Amrit Sanskar ( punjabi : ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਸਕਾਰ , romanizado: Amrita sasakāra , pronunciación: [ãːmɾʱɪt̪ suddlenskäːɚ] , iluminado. 'ceremonia de néctar') también llamado Amrit Parchar , Amrit Sanchar , Khande di Pahul [1] , o Khande Batte di Pahul ( punjabi : ਖੰਡੇ ਬਾਟੇ ਦੀ ਪਾਹੁਲ , romanizado: Khaḍē bāṭē dī pāhula ) es uno de los cuatro sikh sanskaars . El Amrit Sanskar es el rito de iniciación introducido por Guru Gobind Singh cuando fundó la Khalsa en 1699. [2] [3]
Un sikh que ha sido iniciado en la Khalsa ('puro'; la hermandad sikh) es considerado Amritdhari (bautizado) ( lit. ' tomador de amrit ' ) o Khalsa ('puro'). Se espera que aquellos que se sometan a la iniciación se dediquen a Waheguru (Dios Todopoderoso) y trabajen por el establecimiento del Khalsa Raj . [2] [4] [5]
La ceremonia de iniciación sij original, desde el período de gurú de Gurú Nanak , [6] se conocía como Charan-Pahul ( Punjabi : ਚਰਨ-ਪਾਹੁਲ , romanizado: Carana-pāhula ), Pagpahul o Charan Amrit ( Punjabi : ਚਰਨਾਮ੍ਰਿਤ , romanizado: Caranāmrita , lit. 'elixir de los pies'). [7] Implicaba verter agua sobre los dedos de los pies del gurú sij y los iniciados beber esa agua. [7] [8] Si el gurú no estaba presente en un área determinada, se vertía agua sobre los dedos de los pies del masand o sangatia responsable del área de ese manji en particular (unidad administrativa religiosa sij temprana) y los iniciados beberían esa agua en su lugar. [7] Si no está presente ni el gurú ni un líder religioso local, como en una comunidad de sikhs distante o pequeña, entonces el iniciado mojaba su dedo del pie en agua y la congregación local la bebía. [9] Esta ceremonia de iniciación se menciona en el Vaaran escrito por Bhai Gurdas . [7] La ceremonia era una forma de mostrar la humildad de los iniciados hacia la fe. [6] Esta práctica continuó hasta 1699, cuando fue reemplazada por la innovación de Guru Gobind Singh. [7] [8] [1]
El Amrit Sanchar se inició formalmente en 1699 cuando Gobind Singh estableció la orden de la Khalsa en Anandpur Sahib . [7] El día se celebra ahora como Vaisakhi . Esta tradición había llegado a reemplazar la ceremonia de iniciación sij anterior, [8] en la que el iniciado bebía agua en la que el gurú o un masand (oficial designado que representaba al gurú) había sumergido su pie. [10] [11]
Guru Gobind Singh se dirigió a la congregación desde la entrada de una tienda de campaña situada en una colina (ahora llamada Kesgarh Sahib ). Sacó su espada y pidió un voluntario que estuviera dispuesto a sacrificar su cabeza. Nadie respondió a su primera llamada, ni a la segunda, pero a la tercera, un hombre llamado Daya Ram (que más tarde sería conocido como Daya Singh) se adelantó y ofreció su cabeza al Guru. Guru Gobind Singh llevó al voluntario al interior de la tienda y salió poco después con sangre goteando de su espada. El Guru entonces pidió otra cabeza. Un voluntario más se adelantó y entró en la tienda con él. El Guru volvió a salir con sangre en su espada. Esto sucedió tres veces más. Luego los cinco voluntarios salieron de la tienda ilesos. Todos estaban muy confundidos.
El Gurú hizo que sus cinco fieles sikhs se pusieran de pie. Puso agua pura en un recipiente de hierro y lo removió con un khanda o espada de dos filos. Luego repitió sobre él los versos sagrados que había designado para la ceremonia, a saber, el Japji , el Jaap , el Anand de Gurú Amar Das , el Chopai Sahib y los Twe Parsad Swaiyas o cuartetos de su propia composición .
— Max Arthur Macauliffe , La religión sij , volumen 5 (1909), página 94 [12]
La ceremonia implica remover agua en un recipiente de hierro con una espada de doble filo mientras se recitan himnos religiosos, junto con una mezcla de azúcar. [1]
Estos cinco hombres llegaron a ser conocidos como los Panj Pyare (los "cinco amados"). Los cinco hombres, que serían iniciados en la Khalsa al recibir Amrit, incluían a Daya Singh , Mukham Singh , Sahib Singh , Dharam Singh y Himmat Singh . A partir de entonces, a los hombres sikh se les dio el nombre de Singh ("león") y a las mujeres Kaur ("princesa").
