La enculturación es el proceso mediante el cual las personas aprenden la dinámica de la cultura que las rodea y adquieren valores y normas apropiados o necesarios para esa cultura y sus visiones del mundo. [1] [2]
El término enculturación fue utilizado por primera vez por el sociólogo de la ciencia Harry Collins para describir uno de los modelos mediante los cuales se comunica el conocimiento científico entre científicos, y se contrasta con el modo de comunicación "algorítmico". [3] Los ingredientes que Collins analiza para la enculturación son:
El problema abordado en el artículo de Harry Collins fueron los primeros experimentos para la detección de ondas gravitacionales .
La enculturación se estudia principalmente en sociología y antropología . [1] [4] Las influencias que limitan, dirigen o moldean al individuo (deliberadamente o no) incluyen a los padres, otros adultos y compañeros. Si tiene éxito, la enculturación da como resultado la competencia en el lenguaje, los valores y los rituales de la cultura. Al crecer, todos pasan por su propia versión de enculturación. La enculturación ayuda a convertir a un individuo en un ciudadano aceptable. La cultura impacta todo lo que un individuo hace, independientemente de si lo sabe o no. La enculturación es un proceso profundamente arraigado que une a los individuos. Incluso cuando una cultura sufre cambios, elementos como las convicciones centrales, los valores, las perspectivas y las prácticas de crianza de los jóvenes siguen siendo similares. La enculturación allana el camino para la tolerancia, que es muy necesaria para la convivencia pacífica.
El proceso de enculturación, que se analiza con mayor frecuencia en el campo de la antropología, está estrechamente relacionado con la socialización , un concepto central en el campo de la sociología. [5] Ambos describen en términos generales la adaptación de un individuo a los grupos sociales mediante la absorción de las ideas, creencias y prácticas que lo rodean. En algunas disciplinas, la socialización se refiere a la formación deliberada del individuo. Como tal, el término puede cubrir tanto la enculturación deliberada como la informal. [1]
El proceso de aprendizaje y absorción de la cultura no tiene por qué ser social, directo o consciente. La transmisión cultural puede darse de diversas formas, aunque los métodos sociales más comunes incluyen la observación de otras personas, la enseñanza o la instrucción. Otros mecanismos menos obvios incluyen el aprendizaje de la propia cultura a través de los medios de comunicación, el entorno de la información y diversas tecnologías sociales, que pueden conducir a la transmisión y adaptación cultural en distintas sociedades. Un buen ejemplo de ello es la difusión de la cultura hip-hop en estados y comunidades más allá de sus orígenes estadounidenses.
La enculturación se ha estudiado a menudo en el contexto de los afroamericanos no inmigrantes.
Conrad Phillip Kottak (en Ventana a la Humanidad ) escribe:
La aculturación es el proceso por el cual la cultura establecida en ese momento enseña a un individuo las normas y valores aceptados de la cultura o sociedad en la que vive. El individuo puede convertirse en un miembro aceptado y cumplir las funciones y roles necesarios del grupo. Lo más importante es que el individuo conoce y establece un contexto de límites y comportamiento aceptado que dicta lo que es aceptable y lo que no lo es dentro del marco de esa sociedad. Le enseña al individuo su papel dentro de la sociedad, así como también lo que es un comportamiento aceptado dentro de esa sociedad y estilo de vida.
En algunos textos académicos se hace referencia a la enculturación como aculturación , pero en otros más recientes se ha señalado que existe una diferencia de significado entre ambos. Mientras que la enculturación describe el proceso de aprendizaje de la propia cultura, la aculturación denota el aprendizaje de una cultura diferente, por ejemplo, la de un país anfitrión. [6] Esta última puede vincularse con las ideas de choque cultural , que describe una desconexión emocionalmente discordante entre las señales culturales antiguas y las nuevas. [7]
Es famoso el hecho de que el sociólogo Talcott Parsons haya descrito una vez a los niños como una especie de " bárbaros ", ya que son fundamentalmente incultos. [8]
Cuando las minorías llegan a los EE. UU., estas personas pueden identificarse plenamente con su legado racial antes de participar en el proceso de enculturación. [9] La enculturación puede ocurrir de varias maneras. La educación directa implica que su familia, maestros u otras personas del público en general le muestren inequívocamente ciertas convicciones, valores o estándares esperados de conducta. [9] Los padres pueden desempeñar un papel vital en la enseñanza de sus hijos el comportamiento estándar para su cultura, incluidos los modales en la mesa y algunos aspectos de las interacciones sociales educadas. La enseñanza familiar y social estricta, que a menudo utiliza diferentes formas de refuerzo positivo y negativo para moldear el comportamiento, puede llevar a una persona a adherirse estrechamente a sus convicciones y costumbres religiosas. [10] Las escuelas también brindan un entorno formal para aprender valores nacionales, como honrar la bandera de un país, el himno nacional y otros símbolos patrióticos significativos. [11]
El aprendizaje participativo se produce cuando los individuos asumen un papel activo en la interacción con su entorno y su cultura. A través de su propia participación en actividades significativas, aprenden las normas socioculturales de su zona y pueden adoptar cualidades y valores relacionados. [12] Por ejemplo, si su escuela organiza una salida para recoger basura en un parque público, esta acción ayuda a inculcar los beneficios del respeto por la naturaleza y la protección ecológica. [13] Las costumbres estrictas a menudo hacen hincapié en el aprendizaje participativo; por ejemplo, los niños que participan en el canto de los salmos durante la Navidad asimilarán las cualidades y prácticas de la ocasión. [11]
El aprendizaje por observación es aquel en el que el conocimiento se adquiere esencialmente observando y emulando a los demás. [14] En la medida en que un individuo relacionado con un modelo acepte que emularlo producirá buenos resultados y sienta que es apto para imitar su forma de comportarse, el aprendizaje puede producirse sin una instrucción inequívoca. Por ejemplo, un niño que tiene la suerte de ser traído al mundo por padres en una relación afectuosa aprenderá a ser tierno y atento en sus futuras relaciones. [11]