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Los términos " irlandeses de cortina de encaje " y " irlandeses de chabolas " se usaban comúnmente en los siglos XIX y XX para clasificar a los irlandeses, en particular a los estadounidenses de origen irlandés , por clase social. Los "irlandeses de cortina de encaje" eran aquellos que tenían una posición económica acomodada, mientras que los "irlandeses de chabolas" eran los pobres, que se suponía que vivían en chabolas o cabañas construidas de manera tosca. [1]
Ninguno de los dos términos era elogioso. Aparte del estatus financiero, el término "irlandés de cortina de encaje" connotaba pretenciosidad y ascenso social, mientras que los "irlandeses de chabolas" eran estereotipados como ineptos e ignorantes. [2] A medida que las cortinas de encaje se volvieron comunes en los hogares de la clase trabajadora irlandesa-estadounidense, "cortina de encaje" todavía se usaba en un sentido metafórico y a menudo peyorativo. A principios del siglo XX, James Michael Curley , un político populista de Boston famoso al que llamaban "alcalde de los pobres", usó el término "irlandés de cristal tallado" para burlarse de la clase media irlandesa-estadounidense, pero el término no tuvo éxito. [3] El término "irlandés de dos retretes" también se ha usado como sinónimo de irlandés de cortina de encaje. [4]
Los estadounidenses irlandeses que prosperaban o se casaban bien podían pasar de ser "irlandeses de barrio bajo" a "irlandeses de cortina de encaje", y las personas de la alta sociedad adineradas podían tener raíces irlandesas de barrio bajo. [2] John F. Kennedy , por ejemplo, es considerado "irlandés de cortina de encaje" a pesar de que sus bisabuelos eran inmigrantes irlandeses de clase trabajadora. [5]
Se sugiere que el término "shanty" deriva del sustantivo irlandés seanteach (lit. "casa vieja" - pronunciado shan-tchawk). [1] aunque está más cerca del sustantivo plural "casas viejas", Seantithe , pronunciado shan-tiha. Sin embargo, la traducción inversa directa de shan-ty llegaría a sean tí , la última palabra es un adjetivo que significa 'de la casa' muy en la línea de Bean an tí , ban-on-tee, significa la matriarca de la casa. Muchos agricultores arrendatarios irlandeses pobres vivían en cabañas de una sola habitación. "The Irishman's Shanty", una canción cómica del siglo XIX, describe una vivienda irlandesa estereotipada: [6]
Los ocasionales errores y errores sociales de los irlandeses de la "cortina de encaje" en ascenso fueron alegremente satirizados en vodeviles , canciones populares y tiras cómicas como Bringing Up Father , protagonizada por Maggie y Jiggs, que se publicó en los diarios durante 87 años (1913 a 2000). [7] [8]
En la trilogía de novelas de James T. Farrell Studs Lonigan (1932-1935), que se desarrolla en un barrio irlandés-estadounidense de Chicago a principios del siglo XX, incluida la Gran Depresión , el padre de Studs se refiere a su pomposo vecino Dennis Gorman como "un tipo que se enorgullece y actúa como si fuera un irlandés culto y de cortina de encaje". A lo largo de la novela se hacen otras referencias, generalmente despectivas, a "irlandeses de cortina de encaje", y en un momento dado, Studs es recibido en broma por sus amigos como "un irlandés de barrio marginal". [9]
En el episodio de la temporada 10 de La Ley y el Orden "Entitled", el fiscal de distrito de Nueva York (DA) Adam Schiff (interpretado por Steven Hill ) recibe la pregunta de la fiscal de distrito adjunta de Nueva York Abbie Carmichael (interpretada por Angie Harmon ): "¿Por qué todo el mundo le tiene tanto miedo a este [acusado de origen irlandés ]?", a lo que Schiff responde: "El chiste favorito [del acusado] es la diferencia entre el irlandés de cortina de encaje y el irlandés de barrio marginal...". El fiscal de distrito adjunto ejecutivo de Nueva York ( Jack McCoy (interpretado por Sam Waterston ) responde diciendo: "¡Con el irlandés de cortina de encaje, mueven los platos antes de mear en el fregadero de la cocina!". Más tarde, McCoy afirma con orgullo [10] que, al igual que el acusado, él también es irlandés de barrio marginal. [11]
En The Departed (2006), el sargento Dignam señala repetidamente la dicotomía entre el estilo de vida irlandés de cortinas de encaje que Billy Costigan disfrutaba con su madre y el estilo de vida irlandés de chabolas del padre de Costigan. [12]
Las etiquetas dicotómicas provocaron algunas luchas internas entre los irlandeses. Algunos veían a los irlandeses estadounidenses "de cortina de encaje" como traicionando sus raíces irlandesas en un intento de ganarse el favor de los protestantes anglosajones blancos (WASP). "Ser genuinamente irlandés es desafiar el dominio WASP", escribió el político californiano Tom Hayden . [13] La representación de los irlandeses en las películas de John Ford era un contrapunto a los estándares de rectitud WASP . "La procesión de celtas bulliciosos e ineptos a través de las películas de Ford, irlandesas y de otros tipos, tenía como objetivo burlarse de las ideas WASP o de los 'irlandeses de cortina de encaje' sobre la respetabilidad". [14]
En un episodio de Los Soprano de 1999 llamado " La leyenda de Tennessee Moltisanti ", Livia le dice a Carmela que su vecina es "tan irlandesa con todos sus aires".
En las décadas de 1930 y 1940, el primer ciclo de familias irlandesas se mudó de Boston y sus alrededores a South Shore. Se les llamaba "irlandeses de cortina de encaje" o "irlandeses de dos baños".