La impecabilidad es la ausencia de pecado . El cristianismo enseña que esto es un atributo de Dios (lógicamente Dios no puede pecar: significaría que actuaría en contra de su propia voluntad y naturaleza) y por lo tanto también se atribuye a Cristo .
Los primeros cristianos se preguntaban si los santos victoriosos en el cielo podían pecar. El influyente Padre de la Iglesia de Oriente y teólogo Orígenes de Alejandría sostenía que sí podían. La doctrina católica romana oficial sostiene que no pueden. Aunque los católicos creen en el don del libre albedrío , los santos en el cielo ya ven a Dios cara a cara y son incapaces de pecar (véase el Papa Benedicto XII y la visión beatífica ), es decir, necesariamente permanecerán en Dios. El Catecismo de la Iglesia Católica afirma (énfasis añadido):
1045 Para el hombre, esta consumación será la realización definitiva de la unidad del género humano, querida por Dios desde la creación y de la que la Iglesia peregrina es "en la naturaleza de sacramento". Los que se unan a Cristo formarán la comunidad de los redimidos, "la ciudad santa" de Dios, "la Esposa del Cordero". Ella ya no será herida por el pecado , las manchas, el amor propio que destruyen o hieren a la comunidad terrena. La visión beatífica, en la que Dios se abre de manera inagotable a los elegidos, será la fuente inagotable de felicidad, de paz y de comunión mutua. 1060 Al final de los tiempos, el Reino de Dios vendrá en su plenitud. Entonces los justos reinarán con Cristo para siempre , glorificados en cuerpo y alma, y el universo material mismo será transformado. Dios será entonces "todo en todos" (⇒ 1 Co 15,28), en la vida eterna.
El teólogo dominico del siglo XIII Tomás de Aquino enseñó que las almas del Purgatorio no pueden pecar ( Summa Theologica , Segunda Parte de la Segunda Parte, Pregunta 83, Artículo 11, Respuesta a la Objeción 3), y mucho menos los santos en el cielo. Esta es la enseñanza de la Iglesia Católica Romana, aunque hay diferentes opiniones sobre las razones de la imposibilidad de pecar.
La Iglesia Católica Romana enseña que María, madre de Jesús , estuvo, por una gracia especial de Dios, sin pecado durante toda su vida, incluido el momento de su concepción, por lo que María fue preservada milagrosamente del pecado original y sus efectos.
La Inmaculada Concepción es un dogma católico romano que afirma que María fue preservada por Dios de la mancha del pecado original en el momento de su propia concepción. Algunos teólogos han afirmado que esta gracia especial se extendía a la impecabilidad (entendida en este contexto como la incapacidad de pecar); otros sostienen que esto no podría ser así: como ser humano natural, ella habría tenido libre albedrío y, por lo tanto, la capacidad de pecar, pero mediante su cooperación lo evitó.
La teología cristiana protestante [ aclaración necesaria ] sostiene que Jesús murió por los pecados incluso de su madre.
La impecabilidad se confunde a veces con la infalibilidad , especialmente en las discusiones sobre la infalibilidad papal . La impecabilidad es un atributo que no reivindica el Papa , y pocos negarían que ha habido malos Papas: el propio San Pedro negó a Jesús tres veces. Por otra parte, el Papa Gregorio VII , progenitor intelectual de los ultramontanos y némesis de la facción laica en la controversia de la investidura , expresó una afirmación de la prerrogativa papal que va más allá incluso de los más fuertes apologistas modernos:
El Papa no puede ser juzgado por nadie; la Iglesia romana nunca ha errado y nunca errará hasta el fin de los tiempos; la Iglesia romana fue fundada sólo por Cristo; sólo el Papa puede deponer y restaurar obispos; sólo él puede hacer nuevas leyes, establecer nuevos obispados y dividir los antiguos. ... Sólo él puede convocar concilios generales y autorizar leyes canónicas; sus legados ... tienen precedencia sobre todos los obispos. ... Un Papa debidamente ordenado es indudablemente hecho santo por los méritos de San Pedro. [1]
Sin embargo, en el pensamiento católico, la exención de todo error de la Sede de Roma se extiende sólo a sus enseñanzas definitivas sobre la fe y la moral, no a sus juicios históricos. De manera similar, la santidad papal no sugiere que los papas estén libres de pecado. Muy por el contrario, los papas frecuentan el sacramento de la Reconciliación (confesión y penitencia) para el perdón de sus pecados, como se les exige a todos los demás católicos. Mientras ocupaba el cargo de papa, el papa Benedicto XVI confesaba sus pecados una vez a la semana. [2]
El escritor evangélico Donald Macleod sugiere que la naturaleza sin pecado de Jesucristo implica dos elementos. “Primero, Cristo estaba libre de pecado actual” [3] . Al estudiar los evangelios no hay ninguna referencia a que Jesús orara por el perdón de los pecados ni a que los confesara. La afirmación es que Jesús no cometió pecado, ni se le podía probar que era culpable de pecado; no tenía vicios. De hecho, se le cita preguntando: “¿Puede alguno de ustedes probar que soy culpable de pecado?” en Juan 8:46. “Segundo, estaba libre de pecado inherente (“ pecado original ” o “ pecado ancestral ”)”. [3]
Según el pelagianismo , el pecado surge de la libre elección y no es una consecuencia inevitable de la naturaleza caída del hombre. Por lo tanto, es teóricamente posible, aunque poco común, que alguien viva una vida sin pecado. [4] [5]