La invasión qarmata de Irak fue una incursión a gran escala de los qarmatas de Bahréin contra la región metropolitana del califato abasí en Irak , que comenzó en el otoño de 927 y continuó hasta el verano de 928.
La invasión fue la culminación de una serie de incursiones destructivas contra las caravanas del Hajj y el saqueo de Basora y Kufa durante los años anteriores. Estos ataques, que se produjeron en medio de un malestar político general en el gobierno abasí, que parecía incapaz de contrarrestar a los qarmatas, exacerbaron las tensiones políticas en Bagdad , lo que llevó a la caída y ejecución del visir Ibn al-Furat .
En octubre/noviembre de 927, el líder qarmatiano, Abu Tahir al-Jannabi , dirigió una fuerza de no más de 2.300 hombres para invadir Irak. En diciembre, los qarmatianos capturaron Kufa y derrotaron al ejército mucho mayor del emir semiautónomo de Adharbayjan , Yusuf ibn Abi'l-Saj , que fue capturado. Luego, los qarmatianos comenzaron a avanzar hacia el norte a lo largo del Éufrates hacia Bagdad, donde estalló un pánico generalizado. Se reunió un ejército de más de 40.000 hombres para hacer frente a la amenaza, pero los comandantes abasíes, Mu'nis al-Muzaffar y Abu'l-Hayja al-Hamdani , prefirieron evitar el combate y, en cambio, obstruir el avance qarmatiano destruyendo los puentes y canales. cerca de la capital abasí. La inundación resultante detuvo el avance qarmatiano en las afueras de la ciudad el 7 de enero de 928. Luego, los qarmatianos se retiraron nuevamente a través del Éufrates y marcharon río arriba hacia la Alta Mesopotamia , saqueando la región y obteniendo rescates de sus ciudades. Sin oposición, los qarmatianos se retiraron a sus hogares en el verano de 928. Su presencia había provocado levantamientos de simpatizantes, los llamados Baqliyya , en el Sawad de Kufa, pero fueron reprimidos por las autoridades abasíes. Los supervivientes de estos levantamientos se unieron a los qarmatianos en su retirada a Bahréin.
A raíz de la invasión, los qarmatianos saquearon La Meca en enero de 930 y capturaron Omán ese mismo año, pero los problemas internos detuvieron su avance. Un joven persa que había sido hecho prisionero en Irak, Abu'l-Fadl al-Isfahani , fue reconocido como el Mahdi por Abu Tahir y el poder pasó a él. Sin embargo, su comportamiento errático rápidamente dejó claro que no era la figura milenialista que esperaban los qarmatianos y fue asesinado. El acontecimiento desmoralizó a los qarmatianos, quienes después buscaron relaciones pacíficas con los abasíes. Sin embargo, la invasión de 927-928 deterioró gravemente la situación financiera y política del califato abasí, que descendió a un círculo vicioso de golpes militares y guerras intestinas entre señores de la guerra, que culminó en 946 con la toma de Irak por la dinastía Buyid .
