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Saqueo de Shamakhi

El saqueo de Shamakhi tuvo lugar el 18 de agosto de 1721, cuando los lezguinos sunitas rebeldes , dentro del decadente Imperio safávida , atacaron la capital de la provincia de Shirvan , Shamakhi (en la actual República de Azerbaiyán ). [1] [2] La contracampaña inicialmente exitosa fue abandonada por el gobierno central en un momento crítico y, como la amenaza quedó sin control, Shamakhi fue tomada por 15.000 miembros de la tribu lezguinos, su población chií fue masacrada y la ciudad saqueada.

Las muertes de comerciantes rusos en Shamakhi se utilizaron posteriormente como casus belli para la guerra ruso-persa de 1722-1723 , lo que llevó al cese del comercio entre Irán y Rusia y a la designación de Astracán como el nuevo término de la ruta comercial del Volga .

Fondo

Una ilustración de Shamakhi de 1683 por Engelbert Kaempfer (publicada en 1734 en el atlas de Johann Baptist Homann )

En la primera década del siglo XVIII, el otrora próspero reino safávida se encontraba en un estado de fuerte decadencia, con insurrecciones en numerosas partes de sus dominios. [3] El rey, Soltan Hoseyn , era un gobernante débil, y aunque personalmente inclinado a ser más humano, flexible y relajado que su principal mulá , seguía las recomendaciones de sus asesores con respecto a importantes decisiones estatales. [4] Reinó como un "monarca estacionario", prefiriendo, aparte de la ocasional partida de caza , estar dentro o cerca de la capital de Isfahán en todo momento, invisible para todos "excepto los cortesanos más íntimos". [3] Al no haber visto mucho más del mundo que los muros del harén , rápidamente había caído bajo el hechizo de los principales ulemas , en particular Mohammad-Baqer Majlesi . [3] Majlesi, que ya había ganado un poder político considerable durante el reinado del predecesor de Soltan Hoseyn, Suleiman  I ( r. 1666-1694), instigó las persecuciones dirigidas contra los habitantes sunitas y sufíes del Irán safávida, así como contra sus minorías religiosas no musulmanas, a saber, cristianos , judíos y zoroastrianos . [3] [5] Aunque los cristianos, representados principalmente por los armenios , sufrieron menos que otros grupos, también fueron objeto de ataques de vez en cuando. [5] Según el historiador Roger Savory , aunque Soltan Hoseyn no mostró hostilidad personal hacia los cristianos, el clero (Majlisi en particular), que tenía gran influencia sobre él, lo persuadió para que emitiera "decretos injustos e intolerantes". [5] La tensa atmósfera religiosa a finales de la era safávida demostraría ser un factor significativo en las revueltas de los seguidores sunitas de varios lugares dentro del imperio. [4] Como señala el historiador Michael Axworthy : "El ejemplo más claro fue la revuelta en Shirvan, donde se asesinó a hombres religiosos sunitas, se destruyeron libros religiosos y se convirtieron mezquitas sunitas en establos ". [4]

La población sunita de los dominios safávidas del noroeste , que comprendían Shirvan y Daguestán , sintió el peso de la persecución chiita durante el reinado de Soltan Hoseyn. [5] En 1718 se intensificaron las incursiones lezguinas en Shirvan, [6] que , según el historiador Rudi Matthee , fueron incitadas por el entonces gran visir Fath-Ali Khan Daghestani (1716-1720). [6] El embajador de Rusia en el Irán safávida, Artemy Volynsky , que estaba en Shamakhi en 1718, [7] informó de que, debido a que los funcionarios locales consideraban al gran visir "un infiel", consideraban inválidas sus órdenes e incluso cuestionaban la autoridad del rey. [7] Florio Beneveni, un italiano del servicio diplomático ruso, insistió en que los habitantes de Shamakhi estaban dispuestos a rebelarse contra el gobierno por "extorsionarles grandes sumas de dinero". [7] Sin embargo, las incursiones, saqueos y saqueos continuaron; en abril del mismo año, los lezguinos tomaron la aldea de Ak  Tashi (ubicada cerca de Nizovoi [a] ), pero no antes de secuestrar a varios de sus habitantes y saquear una caravana de 40  personas en el camino a Shamakhi. [6] Después de estos eventos, se reportan numerosos informes adicionales en relación con los rebeldes. [6]

