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Iglesia Católica Apostólica

Iglesia de Cristo Rey, Bloomsbury , que pertenece a los fideicomisarios de la Iglesia Católica Apostólica

La Iglesia Católica Apostólica ( CAC ), también conocida como Iglesia Irvingiana o Iglesia Irvingita , es una denominación de la rama restauracionista del cristianismo. [1] [2] Se originó en Escocia alrededor de 1831 y luego se extendió a Alemania y Estados Unidos. [3] La tradición a la que pertenece la Iglesia Católica Apostólica a veces se conoce como Irvingismo o el movimiento Irvingiano en honor a Edward Irving (1792-1834), un clérigo de la Iglesia de Escocia a quien se le atribuye la organización del movimiento. [1]

La iglesia fue organizada en 1835 con el ministerio cuádruple de “apóstoles, profetas, evangelistas y pastores”. [4] Las denominaciones en la tradición de la Iglesia Católica Apostólica enseñan “la restauración de los dones proféticos a la iglesia universal por la inspiración directa del Espíritu Santo”. [5]

Como resultado del cisma dentro de la Iglesia Católica Apostólica, surgieron otras denominaciones cristianas irvingias, entre ellas la Antigua Iglesia Apostólica , la Nueva Iglesia Apostólica , la Antigua Iglesia Apostólica Reformada y la Iglesia Apostólica Unida ; de estas, la Nueva Iglesia Apostólica es la denominación cristiana irvingia más grande en la actualidad, con 16 millones de miembros. [6] [7]

El irvingismo tiene liturgias elaboradas ; enseña tres sacramentos : Bautismo , Sagrada Comunión y Santo Sellamiento . [1] [8] [9]

Historia

Edward Irving

Edward Irving , también ministro de la Iglesia de Escocia , predicó en su iglesia de Regent Square en Londres sobre el pronto regreso de Jesucristo y la verdadera esencia de su naturaleza humana. [ cita requerida ]

La relación de Irving con esta comunidad era, según sus miembros, algo similar a la de Juan el Bautista con la Iglesia cristiana primitiva . Fue el precursor y profeta de la dispensación venidera, no el fundador de una nueva secta; y de hecho, la única conexión que Irving parece haber tenido con la Iglesia Católica Apostólica fue la de fomentar el ejercicio de sus dones espirituales a personas espirituales que habían sido expulsadas de otras congregaciones . [10]

En torno a él, así como en torno a otras congregaciones de diferentes orígenes, se fueron aglutinando personas que habían sido expulsadas de otras iglesias, que querían «ejercer sus dones espirituales». Poco después del juicio y deposición de Irving (1831), reanudó las reuniones en un salón alquilado en Londres, y gran parte de su congregación original lo siguió. Tras ser expulsado de la Iglesia de Escocia, Irving se dedicó a predicar al aire libre en Islington , hasta que se construyó una nueva iglesia para él y sus seguidores en Duncan Street, Islington, financiada por Duncan Mackenzie de Barnsbury , un antiguo anciano de la iglesia de Irving en Londres. [11]

Poco después del juicio y deposición de Irving (1831), en algunas reuniones celebradas para orar, ciertas personas fueron designadas como "llamadas a ser apóstoles del Señor " por otros que afirmaban tener dones proféticos . [10]

Nombramiento de los apóstoles

En el año 1835, seis meses después de la muerte de Irving, otras seis personas fueron designadas de manera similar como llamadas a completar el número de los doce, quienes fueron separados formalmente, por los pastores de las congregaciones locales a las que pertenecían, para su cargo superior en la iglesia universal el 14 de julio de 1835. Esta separación es entendida por la comunidad no como "en ningún sentido un cisma o separación de la única Iglesia Católica, sino una separación para una obra especial de bendición e intercesión en favor de ella". Los doce fueron guiados posteriormente a ordenar a otros: doce profetas, doce evangelistas y doce pastores, "compartiendo igualmente con ellos el único episcopado católico", y también siete diáconos para administrar los asuntos temporales de la iglesia católica. [10]

Los nombres de esos doce apóstoles incluían a John Bate Cardale , Henry Drummond , Spencer Perceval , Thomas Carlyle y Duncan Mackenzie .