En las décadas de 880 y 890, el misionero chiíta ismailí Abu Sa'id al-Jannabi había conseguido un gran número de seguidores entre las tribus beduinas de Bahréin . [3] En 899, el movimiento ismailí se dividió entre una rama que seguía el liderazgo del futuro califa fatimí , Abdallah al-Mahdi , y aquellos que rechazaban sus pretensiones al imamato , conocidos como los " qarmatianos ". Ya sea por convicción genuina o por conveniencia política, Abu Sa'id se puso del lado de esta última facción. [4] [5] [6] Aliado con las tribus beduinas locales de Banu Kilab y Banu Uqayl , así como con los comerciantes del Golfo Pérsico , Abu Sa'id pudo capturar la capital de la región y en 900 consolidó su independencia. al derrotar a un ejército abasí enviado para recuperar el control de Bahréin. [7]
Bajo el gobierno de Abu Sa'id, los qarmatianos de Bahréin no se involucraron en los fallidos levantamientos ismailíes de los años 900 contra el califato sunita abasí en Siria e Irak , ni en el establecimiento del califato fatimí en Ifriqiya . Aparte de una incursión contra Basora en 912, también mantuvieron la paz con los abasíes, conseguida gracias a donaciones de dinero y armas enviadas por el visir abasí , Ali ibn Isa ibn al-Jarrah . [8] Abu Sa'id fue asesinado en 913/4, y lo sucedieron, al menos nominalmente, todos sus hijos colectivamente. [9] El mayor, Abu'l-Qasim Sa'id al-Jannabi, fue al principio el preeminente, pero su reinado fue breve; fue reemplazado por el hijo menor, más ambicioso y guerrero, Abu Tahir al-Jannabi , en 923. [7] [10] [11]
Bajo el liderazgo de Abu Tahir, de apenas 16 años, los qarmatianos iniciaron incursiones contra el califato abasí con un ataque sorpresa a Basora en la noche del 11 de agosto de 923. La ciudad fue completamente saqueada durante los siguientes 17 días, hasta que los qarmatianos abandonados, sin ser molestados y con un enorme séquito de botín y esclavos. [10] [12] El inicio de las hostilidades probablemente estuvo relacionado con la destitución de Ali ibn Isa del visierato y su reemplazo por su rival más halcón , Ibn al-Furat , quien favorecía la acción militar. [10] [13] Tras la noticia del ataque, Ibn al-Furat envió tropas a Basora, pero llegaron después de que los Qarmatianos se habían ido. [14] Este sería un tema común en la respuesta militar abasí a las incursiones qarmatas: los grupos de incursiones qarmatas eran pequeños, pero muy móviles, lo que garantizaba que cualquier respuesta militar abasí llegaría tarde. Al mismo tiempo, la base Qarmatian en Bahréin estaba a salvo de las represalias abasíes. [15]
A pesar del alarmante saqueo de Basora, Ibn al-Furat estaba más preocupado por asegurar su propia posición que por hacer preparativos militares; de hecho, para sacar a su rival más poderoso de Bagdad, envió al comandante en jefe, Mu'nis al-Muzaffar , con su ejército a Raqqa , en virtual exilio. [14] Al mismo tiempo, el hijo de Ibn al-Furat, al-Muhassin, participó en una campaña de tortura contra funcionarios, con el fin de extraerles dinero. [dieciséis]
En marzo de 924, los qarmatianos destruyeron la caravana Hajj que regresaba de La Meca a Bagdad , tomando cautivos a muchos notables de la corte abasí. [12] [17] Mientras los simpatizantes pro-chiítas acudían en masa a Bahréin, el gobierno abasí, dividido por rivalidades entre facciones e incapacitado por la falta de fondos, no logró responder eficazmente a la amenaza qarmatiana. [18] La destrucción de la caravana Hajj fue un testimonio de la incompetencia del gobierno abasí para garantizar uno de sus deberes más fundamentales. [19] Estallaron disturbios en las calles de Bagdad contra Ibn al-Furat, quien ahora perdió cualquier apoyo que pudiera haber tenido. Mu'nis fue llamado a Bagdad en junio y los comandantes militares insistieron en la destitución de Ibn al-Furat. El 16 de julio, el visir fue depuesto y ejecutado, junto con su hijo al-Muhassin. [20] El evento marcó el ascenso final de los militares sobre la burocracia civil, con nefastas consecuencias para el futuro. [20]
