individual, la inviolabilidad del domicilio y de la propiedad, el derecho a unirse a las administraciones militares o civiles y el derecho a ejercer libremente una carrera o un empleo.
En 1937, el norte de Tripolitania se dividió en las provincias de Trípoli y Misrata . En 1939, Tripolitania pasó a formar parte de la cuarta orilla del Reino de Italia.
A principios de 1943 la región fue invadida y ocupada por los aliados ; este fue el fin de la presencia colonial italiana.
Italia intentó sin éxito mantener la colonia de Tripolitania después de la Segunda Guerra Mundial , pero en febrero de 1947 renunció a todas las colonias italianas en un Tratado de Paz.
El legado de la unificación de Tripolitania y Cirenaica por los italianos en 1934 y su tratamiento de estas regiones a lo largo de su gobierno fascista ha estado ligado al regionalismo y el conflicto presentes en Libia hoy. La administración colonial italiana priorizó la economía y la infraestructura en Tripolitania en comparación con Cirenaica. [13] Trataron a la población con menos violencia que Cirenaica, cuya población se redujo a la mitad debido a la deportación forzada y los campos de concentración. [13] [17] Gadafi continuó este legado de priorizar Tripolitania cuando importantes negocios económicos se trasladaron de Cirenaica a Tripolitania, lo que afectó negativamente a la economía de la región, y cuando eliminó del poder a importantes líderes de la región. [13] En consecuencia, la gente de Cirenaica comenzó a protestar, sin embargo, fueron reprimidos por el gobierno de Gadafi. [13] Varios académicos coinciden en que los orígenes de los recientes conflictos regionales y animosidades en Libia entre Tripolitania y Cirenaica se pueden encontrar en la administración italiana. [18] [13] [19]
El legado de la colonización italiana ha generado sentimientos antioccidentales significativos en Tripolitania y en toda Libia que, según sostienen algunos académicos, fueron cruciales para la legitimidad de Gadafi. [19] [18] Ahmida afirma que la "cultura panislámica" y la naturaleza antioccidental de la revolución de Gadafi en Libia se pueden encontrar en la República Tripolitana , que se formó para declarar la independencia de los colonos italianos. [19] Este sentimiento antioccidental, según Ahmida, se transmite de generación en generación en toda Libia con historias de las dificultades y el sufrimiento soportados durante la colonización. [19]
En Italia, el legado de la colonización de Tripolitania es menos sentido por el público, debido a un fenómeno llamado " amnesia colonial ". [20] [21] Según Visconti, el grado de comprensión del público italiano sobre la colonización en Tripolitania y el resto de Libia es nulo en absoluto, o que "hicieron florecer el desierto" con sus diversos proyectos de infraestructura. [20] Sin embargo, ha habido más cobertura del tema en Italia recientemente, con la apertura del museo italoafricano en 2021. [20] En general, los académicos coinciden en que hay una "falta de trauma cultural" con respecto a la colonización italiana en general, incluidos sus esfuerzos colonizadores en Etiopía y Eritrea . [22]
La Provincia de Trípoli (la más importante de toda Libia italiana) se subdividió en:
A finales de los años 1930, un gran número de colonos italianos se trasladaron a Tripolitania. Estos colonos se dirigieron principalmente a la zona de Sahel al-Jefara, en Tripolitania, y a la capital, Trípoli. En 1939, había en toda Tripolitania casi 60.000 italianos, la mayoría viviendo en Trípoli (cuya población era casi un 45% italiana). [24] Como consecuencia, surgieron enormes mejoras económicas en toda la costa de Tripolitania. Por ejemplo, los italianos crearon el Gran Premio de Trípoli , una carrera automovilística de renombre internacional. [25] Se garantizaron ciertos derechos a los libios autóctonos (posteriormente llamados por Benito Mussolini "italianos musulmanes" [16] ), incluida la libertad individual, la inviolabilidad del hogar y la propiedad, el derecho a unirse a las administraciones militares o civiles y el derecho a seguir libremente una carrera o empleo.
