Inscripción de Kalos

Forma de epígrafe que se encuentra en vasos áticos y grafitis en la antigüedad

La llamada " piedad de Memnón ", con la diosa Eos sosteniendo el cuerpo de Memnón : entre las inscripciones ^[1] se encuentra la frase Hermógenes kalos ( copa ática de figuras rojas , c.  490-480 a. C., de Capua ; en el Louvre ).

Una inscripción kalos es una forma de epígrafe que se encuentra en vasos áticos y grafitis en la antigüedad, principalmente durante el período clásico de 550 a 450 a. C. La palabra kalos ( καλός ), que significa 'guapo' o 'hermoso', a menudo iba acompañada del nombre de un hombre determinado, o a veces simplemente de la palabra pais ( παῖς ), que significa 'niño' o 'joven', sin nombrar a una persona en particular. La versión femenina era kalē ( καλή ). Las inscripciones kalos normalmente tenían una connotación erótica. ^[2]

Descripción general

La inscripción kalos se encuentra normalmente en vasijas utilizadas para un simposio . Las escenas que acompañan a la inscripción varían e incluyen ejercicios atléticos y mitos .

Algunas inscripciones son genéricas y solo dicen " el niño es hermoso" ( griego antiguo : ὁ παῖς καλός , ho pais kalos ). ^[2] La inscripción más a menudo tomaba la forma del nombre del amado, en nominativo singular, seguido de "kalos" ( X kalos , es decir, "X es hermoso"). El amado era más a menudo un joven varón, pero algunas veces se hablaba de niñas o mujeres como kalē ( καλή ). En una catalogación temprana de las inscripciones, entre los individuos etiquetados como hermosos había 30 mujeres y niñas, y 528 jóvenes. ^[3] Los nombres masculinos superan a los femeninos en más de veinte a uno. Al menos algunas de las mujeres etiquetadas como kalē eran hetairai , cortesanas o prostitutas. ^[2]

Kílix ático de figuras rojas con la inscripción "Kleomelos Kalos": el joven Kleomelos ("el de miembros gloriosos") practica el lanzamiento de disco en un gimnasio .

Los nombres designados como kalos son característicos de los ciudadanos aristocráticos atenienses. ^[2] Algunas inscripciones kalos están asociadas con ciertos pintores de vasos o talleres de cerámica. El pintor de Antimenes , por ejemplo, recibe su nombre por la inscripción kalos dedicada a Antimenes en sus vasijas, y el taller de cerámica del Grupo Leagros recibe su nombre del joven Leagros, un objeto muy popular de elogios kalos . ^[2] Estas asociaciones sugieren un culto a la celebridad o un esfuerzo concertado por parte de la familia de un joven determinado para aumentar la posición pública de su hijo.

El propósito de estas inscripciones sigue siendo incierto, y muchos ejemplos pueden ser declaraciones de amor como parte del cortejo entre personas del mismo sexo en Atenas . ^[2] En algunos casos, las inscripciones o los vasos pueden haber sido hechos por encargo.

Los nombres de Kalos también se encuentran como grafitis en las paredes, siendo el ejemplo más abundante el hallazgo en Tasos de 60 inscripciones de Kalos talladas en roca que datan del siglo IV. La evidencia literaria no epigráfica consiste en dos referencias en Aristófanes . ^[4] Sin embargo, ambos ejemplos elogian al demos (la ciudadanía en su conjunto) en lugar de a un individuo, y sugieren el papel de representación pública de la etiqueta de Kalos . ^{[ Aclaración necesaria ]}

Ejemplos

• 
  Aríbalo janíforme con inscripción en kalos , c.  520-510 a. C.
• 
  La muerte de Sarpedón con una inscripción Leagros kalos ( lit. ' Leargos es hermoso ' ), c.  520-510 a. C. ^[5] 
• 
  Tondo de Kylix que representa al Minotauro con la inscripción genérica "el niño es hermoso", c.  515 a. C.
• 
  Mujer kalē bañándose en la fuente, con un cubo de agua, un skyphos y un odre de vino , c.  500 a. C.
• 
  Una escena de solicitación sexual con inscripción genérica de kalos , siglo V a. C.
• 
  Niké ofreciendo una corona a un vencedor atlético, c.  460-450 a. C.
• 
  Fragmento de una copa ática de fondo blanco con inscripciones kalos

Referencias

1. Inscripción a la izquierda: (Ϝ(?))ENEMEKNERINE (???), HERMOΓΕΝΕS KALOS ("Hermogenes kalos"). Inscripción a la derecha: HEOS (" Eos "), ΔΟRIS EΓRAΦSEN ("Doris Egraphsen" - Doris me dibujó ). Inscripción a la derecha: MEMNON (" Memnón "), KALIAΔES EΠOIESEN ("Kaliades epoiesen" - Kaliades me hizo ).
2. Clark, Elston y Hart 2002, pág. 100.
3. Wilhelm Kroll , "Knabenliebe" en Pauly-Wissowa, Realencyclopaedie der klassischen Altertumswissenschaft, vol. 11, columnas. 897–906.
4. Aristófanes, Los acarnianos , línea 144; Las avispas , líneas 97-99.
5. Clark, Elston y Hart, Comprensión de los vasos griegos, pág. 7.

Fuentes

• Clark, Andrew J.; Elston, Maya; Hart, Mary Louise (2002). Entender los jarrones griegos: una guía de términos, estilos y técnicas. Getty Publications. ISBN 978-0-89236-599-9.
• Neil W. Slater. "El jarrón como ventrílocuo: las inscripciones de Kalos y la cultura de la fama", en Signos de oralidad: la tradición oral y su influencia en el mundo griego y romano (ed. E. Anne Mackay). Leiden: Brill, 1999, págs. 143-161.
• Kenneth J. Dover. La homosexualidad griega . Segunda edición. Londres: Duckworth, 1989.
• François Lissarrague. Publicidad y performance. Inscripciones de Kalos en la pintura de vasos áticos , en: Performance Culture and Athenian Democracy , Cambridge 1999, pp. 359–373.
• H. Alan Shapiro. Leagros el sátiro en los vasos griegos: imágenes, contextos y controversias. , ed. Clemente Marconi, 2004, págs. 1–12.

Enlaces externos