La caravana Hajj del año siguiente fue atacada en su camino a La Meca y, a pesar de una escolta de 6.000 hombres, tuvo que regresar a Kufa perseguida por los qarmatianos, sufriendo grandes pérdidas. [18] [21] Los qarmatianos exigieron la rendición de Basora y de Juzistán , y cuando se les negó, entraron en Kufa y la saquearon durante siete días. Incluso las puertas de hierro de la ciudad fueron desmanteladas y devueltas a Bahréin. [18] [22] En la siguiente temporada del Hajj, en enero de 926, una fuerte escolta militar garantizó la seguridad de los peregrinos, pero las autoridades, no obstante, pagaron una considerable suma a los qarmatianos para que les permitieran pasar. Durante el siguiente Hajj, la caravana tuvo que ser suspendida por completo porque el gobierno abasí carecía de fondos para proporcionar la escolta, y el pánico se extendió en La Meca cuando sus habitantes abandonaron la ciudad en previsión de un ataque qarmatiano que nunca llegó. [18]
Mientras tanto, el gobierno abasí hizo esfuerzos frenéticos para reunir dinero para reclutar más soldados, pero los dos efímeros visires que siguieron a Ibn al-Furat, Abdallah al-Khaqani y Ahmad al-Khasibi, no pudieron apuntalar las finanzas del estado. . [23] Las cosas empeoraron por los persistentes rumores de que elementos del gobierno abasí estaban secretamente aliados con los qarmatianos, una acusación que se dirigió liberalmente a los oponentes políticos en ese momento. [23]
Desesperado, en 926 el visir al-Khasibi llamó al emir sajid semiautónomo y hereditario de Adharbayjan y Armenia , Yusuf ibn Abi'l-Saj , con sus tropas, para enfrentar la amenaza qarmatiana. Como el tesoro estaba vacío, los ingresos de las provincias orientales todavía bajo control abasí (el Jibal y el noroeste de Persia), junto con los propios dominios de Ibn Abi'l-Saj, se asignaron para el mantenimiento de su ejército. [24] [21] Como observa el historiador Hugh Kennedy , ésta era una "idea tonta": las tropas Sajid, en su mayoría tropas de las tierras altas, no estaban acostumbradas a luchar en las llanuras desérticas de Irak, mientras que la lealtad de Ibn Abi'l-Saj a Bagdad era cuestionable y dependía del pago de las sumas prometidas. [1]
Finalmente, en abril de 927, Ali ibn Isa fue llamado al visierato ante la insistencia de Mu'nis, para dirigir una especie de « gobierno de unidad nacional » para hacer frente a la crisis. [23] Ali ibn Isa favoreció una solución alternativa, a saber, reclutar tropas de las tribus beduinas de Asad y Shayban , lo que costaría mucho menos al tesoro y proporcionaría tropas mejor equipadas. [1] Al mismo tiempo, el visir intentó persuadir a Ibn Abi'l-Saj para que regresara a su provincia de origen, pero este último se negó, del mismo modo que se negó a llevar a sus hombres al campo antes de que llegara el dinero prometido. Mientras tanto, las tropas sajid establecieron su base en Wasit , desde donde oprimieron a la población local. [1]
Sin embargo, llevaría tiempo implementar todos los planes de Ali ibn Isa, y ese se estaba acabando. [1] En octubre/noviembre de 927, los Qarmatianos bajo Abu Tahir lanzaron su invasión de Irak, avanzando para atacar Kufa. [1] Mu'nis fue retirado de una campaña contra el Imperio Bizantino , se establecieron grandes almacenes de armas y suministros en Kufa, e Ibn Abi'l-Saj ordenó dirigirse a la ciudad. Sin embargo, los rápidos qarmatianos llegaron primero a Kufa y capturaron los suministros almacenados. [1]
La fuerza invasora Qarmatian era pequeña (fuentes medievales la cifran entre 1.500 y 2.300 hombres), por lo que Ibn Abi'l-Saj decidió atacarlos. A pesar de disfrutar de una considerable superioridad numérica, en una batalla cerca de Kufa el 7 de diciembre de 927, las tropas sajid fueron derrotadas y el propio Ibn Abi'l-Saj fue capturado. [22] [25]