Estructura y ministerios

Cada congregación estaba presidida por su “ángel” u obispo (que ocupa el rango de ángel-pastor en la Iglesia Universal); bajo él estaban veinticuatro sacerdotes, divididos en los cuatro ministerios de “ancianos, profetas, evangelistas y pastores”, y con éstos estaban los diáconos, siete de los cuales regulaban los asuntos temporales de la iglesia, además de los cuales había también “subdiáconos, acólitos, cantores y porteros”. El entendimiento es que cada anciano, con sus copresbíteros y diáconos, tendría a su cargo 500 comulgantes adultos en su distrito; pero esto sólo se ha llevado a la práctica parcialmente. Esta es la constitución completa de cada iglesia particular o congregación tal como fue fundada por los "apóstoles restaurados", de modo que cada iglesia local "refleja en su gobierno el gobierno de la iglesia católica por el ángel o sumo sacerdote Jesucristo, y sus cuarenta y ocho presbíteros en su cuádruple ministerio (en el que los apóstoles y ancianos siempre ocupan el primer lugar), y bajo estos los diáconos de la iglesia católica". [10]

El sacerdocio se sostiene con diezmos ; se considera un deber de todos los miembros de la iglesia que reciben ingresos anuales ofrecer un diezmo de sus ganancias cada semana, además de la ofrenda voluntaria para el sostenimiento del lugar de culto y para aliviar las necesidades. Cada iglesia local envía "un diezmo de sus diezmos" al Templo, con lo cual se sostiene a los ministros de la Iglesia Universal y se sufragan sus gastos administrativos; con estas ofrendas, también, se suplen las necesidades de las iglesias más pobres. [10]

Liturgia y formas de culto

Fuentes de formas de culto

Para el servicio de la iglesia, los apóstoles proporcionaron un libro completo de liturgias y oficios. Data de 1842 y se basa en las liturgias anglicana, romana y griega. Se utilizan constantemente luces, incienso , vestimentas, agua bendita , crisma y otros elementos complementarios del culto. En 1911, el ceremonial en su totalidad se podía ver en la iglesia de Gordon Square, Londres y en otros lugares. [10]

El culto diario consiste en maitines con proposición (o exposición) del sacramento a las 6 am, oraciones a las 9 am y 3 pm, y vísperas con proposición a las 5 pm. Todos los domingos y días festivos hay una "celebración solemne de la eucaristía " en el altar mayor; los domingos esto es a las 10 am. En los demás días se llevan a cabo celebraciones menores en las capillas laterales, que junto con el presbiterio en todas las iglesias correctamente construidas según las instrucciones apostólicas están separadas o marcadas de la nave por biombos abiertos con puertas. La comunidad siempre ha puesto gran énfasis en el simbolismo, y en la eucaristía, aunque rechaza tanto la transubstanciación como la consubstanciación , se aferra firmemente a una presencia real (mística) . Enfatiza también los fenómenos de la experiencia cristiana y considera que el milagro y el misterio son la esencia de una iglesia llena del Espíritu. [10]

Los servicios se publicaron con el título La liturgia y otros oficios divinos de la Iglesia . El apóstol Cardale recopiló dos grandes volúmenes de escritos sobre la liturgia, con referencias a su historia y las razones para operar de las formas definidas, que se publicaron bajo el título Lecturas sobre la liturgia .

La Eucaristía, sacrificio memorial de Cristo, es el servicio central. Las iglesias irvingias enseñan la presencia real de Cristo en la Eucaristía, aunque rechazan lo que consideran explicaciones filosóficas de la doctrina católica romana de la transubstanciación, así como la doctrina lolardista de la consubstanciación. [12]

Parte de la música de la Iglesia Católica Apostólica está compuesta por Edmund Hart Turpin , ex secretario del Real Colegio de Organistas .

Sacramentos

El irvingismo enseña tres sacramentos : el bautismo , la Santa Comunión y el Santo Sellamiento . [8] [9]

Número de congregaciones y miembros

En 1911, la CAC afirmó tener entre su clero a muchos de los clérigos de las iglesias romana, anglicana y otras, y reconoció las órdenes de los ordenados por obispos griegos, romanos y anglicanos con la simple confirmación de un "acto apostólico". La comunidad no había cambiado en 1911 en su constitución general ni en su doctrina. En ese momento, no publicaba estadísticas, y se dice que su crecimiento durante los últimos años antes de 1911 fue más marcado en los Estados Unidos y en ciertos países europeos, como Alemania, que en Gran Bretaña. Hay nueve congregaciones enumeradas en The Religious Life of London (1904). [10]

Antigua iglesia católica apostólica de Estocolmo (Suecia), construida entre 1889 y 1890. Desde la década de 1970 funciona como iglesia ortodoxa griega. [13]

En el siglo XXI, de los principales edificios del CAC en Londres, la Iglesia Católica Apostólica Central, en Gordon Square , sobrevive y se ha alquilado para otros fines religiosos.

Miembros notables

Además de Irving, entre los miembros notables se incluyen Thomas Carlyle , Edward Wilton Eddis, quien contribuyó al himnario apostólico católico, y Edmund Hart Turpin, quien contribuyó mucho a la música de CAC.

