Los pueblos indígenas de Guyana , los guyaneses nativos o guyaneses amerindios, son personas guyanesas de ascendencia indígena . Comprenden aproximadamente el 9,16% de la población de Guyana . [1] A los amerindios se les atribuye la invención de la canoa , [2] así como de los platos a base de mandioca y el pepperpot guyanés , el plato nacional de Guyana. Las lenguas amerindias también se han incorporado al léxico del criollo guyanés . [3]
Las costumbres y los idiomas varían entre las naciones amerindias. Cada grupo tiene un idioma distinto, aunque hay entendimiento entre hablantes de pemón , kapóng y macushi . Según una encuesta realizada por el Banco Interamericano de Desarrollo , solo el 20% de los hogares hablaban con fluidez su propio idioma, y una mayor fluidez estaba relacionada con una mayor distancia de la capital. [4] Históricamente, los caribes han sido vistos como un pueblo guerrero y, si bien existe rivalidad entre tribus, gran parte de lo que queda hoy en día fue instigado durante la colonización europea. [5]
La falta de un sistema de escritura en el momento del contacto europeo contribuyó a una amplia variedad de grafías de los nombres de los grupos; un ejemplo fue el de los Warao , que tenían casi 30 variantes diferentes según documentos antiguos. [6]
Las primeras interacciones con los holandeses implicaban el comercio o los servicios de la milicia [7], como la caza de esclavos fugitivos, que continuaron hasta el siglo XIX para los británicos. Los gobiernos coloniales europeos los consideraban protectores de las tierras o de sus fronteras frente a las reclamaciones de España y Francia. También se consideraba que los propios amerindios necesitaban protección, lo que dio lugar a políticas de misionización. Las primeras concesiones de tierras y los derechos otorgados para apaciguar a los amerindios con el fin de que los intereses europeos sobrevivieran en las Guayanas se erosionaron con el fin de la esclavitud y la creciente opinión de que los amerindios se estaban beneficiando de la fuerza civilizadora de la cultura europea. Se fundaron misiones y escuelas a partir de varias sociedades cristianas [6] , que siguen desempeñando un papel importante en muchas comunidades contemporáneas.
En 1899, el tribunal de La Haya que designó la frontera entre la Guayana Británica y Venezuela utilizó pruebas de que, al aceptar la soberanía británica, las tierras tradicionales de esas tribus eran así parte de la Guayana Británica. [6]
La Conferencia Constitucional de 1965 reconoció los derechos de los amerindios. En contraste con el enfoque misionero paternalista, la integración y la asimilación cobraron mayor importancia en el siglo XX. [6] En 1976, se abrió una Residencia Indígena en Georgetown para brindar alojamiento a las personas del interior que visitaban Georgetown con fines educativos, médicos u otros. [8]
La titulación es un problema clave en la actualidad para las comunidades indígenas [9] , debido a la invasión de tierras tradicionales para la minería, la tala de árboles u otros usos comerciales. Los casos judiciales han presentado problemas con la actividad económica realizada en tierras adyacentes que afectan a las comunidades amerindias, como la contaminación de los suministros de agua.
Los amerindios fundaron la iglesia Aleluya , que combina las creencias cristianas con las tradiciones amerindias. [10] [11] [12]
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