Los simpatizantes ismailíes ocultos (los Baqliyya ) en el Sawad de Kufa se revelaron y se rebelaron, desde las tribus beduinas de Rifa'a, Dhuhl y Abs, hasta el sobrino del primer misionero ismailí Abu Muhammad Abdan, quien Se hizo con el control de Kufa y declaró el fin de la dinastía abasí y la inminente llegada del mesías islámico, el Mahdi . Los rebeldes pronto fueron dispersados por las tropas abasíes de Wasit al mando de Harun ibn Gharib, pero sus restos se unieron a las fuerzas de Abu Tahir. [22] [26]
Después de su victoria en Kufa, los qarmatianos comenzaron su avance hacia el norte, apuntando a la propia Bagdad. [27] A medida que los qarmatianos avanzaban, el pánico estalló en Bagdad, donde muchos temían que la ciudad cayera y el califato abasí pereciera, mientras se difundían rumores de que Abu Tahir ya había dividido los palacios califales entre sus seguidores. [26] [27] El gobierno abasí movilizó incluso sus tropas palaciegas, que rara vez abandonaban la capital, para hacer frente a la amenaza. [28] Ali ibn Isa se vio obligado a recurrir a la reina madre, Shaghab , en busca de dinero para alistar a los barqueros de Bagdad al servicio del gobierno. [27]
Mientras tanto, los qarmatianos llegaron a Anbar el 14 de diciembre y encontraron el puente sobre el Éufrates destruido. Algunos hombres en botes lograron cruzar el río y repararlo, permitiendo que el resto del ejército cruzara, pero dejando su tren de equipaje en la orilla occidental. [29] [27] Durante la noche, los abasíes lograron quemar el puente nuevamente, dejando varados a los qarmatianos al este del río, pero estos últimos continuaron su marcha hacia la capital abasí. [30]
Los dos miles de qarmatianos se enfrentaron a un ejército mucho mayor, bajo el mando de Mu'nis y el jefe hamdaní Abu'l-Hayja . [31] Las listas del ejército supuestamente contenían los nombres de 42.000 hombres, a los que se deben agregar los considerables séquitos personales de Mu'nis y los otros comandantes superiores, y los beduinos comandados por Abu'l-Hayja. [2] Sin embargo, las tropas abasíes eran de baja calidad y representaban el resultado de una movilización masiva de emergencia en lugar de una fuerza militar entrenada. [2] Según Kennedy, el número real de tropas regulares efectivas disponibles para el gobierno abasí en ese momento probablemente estaba muy por debajo de los 10.000 hombres, y eso sólo en emergencias. [32] Como resultado, en lugar de enfrentarse a los qarmatianos en el campo, Mu'nis recurrió a romper los canales, inundar los campos y derribar los puentes que conducían a Bagdad para detener el avance qarmatiano. [26] [31] Al encontrar su camino bloqueado, el 7 de enero de 928, en la señal de Aqarquf, a la vista de las torres de Bagdad, el avance qarmatiano se detuvo. [26]
Mientras el ejército qarmatiano todavía estaba al este del Éufrates, los abasíes planearon atacar su campamento en la orilla occidental y liberar a Ibn Abi'l-Saj. [31] Para este propósito, Mu'nis designó a su chambelán Yalqbaq con 6.000 hombres, la mayoría de los cuales parecen haber sido tropas Sajid. [33] Abu Tahir sospechó de sus intenciones y logró cruzar el río por la noche, para alertar a su campamento y preparar su defensa. El ataque abasí fracasó y Ibn Abi'l-Saj fue ejecutado posteriormente. [31]
El ejército qarmatiano logró cruzar el Éufrates, pero a pesar de verse frustrado en su ataque a Bagdad, Abu Tahir no se rindió. Sus hombres siguieron el río hacia el norte hasta la Alta Mesopotamia , saqueando a su paso. [26] [31] La ciudad de Hit resistió sus ataques, pero saquearon al-Daliya , al-Rahba y llegaron a Raqqa , que también asaltaron sin éxito. Bandas qarmatianas más pequeñas se extendieron hasta Ras al-Ayn y Sinjar , extrayendo rescates de las ciudades y saqueando el campo. [31] [34]