Iglesia Nueva Apostólica

Esquema de varias iglesias apostólicas dentro y fuera de los Países Bajos desde 1830 hasta 2005. Haga clic en la imagen para ampliar.

En el siglo XIX se creó la rama holandesa de la Iglesia Misionera Apostólica Restaurada (conocida inicialmente como Apostolische Zending , registrada oficialmente desde 1893 como Hersteld Apostolische Zendingkerk (HAZK)), que más tarde se convirtió en la Iglesia Nueva Apostólica .

Edificios notables

Antigua iglesia católica apostólica, Albury Park , Surrey

Escasez de orden sagrado

Todos los ministros de la iglesia fueron ordenados por un apóstol o bajo la autoridad delegada de un apóstol. Por eso, tras la muerte del último de los apóstoles, Francis Valentine Woodhouse, en 1901, el consenso de los fideicomisarios, que administran los bienes restantes, ha sido que no es posible realizar más ordenaciones. [14]

Archivo

Una colección de documentos relacionados con la Iglesia Católica Apostólica, compilada por la familia Cousland de Glasgow, se conserva en la Biblioteca de Investigación Cadbury, de la Universidad de Birmingham . [15]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Carson, DA (10 de febrero de 2020). Themelios, volumen 44, número 3. Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-7252-6010-8De este nexo de unión en Albury Park surgiría finalmente la Iglesia Católica Apostólica, abiertamente restauracionista, en la que Drummond y el predicador escocés de Londres, Edward Irving (1792-1834), figurarían de manera destacada. Es significativo para los fines de este análisis el hecho de que la Iglesia Católica Apostólica se distinguiría no sólo por su audaz pretensión de ejercer los carismas de la era apostólica, sino también por sus suntuosas liturgias tomadas de la iglesia anterior a la Reforma, tanto de Oriente como de Occidente.
  2. ^ Bloesch, Donald G. (2 de diciembre de 2005). El Espíritu Santo: Obras Dones . InterVarsity Press. p. 158. ISBN 978-0-8308-2755-8.
  3. ^ "Iglesia Católica Apostólica". Enciclopedia Electrónica de Columbia (6.ª ed.). 2007.
  4. ^ Cannon, John (21 de mayo de 2009). Diccionario de historia británica . Oxford University Press . pág. 127. ISBN. 978-0-19-955037-1.
  5. ^ Robertson, John Ross (1886). Bocetos en iglesias de la ciudad . JR Robertson. pág. 125.
  6. ^ Nyika, Felix Chimera (2008). Restaurar la Iglesia Primitiva una vez más: un estudio del restauracionismo cristiano posterior a la Reforma . Serie Kachere. pág. 14. En la década de 1990, la Iglesia Nueva Apostólica tenía casi 300 apóstoles con 60.000 congregaciones que comprendían 16 millones de miembros en todo el mundo.
  7. ^ Kuligin, Victor (2005). "La Iglesia Nueva Apostólica" (PDF) . Revista Africana de Teología Evangélica . 24 (1): 1–18. Archivado desde el original (PDF) el 11 de junio de 2014.
  8. ^ ab Whalen, William Joseph (1981). Religiones minoritarias en Estados Unidos . Alba House. pág. 104. ISBN 978-0-8189-0413-4.
  9. ^ ab Decisiones del Bundesverfassungsgericht (Tribunal Constitucional Federal) República Federal de Alemania . Nomos. 1992. pág. 6.ISBN 978-3-8329-2132-3.
  10. ^ abcdefgh Chisholm, Hugh , ed. (1911). "La Iglesia Católica Apostólica"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 5 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 533.
  11. ^ "Islington: protestante no conformista Páginas 101-115 Una historia del condado de Middlesex: Volumen 8, parroquias de Islington y Stoke Newington. Publicado originalmente por Victoria County History, Londres, 1985". British History Online . Consultado el 19 de julio de 2020 .
  12. ^ Bennett, David Malcolm (4 de noviembre de 2014). Edward Irving reconsiderado: el hombre, sus controversias y el movimiento pentecostal . Wipf and Stock Publishers. pág. 292. ISBN 978-1-62564-865-5.
  13. ^ "Kvarter Trasten-Trädgårdsmästaren" (PDF) (documentación topográfica de la manzana "Trasten" en Estocolmo) (en sueco). El Museo de la Ciudad de Estocolmo. pag. 216.
  14. ^ "La iglesia y su catedral de Gordon Square: los 'irvingitas' y la Iglesia Católica Apostólica" por Manfred Henke
  15. ^ "UoB Calmview5: resultados de la búsqueda". calmview.bham.ac.uk . Consultado el 15 de abril de 2021 .

Lectura adicional

Doctrina