La imitatio dionisíaca es el influyente método literario de imitación formulado por el autor griego Dionisio de Halicarnaso en el siglo I a. C. , que lo concibió como la práctica retórica de emular, adaptar, reelaborar y enriquecer un texto fuente de un autor anterior. [1] [2] Es una desviación del concepto de mimesis que sólo se ocupa de la "imitación de la naturaleza" en lugar de la "imitación de otros autores". [1]
Tres siglos después de la Poética de Aristóteles , desde el siglo IV a. C. hasta el siglo I a. C., el significado de mimesis como método literario había pasado de "imitación de la naturaleza" a "imitación de otros autores". [1] No queda ningún registro histórico que explique el motivo de este cambio. Se ha perdido la obra de Dionisio en tres volúmenes Sobre la mímesis ( Sobre la imitación ), que fue la más influyente para los autores latinos. [1] La mayor parte contenía consejos sobre cómo identificar a los escritores más adecuados para imitar y la mejor manera de imitarlos. [1] [2] Para la imitatio dionisíaca , el objeto de la imitación no era un solo autor sino las cualidades de muchos. [2]
Los oradores y retóricos latinos adoptaron el método literario de la imitatio de Dionisio y descartaron la mimesis de Aristóteles ; El enfoque literario de imitación está estrechamente relacionado con la observación generalizada de que "ya todo está dicho", que también afirmaron los escribas egipcios alrededor del año 2000 a. C. El objetivo ideal de este acercamiento a la literatura no era la originalidad , sino superar al predecesor mejorando sus escritos y elevando el listón a un nivel superior. [1] Un destacado seguidor latino de Dionisio fue Quintiliano , quien compartió con él la visión de la imitatio como la práctica que conduce a un progreso histórico de la literatura a lo largo del tiempo. [2] Tanto Dionisio como Quintiliano discuten la imitación exclusivamente desde el punto de vista de la retórica. [2] En Quintiliano, y en la retórica clásica en general, la retórica llamó mucho la atención sobre el proceso de imitatio; las cuatro operaciones de ratio quadripartita que organizan todas las figuras retóricas , definidas como un "marco prefabricado" de "procedimientos relativamente mecánicos" para la emulación, adaptación, reelaboración y enriquecimiento de un texto fuente de un autor anterior. [3] Esta visión de la retórica fue adoptada por Erasmo en De Copia Rerum . [3]
El concepto de Dionisio marcó una desviación significativa del concepto de mimesis formulado por Aristóteles en el siglo IV a. C., que sólo se preocupaba por la "imitación de la naturaleza" en lugar de la "imitación de otros autores". [1] Los oradores y retóricos latinos adoptaron el método literario de la imitatio de Dionisio y descartaron la mimesis de Aristóteles . [1] En la Poética de Aristóteles , la poesía lírica , la poesía épica , el drama, la danza y la pintura se describen como formas de mimesis .
La variedad de formas de adaptar y enriquecer los textos fuente, como lo analiza Erasmo en De Copia Rerum, se analiza en el capítulo 5. [...] La retórica clásica ya había desarrollado una teoría de este tipo de intervención, llamando la atención sobre el proceso de adaptación [...] Si un tema había sido tratado por un autor anterior, esto no era motivo para evitarlo, pero había que intentar emular a su predecesor. El uso de la retórica permitió a los autores discutir el mismo tema de varias maneras, hacer poco un gran tema y conceder grandeza a algo pequeño, por ejemplo, o renovar lo viejo y expresar lo nuevo a la antigua usanza. [...] Usando estas fórmulas, un alumno podría representar el mismo tema o tema de innumerables maneras. Para el autor maduro, este principio ofrecía un conjunto de herramientas para reelaborar los textos originales en una nueva creación. En resumen, la ratio cuatripartita ofrecía al estudiante o al autor un marco ya preparado, ya fuera para cambiar palabras o para transformar textos completos. Dado que se trataba de procedimientos de adaptación relativamente mecánicos que en su mayor parte podían aprenderse, las técnicas en cuestión podían enseñarse en la escuela a una edad relativamente temprana, por ejemplo para mejorar la escritura de los propios alumnos.