Como señala Kennedy, la política del gobierno abasí de concentrar sus tropas en la capital significó que las ciudades de todo el Califato quedaran abandonadas a su suerte, obligadas a improvisar apresuradamente defensas y formar milicias para defenderse de los atacantes. [35] Finalmente, en el verano de 928, los Qarmatianos se retiraron a sus hogares en Bahréin, y Abu Tahir dejó atrás un poema en el que prometía regresar. [36]
Abu Tahir cumplió su amenaza atacando la propia Meca en enero de 930, durante el Hajj. Masacraron a los peregrinos del Hajj, profanaron el pozo de Zamzam arrojando cadáveres y saquearon la Kaaba , llevándose sus reliquias, incluida la Piedra Negra , a su capital, Al-Ahsa . [22] [37] Este evento puede haber estado relacionado con acontecimientos internos en el estado Qarmatian: a su regreso de Irak, Abu Tahir reconoció a uno de los cautivos traídos con ellos, un joven persa llamado Abu'l-Fadl al-Isfahani , tomada en Qasr Ibn Hubayra , como el esperado Mahdi. Fue proclamado como tal públicamente en 931, y los líderes qarmatianos le cedieron todo el poder. [38] [39] Como se esperaba que el Mahdi anulara la ley religiosa existente de Mahoma y anunciara una revelación nueva y final, [40] la profanación sin precedentes de La Meca probablemente estuvo relacionada con las expectativas milenialistas asociadas con su nuevo mesías entre los qarmatianos. . [41] En el evento, el comportamiento extraño y autocrático del supuesto Mahdi, quien era adorado como un dios viviente y ejecutó a varios destacados qarmatianos, despertó resistencia y fue asesinado poco después. [42]
Abu Tahir pudo retener el poder sobre Bahréin, y los dirigentes qarmatianos denunciaron todo el episodio como un error y volvieron a su anterior adhesión a la ley islámica. [43] [44] Sin embargo, el asunto del falso Mahdi empañó el prestigio de Abu Tahir y destrozó la moral de los qarmatianos, muchos de los cuales abandonaron Bahréin para buscar servicio en los ejércitos de varios señores de la guerra regionales. [43] Al mismo tiempo, el evento evidentemente frenó las ambiciones de Abu Tahir: después de conquistar Omán en 930, parecía dispuesto a repetir su invasión de Irak, pero después de un saqueo de Kufa en 931, regresó con sus hombres a Bahréin para lidiar con el falso Mahdi. [45] Durante los años siguientes, los qarmatianos de Bahréin entablaron negociaciones con el gobierno abasí, lo que resultó en la conclusión de un tratado de paz en 939 y, finalmente, el regreso de la Piedra Negra a La Meca en 951. Estos acontecimientos marcaron, en el palabras de Hugh Kennedy, "la asimilación del estado Qarmati al orden político musulmán". [43] [46]
En el califato abasí, la desastrosa invasión qarmatiana de Irak, que dejó devastada la otrora fértil Sawad, exacerbó las luchas políticas internas en Bagdad. [21] Una vez que pasó el peligro inmediato, el tribunal consiguió la destitución de Ali ibn Isa en mayo de 928, [31] y las intrigas y luchas de poder se reanudaron, esta vez entre Mu'nis y Harub ibn Gharib. Las disputas resultaron en la breve deposición del califa al-Muqtadir en febrero de 929, [47] pero aunque el califa fue restablecido a los pocos días, los años siguientes fueron un período de golpes y contragolpes que culminaron con el derrocamiento y muerte de al-Muqtadir. -Muqtadir por Mu'nis en 932. [21] En lugar de estabilizar la situación, esto simplemente destacó el papel que los militares podrían desempeñar en la política de la corte. En las décadas siguientes, varios hombres fuertes militares y señores de la guerra regionales lucharon entre sí por el control de Bagdad y los ahora prácticamente impotentes califas y los ingresos de Irak, hasta la toma final de Bagdad por la dinastía Buyid en 945. [48]