Ataque y saqueo

Ilustración titulada "La Ville de Schamachie en Perse", publicada en 1729 por Pieter van der Aa

A principios de mayo de 1718, unos 17.000 miembros de la tribu lezguinos habían llegado a una distancia de 20 kilómetros (12 millas) de Shamakhi, ocupándose de saquear asentamientos en las áreas circundantes de Shamakhi. [6] En 1719, el gobierno iraní decidió enviar al sepahsalar Hoseynqoli Khan (Vakhtang  VI de Kartli) a Georgia con la tarea de enfrentar la rebelión lezguina. [7] Con la ayuda del gobernante de la vecina Kajetia, así como del mendigo de Shirvan , Hoseynqoli Khan se trasladó a Daguestán e hizo un progreso significativo en poner fin a los lezguinos. [7] Sin embargo, en el invierno de 1721, en un momento crucial de la campaña, fue llamado de nuevo. [7] La ​​orden, que se produjo después de la caída del gran visir Fath-Ali Khan Daghestani, fue dada por instigación de la facción de eunucos dentro de la corte real, que había persuadido al shah de que un final exitoso de la campaña haría al reino safávida más daño que bien. En su opinión, permitiría a Vakhtang, el vali safávida , formar una alianza con Rusia con miras a conquistar Irán. [7] Casi al mismo tiempo, en agosto de 1721, Soltan Hoseyn ordenó que Daud Beg (probablemente Hadji-Dawud), un jefe montañés rebelde de los lezguinos y un clérigo sunita, fuera liberado de la prisión en la ciudad safávida de Derbent . [1] [6] [b] La decisión del gobierno de liberarlo se produjo poco después del ataque afgano al Irán safávida desde sus dominios más orientales. [1] [6] [10] Soltan Hoseyn y el gobierno esperaban que Daud Beg y sus aliados daguestaníes ayudaran a contrarrestar la revuelta en el frente oriental, pero Daud en cambio se puso a la cabeza de una coalición tribal y luego lanzó una campaña contra las fuerzas del gobierno safávida y la población chií del imperio, marchando finalmente sobre la capital provincial de Shamakhi. [1]

Poco antes del asedio, los sunitas de la provincia de Shirvan pidieron ayuda a los otomanos , a sus correligionarios [4] y a los archirrivales de los safávidas. [12] La "coalición" rebelde, formada por unos 15.000 miembros de la tribu, encabezada por Daud Beg y asistida por Surkhay Khan de los Ghazikumukh , avanzó hacia Shamakhi [c], que posteriormente fue sitiada. [1] [13] Finalmente, los habitantes sunitas de Shamakhi abrieron una de las puertas de la ciudad a los sitiadores; Shamakhi fue tomada el 18 de  agosto de 1721, tras lo cual miles de residentes chiítas fueron masacrados, [d] mientras que los cristianos y los extranjeros simplemente fueron robados. [1] [4] Varios comerciantes rusos también fueron asesinados. [1] [14] Las tiendas de los numerosos comerciantes rusos fueron saqueadas, lo que les provocó graves pérdidas económicas. [15] [e] Entre los comerciantes se encontraba Matvei Evreinov, "supuestamente el comerciante más rico de Rusia", que sufrió enormes pérdidas. [1] El gobernador safávida chií de la ciudad, su sobrino y el resto de sus parientes fueron "cortados en pedazos por la multitud y sus cuerpos arrojados a los perros". [4] [17] Después de que la provincia fuera completamente invadida por los rebeldes, Daud Beg apeló a los rusos en busca de protección, declarando su lealtad al zar. [16] Al ser rechazado, apeló a los otomanos, esta vez con éxito; luego fue designado por el sultán gobernador otomano de Shirvan. [18] [1] [16]

