Un sabra o tzabar ( hebreo : צַבָּר , plural: tzabarim ) es un término hebreo moderno que define a cualquier judío nacido en Israel . El término adquirió un uso generalizado en la década de 1930 para referirse a un judío que había nacido en Israel, incluido el Mandato Británico de Palestina y la Palestina otomana ; cf. Nuevo Yishuv y Antiguo Yishuv , aunque pudo haber aparecido antes. Desde el establecimiento del Estado de Israel en 1948, los israelíes han utilizado la palabra para referirse a un judío nacido en cualquier lugar de la Tierra de Israel . [1] [2]
El término alude a una planta del desierto tenaz y espinosa, conocida en inglés como tuna , con una piel gruesa que esconde un interior dulce y más suave. El cactus es comparado con los judíos israelíes , que supuestamente son duros por fuera, pero delicados y dulces por dentro. [3]
En 2010, más de 4.000.000 de judíos israelíes (70%) eran sabras, y un porcentaje aún mayor de jóvenes judíos israelíes entraban en esta categoría. [4] En 2015, alrededor del 75% de la población judía de Israel era nativa. [5] [6] En 2020, esto había aumentado aún más hasta el 78%. [7]
El término llegó a ser de uso generalizado dentro del Yishuv , o población judía de Palestina, en la década de 1930. Se cree que se utilizó ya a principios del siglo XX, cuando se refería a la primera generación de judíos nativos de habla hebrea producida por el movimiento sionista, los hijos de los inmigrantes de la Primera Aliá que comenzó. en 1881 en Rumania . Esta generación de nativos se refería a sí mismos como " etrogim ". El término "Tzabar" puede haber sido utilizado por inmigrantes de la Segunda Aliá y la Tercera Aliá , originalmente como un término insultante. [8] [9] [10] [11]
El cambio del significado del término, para enfatizar el interior más suave en lugar de la aspereza, fue realizado por el periodista Uri Kesari, quien también era sabra. Kesari publicó un ensayo, "¡Somos las hojas del Sabra!", el 18 de abril de 1931 en el periódico Doar HaYom en el que argumentaba contra la discriminación que los nuevos inmigrantes ejercían contra los nativos. [12] [13] [14] [11] El censo de Palestina de 1931 encontró que de una población judía registrada de 174.610, 73.195 personas (42%) nacieron en Palestina. [15]
Según el sociólogo israelí Oz Almog, que estudió el desarrollo sociológico del término, los primeros indicios de una nueva cultura aparecieron alrededor de la época de la Primera Guerra Mundial , cuando los hijos de los inmigrantes de la Primera Aliá ya mostraban características tradicionales de sabra. A Avshalom Feinberg se le ha llamado "el primer sabra". En la década de 1920 esta nueva cultura hebrea estaba surgiendo visiblemente. El término tuvo un uso generalizado en las décadas de 1930 y 1940, y se convirtió cada vez más en un término de prestigio a medida que el sabra se convirtió en un héroe cultural dentro de la cultura israelí. [11]
En ese momento, había un gran número de judíos nativos en los kibutzim y moshavim y en las áreas urbanas y, como resultado, la cultura sabra floreció. Almog escribió que "a medida que el arquetipo y el estereotipo de Sabra tomaron forma, los estudiantes de los gimnasios hebreos, los jóvenes de los kibutzim y moshavim, y los miembros de los movimientos juveniles y del Palmaj comenzaron a desarrollar una conciencia sobre su singularidad cultural. También produjeron y símbolos de estatus nativos perfeccionados y un estilo peculiarmente nativo israelí en el lenguaje, la vestimenta y la cultura colectiva del ocio". Afirmó que la idea de que había surgido una nueva nación hebrea estaba muy extendida entre los jóvenes de Tel Aviv a principios de los años cuarenta. [11]
En noviembre de 1948, con la guerra árabe-israelí de 1948 en sus etapas finales, Arthur Koestler publicó un artículo titulado "Israel: la generación nativa", en el que perfilaba a los sabras en comparación con los inmigrantes judíos de Europa y las naciones árabes y musulmanas, a quienes descrita como una "generación perdida", escribiendo que "En su conjunto forman la generación perdida de Israel, una masa transitoria y amorfa que aún carece del carácter de una nación. Sólo en la juventud nativa, nacida y criada en el país, "Comienza a perfilarse el primer indicio del futuro perfil de Israel como nación". [dieciséis]
