Los pueblos indígenas de Guyana , los guyaneses nativos o guyaneses amerindios, son personas guyanesas de ascendencia indígena . Comprenden aproximadamente el 9,16% de la población de Guyana . [1] A los amerindios se les atribuye la invención de la canoa , [2] así como de los platos a base de mandioca y el pepperpot guyanés , el plato nacional de Guyana. Las lenguas amerindias también se han incorporado al léxico del criollo guyanés . [3]
Las costumbres y los idiomas varían entre las naciones amerindias. Cada grupo tiene un idioma distinto, aunque hay entendimiento entre hablantes de pemón , kapóng y macushi . Según una encuesta realizada por el Banco Interamericano de Desarrollo , solo el 20% de los hogares hablaban con fluidez su propio idioma, y una mayor fluidez estaba relacionada con una mayor distancia de la capital. [4] Los caribes han sido vistos históricamente como un pueblo guerrero, y si bien existe rivalidad entre tribus, gran parte de lo que queda hoy en día fue instigado durante la colonización europea. [5]
La falta de un sistema de escritura en el momento del contacto europeo contribuyó a una amplia variedad de grafías de los nombres de los grupos; un ejemplo fue el de los Warao , que tenían casi 30 variantes diferentes según documentos antiguos. [6]
Las primeras interacciones con los holandeses implicaban el comercio o los servicios de la milicia [7], como la caza de esclavos fugitivos, que continuaron hasta el siglo XIX para los británicos. Los gobiernos coloniales europeos los consideraban protectores de las tierras o de sus fronteras frente a las reclamaciones de España y Francia. También se consideraba que los propios amerindios necesitaban protección, lo que dio lugar a políticas de misionización. Las primeras concesiones de tierras y los derechos otorgados para apaciguar a los amerindios con el fin de que los intereses europeos sobrevivieran en las Guayanas se erosionaron con el fin de la esclavitud y la creciente opinión de que los amerindios se estaban beneficiando de la fuerza civilizadora de la cultura europea. Se fundaron misiones y escuelas a partir de varias sociedades cristianas [6] , que siguen desempeñando un papel importante en muchas comunidades contemporáneas.
En 1899, el tribunal de La Haya que designó la frontera entre la Guayana Británica y Venezuela utilizó pruebas de que, al aceptar la soberanía británica, las tierras tradicionales de esas tribus eran así parte de la Guayana Británica. [6]
La Conferencia Constitucional de 1965 reconoció los derechos de los amerindios. En contraste con el enfoque misionero paternalista, la integración y la asimilación cobraron mayor importancia en el siglo XX. [6] En 1976, se abrió una Residencia Indígena en Georgetown para brindar alojamiento a las personas del interior que visitaban Georgetown con fines educativos, médicos u otros. [8]
La titulación es un problema clave en la actualidad para las comunidades indígenas [9] , debido a la invasión de tierras tradicionales para la minería, la tala de árboles u otros usos comerciales. Los casos judiciales han presentado problemas con la actividad económica realizada en tierras adyacentes que afectan a las comunidades amerindias, como la contaminación de los suministros de agua.
Los amerindios fundaron la iglesia Aleluya , que combina las creencias cristianas con las tradiciones amerindias. [10] [11] [12]
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