Los siguientes cinco (de un total de diez) que se sometieron al Pahul fueron Ram Singh, Desa Singh, Tehal Singh, Ishar Singh y Fateh Singh. [13] Este grupo se denomina Panj Mukte . [13]
Según el Gurú Kian Sakhian , después de los primeros diez bautismos ( Panj Piare y Panj Mukte ), alrededor de 20.000 hombres estaban dispuestos a aceptar el bautismo, mientras que unos pocos lo rechazaron. [13] La lista de hombres en secuencia que luego se sometieron al Pahul fueron: Mani Ram , Diwan Bachittar Das, Ude Rai, Anik Das, Ajaib Das, Ajaib Chand, Chaupat Rai, Diwan Dharam Chand, Alam Chand Nachna y Sahib Ram Koer. [13] A este grupo le siguieron Rai Chand Multani, Gurbakhsh Rai, Pandit Kirpa Ram Dutt de Mattan, Subeg Chand, Gurmukh Das, Sanmukh Das, Amrik Chand, Purohit Daya Ram, Ratna, Gani Das, Lal Chand Peshauria, Rup Chand, Sodhi Dip Chand, Nand Chand, Nanu Rai de Diwali y Hazari, Bhandari y Darbari de Sirhind . . [13] Se dice que hasta 80.000 hombres fueron bautizados unos días después de Vaisakhi 1699. [13]
Las reglas de la ceremonia incluyen:
La persona que recibe la iniciación debe cantar " Waheguru ji ka Khalsa, Waheguru ji ki Fateh" (que significa esencialmente "Señor Todopoderoso, el puro; Señor Todopoderoso, el victorioso"). [ cita requerida ] Se repite el saludo y se rocía el agua bendita sobre los ojos y el cabello cinco veces. El resto del néctar se comparte entre todos los que reciben la iniciación, todos bebiendo del mismo cuenco. [14] A veces, durante la ceremonia se utilizan partes del Akal Ustat y 33 composiciones de Savaiye de Guru Gobind Singh que se encuentran dentro del Dasam Granth . [15]
Después de esto, todos los que participan en la ceremonia recitan el Mool Mantra y son incluidos en la Khalsa .
Después de pasar con éxito la ceremonia, se espera que un nuevo Amritdhari tenga los siguientes rasgos: [6]
significa literalmente agua de la inmortalidad, que se utiliza en la ceremonia de iniciación sij; se conoce como khande di pahul (literalmente, agua de la espada de doble filo). Volvamos al fatídico día de Baisakhi en 1699. Después de la selección de panj pyarey, el gurú preparó amrit para la ceremonia de iniciación. Descartó la tradición centenaria de charan pahul. Antes de la fundación de la Khalsa, la iniciación solía realizarse con agua tocada por el dedo del pie de un gurú, de ahí el término charan pahul (charan significa pie, pahul denota agua). La ceremonia de iniciación de nuevo estilo era fundamentalmente diferente del modo tradicional de iniciación. La preparación del amrit es uno de los factores definitorios del nuevo rito. El gurú vertía agua en un cuenco de acero y la revolvía con una espada de doble filo mientras recitaba himnos del Adi Granth, incluidas algunas de sus propias composiciones. Se dice que la esposa del gurú añadió un poco de azúcar al recipiente durante la preparación del amrit.
había sido una costumbre entre los sikhs participar de 'charan pahul', siempre que visitaban al gurú: al beber el agua que había lavado los pies del gurú, los sikhs mostraban su humildad, que era la virtud máxima que los llevaría a través de los portales del cielo.
charan amrit es el agua en la que se bañan los pies del gurú. Se utilizaba como parte de la ceremonia de iniciación sij llamada charan pahul durante los días de los primeros nueve gurús y hasta la época en que el gurú Gobind Singh la cambió a khande-di-pahul. Para más detalles, consulte Bautismo.
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)agua que tocaba su dedo del pie (charan pahul); en grandes congregaciones donde el Gurú no estaba presente, la ceremonia implicaba tocar el dedo del pie de los líderes locales (los poseedores del manji, o sede de la autoridad, que llegó a llamarse masand); y en congregaciones pequeñas y distantes, tenemos referencias al pahul creado a partir del toque del dedo del pie de un recién llegado y la congregación a la que se unió bebiéndolo.