Koestler afirmó que "en su estructura mental, el joven sabra promedio es intrépido hasta el punto de la imprudencia, audaz, extrovertido y poco inclinado hacia, si no abiertamente desdeñoso, actividades intelectuales" y que "la visión del mundo del sabra es más bien provinciano e hiperchovinista. Esto difícilmente podría ser de otra manera en una comunidad pionera pequeña y expuesta que tuvo que defender su existencia física y construir su Estado contra probabilidades casi imposibles. No se puede crear una nación sin nacionalismo." [17] Ese mismo mes, Israel llevó a cabo su primer censo después de la independencia. El censo encontró que de una población judía de 716.700, aproximadamente el 35% eran nativos. [7] [18]
Se consideró una influencia importante en la personalidad de Sabra la participación en movimientos juveniles nacionales, como Hanoar Haoved Vehalomed , Hashomer Hatzair y Hatsofim , seguida de la participación universal en el servicio militar para ambos sexos. [19] El término fue utilizado por el movimiento sionista , para celebrar al "nuevo judío" que surgió en Tierra Santa. A diferencia del " viejo judío " burgués nacido en la diáspora , el "nuevo judío" era miembro de un kibutz o agricultor. El "viejo judío" a menudo hablaba hebreo entrecortado con un fuerte acento, mientras que el sabra hablaba el idioma como lengua materna .
A diferencia del "viejo judío" que no luchó por su propia defensa, el Sabra luchó en los movimientos de resistencia judíos, en el Palmach y, después del establecimiento de Israel, en las Fuerzas de Defensa de Israel . El prestigio del Sabra aumentó durante la guerra árabe-israelí de 1948 . El público israelí, y especialmente la generación mayor, tendió a atribuir los logros de la guerra a los "sabras" del país, mientras minimizaba la parte de los nuevos inmigrantes y otros grupos. Incluso las descripciones de los logros de la Operación Kadesh (1956) enfatizaban la imagen del Sabra.
La gran inmigración a Israel de judíos de países musulmanes durante la década de 1950, la penetración de la cultura occidental y principalmente de la cultura estadounidense, así como los cambios sociales y políticos que se crearon después de la Guerra de los Seis Días y la Guerra de Yom Kippur , dieron como resultado un declive. del uso del término después de la década de 1970. Aquellos que nacieron en el país después de la independencia en 1948 fueron conocidos como "Dor haMedina" ( hebreo : דור המדינה ), o "Generación de la Estadidad", y los comentaristas culturales los han descrito en gran medida como motivados menos por el nacionalismo estridente y/o o el socialismo de las generaciones anteriores a la independencia y más por un pragmatismo cultural general y una sensibilidad hacia la producción cultural de masas de las potencias occidentales. [20]
Con el establecimiento del Estado de Israel en mayo de 1948, se produjo una inmigración judía a gran escala desde Europa, Oriente Medio y el norte de África, lo que aumentó considerablemente la población judía. Como resultado, la cantidad de judíos nativos como porcentaje de la población disminuyó del 35% en 1948 al 25% en 1951. A medida que la ola de inmigración disminuyó, el porcentaje de la población judía nativa aumentó gradualmente a medida que más Nacieron niños, muchos de ellos de inmigrantes que llegaron después de la independencia. El porcentaje de la población judía nacida en el país alcanzó el 33% en 1956, el 38% en 1961 y el 40% en 1965. [21]
Los Sabra recibieron una representación artística y simbólica en la forma del personaje ilustrado " Srulik ", que viste pantalones cortos , sandalias y un sombrero Tembel , creado por el dibujante Dosh . Otro de esos personajes es el personaje de la televisión infantil israelí Kishkashta , un cactus antropomórfico parlante; la planta es otro símbolo del Sabra.