La Segunda Guerra Mundial afectó a la demografía italiana en Tripolitania; algunos se mudaron debido al reclutamiento en el ejército italiano, y sus familias fueron evacuadas de regreso a su patria italiana, y otros fueron trasladados de Cirenaica a Tripolitania por el gobierno. [26] Después de la guerra y la pérdida del control italiano sobre Libia, el estado italiano temía la llegada de colonos que regresaban a Italia, ya que carecía de la capacidad para acomodarlos. [26] En consecuencia, su gobierno solo permitió la repatriación de italianos en circunstancias particulares, y muchos se encontraron atrapados. Una carta escrita al primer ministro italiano declaró que muchos italianos en Tripolitania no habían podido regresar debido a estas circunstancias. [26] Esta misma carta describe cómo algunos solicitaron al gobierno italiano que enviara a sus familiares de regreso a Tripolitania desde Italia, ya que fueron separados durante las evacuaciones de guerra. Los británicos ayudaron a mediar en acuerdos que concluyeron que un número igual de personas tenía que mudarse a Tripolitania que las que regresaban a Italia. [26] Sin embargo, todavía había informes de casos en que las personas se dirigían por sus propios medios a Tripolitania para reunirse con sus familias, a pesar de estos acuerdos.
Debido a esta incapacidad de regresar fácilmente a Italia, junto con un proceso denominado "crepúsculo colonial", que se refiere al lento proceso de descolonización que tuvo lugar en toda Libia, la presencia italiana se sintió durante algún tiempo. [26] Sin embargo, disminuyó lentamente y se trasladó de las áreas rurales a Trípoli, hasta 1970. En este año, Gadafi "expulsó" a los italianos que quedaban en Libia, poniendo fin al legado de la presencia colonial italiana en Tripolitania. [26]
En la Tripolitania italiana, los italianos realizaron mejoras significativas en la infraestructura física: las más importantes fueron la carretera costera entre Trípoli y Bengasi y los ferrocarriles Trípoli-Zuara, Trípoli-Garian y Trípoli-Tagiura . Otras mejoras importantes en la infraestructura fueron la ampliación del puerto de Trípoli y la creación del aeropuerto de Trípoli.
Durante la década de 1930 se creó en la costa de Tripolitania un grupo de aldeas para italianos y libios. [27]
Las autoridades italianas utilizaron la arqueología clásica como herramienta de propaganda para justificar su presencia en la región. Antes de 1911, no se habían realizado investigaciones arqueológicas en Tripolitania y Cirenaica. A finales de la década de 1920, el gobierno italiano había comenzado a financiar excavaciones en las principales ciudades romanas de Leptis Magna y Sabratha (Cirenaica quedó para excavaciones posteriores debido a la guerra colonial en curso contra los rebeldes musulmanes en esa provincia). Una consecuencia de la toma de poder fascista fue que todas las expediciones arqueológicas extranjeras fueron expulsadas de Libia y todo el trabajo arqueológico se consolidó bajo una política centralizada de excavaciones italianas , que benefició exclusivamente a los museos y revistas italianas. [28]
Tras la pacificación total de Cirenaica, los esfuerzos arqueológicos italianos en la década de 1930 se centraron más en la antigua colonia griega de Cirenaica que en Tripolitania, que fue una colonia púnica durante el período griego. [28] El rechazo de la investigación fenicia se debió en parte a razones antisemitas (los fenicios eran un pueblo semítico, lejanamente relacionado con los árabes y los judíos). [28] De especial interés fueron las colonias romanas de Leptis Magna y Sabratha , y la preparación de estos sitios para el turismo arqueológico . [28]
El turismo se fomentó aún más con la creación del Gran Premio de Trípoli , un evento de carreras de coches de importancia internacional. [29]