Secuelas

Artemy Volynsky informó al entonces zar Pedro el Grande ( r. 1682-1725) sobre el daño considerable causado a los comerciantes rusos y sus medios de vida. [15] [1] El informe estipulaba que el evento de 1721 fue una clara violación del tratado comercial ruso-iraní de 1717 , por el cual este último había garantizado la protección de los nacionales rusos dentro de los dominios safávidas. [15] Con el reino safávida en caos y el gobernante safávida incapaz de cumplir las disposiciones del tratado, Volynsky instó a Pedro a aprovechar la situación e invadir Irán con el pretexto de restaurar el orden como aliado del rey safávida. [15] [1] De hecho, Rusia poco después utilizó el ataque a sus comerciantes en Shamakhi como pretexto para lanzar la guerra ruso-persa de 1722-1723 . [19] [20] [10] El episodio paralizó el comercio entre Irán y Rusia y convirtió la ciudad de Astracán en el término de la ruta comercial del Volga . [10]

Véase también

Notas

  1. "Nizovoi" era el nombre ruso de "Niazabad", un puerto iraní a 40 km al noreste de Shamakhi en el litoral del Mar Caspio , al sur de Derbent . [8] [9] Aunque "difícilmente" era un puerto ideal según Matthee, Niazabad era solo uno de los pocos puertos viables en el litoral occidental del Mar Caspio. [8]
  2. Daud Beg también se conoce en las fuentes como "Daud Khan", "Davud Khan Lezgi", "Hajji Davud", "Hajji Da'ud" y "Hajji Da'ud Beg". [10] [2] [11]
  3. La coalición rebelde llegó a Shamakhi el 15  de agosto de 1721. [13]
  4. ^ Entre 4.000 y 5.000 chiítas (entre los que se incluían los funcionarios de la ciudad) fueron asesinados. [14] [7]
  5. Según Atkin, "quizás se les incautó una cantidad de bienes por valor de medio millón de rublos". [14] Según Rudi Mathee, "se dice que los comerciantes perdieron entre 70.000 y 100.000 tomans ", citando a Bachoud, Lettre de Chamakié , p. 99, para la reclamación de 70.000, y al cónsul ruso Avramov para la reclamación de 100.000. [10] Luego añade que las fuentes rusas hablan de 400.000 tomans en mercancía perdida, pero que es probable que se trate de una exageración en un intento de "reforzar la justificación" del ataque ruso. [16] Los informes más realistas según Matthee son los que afirman 60.000 tomans. [16]

Referencias

  1. ^ abcdefghijk Kazemzadeh 1991, pág. 316.
  2. ^ ab Mikaberidze 2011, pág. 761.
  3. ^ abcd Matthee 2005, pág. 27.
  4. ^ abcdef Axworthy 2010, pág. 42.
  5. ^ abcd Savory 2007, pág. 251.
  6. ^ abcdefg Matthee 2012, pág. 223.
  7. ^ abcdefgh Matthee 2012, pág. 225.
  8. ^ desde Matthee 1999, pág. 54.
  9. ^ Lockhart 1958, pág. 577.
  10. ^ abcde Matthee 1999, pág. 223.
  11. ^ Rashtiani 2018, pág. 167.
  12. ^ Rothman 2015, pág. 236.
  13. ^ ab Matthee 2015, págs. 489–490.
  14. ^ abc Atkin 1980, pág. 4.
  15. ^ abcd Sicker 2001, pág. 48.
  16. ^ abcd Matthee 2012, pág. 226.
  17. ^ Matthee 2015, pág. 490.
  18. ^ Sicker 2001, págs. 47–48.
  19. ^ Axworthy 2010, pág. 62.
  20. ^ Matthee 2005, pág. 28.

Fuentes