La forma inglesa de la palabra, Sabra, sirvió a los fabricantes israelíes que querían marcar sus productos como productos reconocibles de Israel, que se venden en los mercados extranjeros. Como resultado, surgieron " Licor Sabra " y "Sabra sport", el modelo deportivo del " Sussita ". El mayor fabricante de hummus del mundo en 2009 es una empresa estadounidense llamada Sabra Dipping Company . [22]
En la cultura popular, un episodio de la serie estadounidense Saturday Night Live contenía un boceto titulado "Sabra Price Is Right" con Tom Hanks como presentador invitado. El sketch fue escrito por Robert Smigel y es una parodia de judíos nacidos en Israel que hacen tratos con personas que creen que este programa es The Price Is Right . En el boceto, el personaje de Hanks, "Uri Shurinson", y los otros Sabra están estafando a los concursantes, engatusándolos para que compren productos de mala calidad. Los productos incluyen un radio reloj Summit, una "antena parabólica Pinnacle" que es una antena V, un teléfono inalámbrico que es un teléfono de disco defectuoso, un microondas que es un horno tostador, un reproductor de CD que es un banco para niños y un timbre defectuoso de el programa de juegos en sí, por lo que adivinan el precio en lugar de ganarlo. El boceto concluye con un árabe interpretado por Dana Carvey que negocia de la misma manera que Sabra y en medio de su discusión, todos hacen "discoteca" como concluye el boceto. [23]
Un sketch presentado en un episodio anterior de SNL se titulaba "Sabra Shopping Network" y también presentaba a Uri (Tom Hanks) y su equipo, esta vez negociando con personas que llamaban a un programa de compras por televisión.
La película de comedia estadounidense No te metas con Zohan (2008) juega en gran medida con los estereotipos sabra . [ cita necesaria ]
Marvel Comics creó un superhéroe llamado Sabra (el alter ego de Ruth Bat-Seraph) en la década de 1980, cuyo nombre se basa en el israelí Sabra. En septiembre de 2022, se anunció que la actriz israelí Shira Haas interpretará a este personaje en la película Capitán América: Un mundo feliz (parte del Universo Cinematográfico de Marvel ) que se estrenará el 3 de mayo de 2024. [ cita necesaria ]
El primer sabra en ejercer los poderes del cargo de Primer Ministro de Israel fue Yigal Allon , quien ejerció como primer ministro en funciones de febrero a marzo de 1969. Nació en Kfar Tavor . El primer sabra que sirvió como Primer Ministro en lugar de Primer Ministro en funciones fue Yitzhak Rabin , quien ocupó el cargo por primera vez entre 1974 y 1977, y luego nuevamente entre 1992 y 1995.
Desde que Rabin asumió el cargo por primera vez, ha habido otros cuatro primeros ministros sabra : el actual primer ministro Benjamín Netanyahu es el primer primer ministro sabra nacido en un estado moderno después de la declaración de independencia de Israel en 1948. Asumió el cargo por primera vez en 1996. antes de dejar el cargo en 1999 y regresar en 2009. [24] Ehud Barak , Ariel Sharon y Ehud Olmert nacieron todos en lo que hoy es el territorio del Estado de Israel durante el período del Mandato.
El primer sabra que llegó a ser presidente de Israel fue Yitzhak Navon , que nació en Jerusalén . La primera sabra nacida tras la declaración de independencia de Israel, que ejerció los poderes del cargo de Presidente de Israel, fue Dalia Itzik . El primer sabra nacido después de la declaración de independencia de Israel, que se convirtió en presidente de Israel en lugar de presidente en funciones, es el actual Isaac Herzog . Es el primer hijo de un ex presidente israelí en convertirse en presidente.
Además de que Netanyahu fue el primero de la Generación del Estado en ocupar el cargo de Primer Ministro, Avraham Burg , presidente de la Knesset entre 1999 y 2003, fue el primer Portavoz nacido en el Estado moderno desde 1948. La presidenta en funciones fue Dalia Itzik y el presidente actual fue Isaac Herzog. Naftali Bennett y Yair Lapid , ex primeros ministros, también nacieron en el Estado moderno.
Los israelíes, sin embargo, también se apropian del cactus como símbolo de su conexión con la tierra y la palabra sabra , que significa persona judía nacida en territorio israelí, proviene del árabe sabr .
Sabra se refiere a todos los judíos que no son inmigrantes, pero que nacen en la Palestina/Israel histórica.