La estatua de Yakushi Nyorai ( en japonés :木造薬師如来立像, Hepburn : Mokuzō Yakushi Nyorai Ritsuzō ) es una escultura budista japonesa de finales del siglo VIII y principios del IX que data del período Heian temprano y que representa la figura de pie de Bhaisajyaguru , o el Buda de la Medicina. Designada como Tesoro Nacional de Japón , la Yakushi Nyorai sirve como la principal figura de adoración en Jingo-ji , Ukyō-ku, Kioto . Se considera una obra maestra significativa del arte Heian temprano, así como un ícono importante de la historia del budismo Shingon . [1] [2] Su escultor principal permanece anónimo. [3]
Principalmente alojado en el Kondō de Jingo-ji, salió del templo por primera vez desde su creación, como parte de una exhibición especial en el Museo Nacional de Tokio , en 2024. [1] [2]
La estatua de Yakushi Nyorai mide 169,7 centímetros (5 pies 6,8 pulgadas) de alto y está tallada en un solo bloque de madera de ciprés hinoki . La mano y el brazo izquierdos y la mano y el antebrazo derechos fueron tallados por separado, la primera sosteniendo un frasco de medicina y la segunda formando un abhayamudra . [3] En comparación con esculturas anteriores del período Nara , el escultor optó por un tono más estilístico del cuerpo. El Yakushi Nyorai tiene una mayor masa corporal, un torso inferior más largo y túnicas que acentúan el ancho de las caderas y las piernas. [4]
Con su vientre prominente y sus rasgos regordetes, el Yakushi Nyorai refleja las influencias del período Gupta y del estilo artístico Mathura que llegaron por primera vez a la China Tang durante el siglo VIII y que, a su vez, influyeron en el arte japonés. Estas proporciones contrastan con los budas más delgados de las dinastías Wei del Norte y Sui anteriores . Esto hace que la fecha de creación a veces se reduzca a 782-793. [4]
El adorno minimalista del hinoki es la firma del "estilo de madera simple" de principios del período Heian. Se utilizó una pequeña cantidad de pigmento en el Yakushi Nyorai, con un tono verde metálico en el cabello, esclerótica blanca, pupilas negras y labios de cinabrio . [4] Los restos de marcas de cincel en la cara también acentúan la madera como un medio esencial de la escultura. [3] [4] [5]
El rostro fue tallado para evocar poder y presencia con una protuberancia craneal exagerada , lóbulos de las orejas alargados, mejillas anchas, labios grandes y extremidades exageradas, que difiere de la complexión más delgada de un Yakushi Nyorai celebrado en Tōshōdai-ji . [3] [5] Cuando se coloca en un altar, su altura de tamaño natural y su ubicación sobre el adorador están diseñadas para una presencia imponente. [4] La iluminación de las velas en el salón animaría el rostro del Buda de la Medicina. [3] La estatua ha permanecido prácticamente intacta a lo largo de su existencia; el frasco de medicina y los rizos del cabello son las únicas partes que se han restaurado. [4]
El templo Jingo-ji fue fundado en el año 823 por Wake no Kiyomaro , consejero del emperador Kanmu , como resultado de la fusión de dos templos, Jigan-ji y Takaosan-ji. Como resultado, ha habido muchos debates sobre la procedencia de la estatua y de qué templo es originaria. [3] [4] [5]
Los registros estudiados por Adachi Kō indican que la estatua era parte de Jigan-ji de Wake no Kiyomaro basado en el Jingoji ryakki (神護寺略記; Breve historia de Jingo-ji, 1315), que a su vez deriva registros de la historia del templo del Kōnin. shizaichō (弘仁資財帳; Registros de bienes del templo de la era Kōnin, 810–824), y el Jingoji jōhei jitsurokuchō (神護寺承平實録帳; Registro de la verdadera historia de Jingoji de la era Jōhei , 931), que confirma la Presencia de Yakushi Nyorai en los inventarios con su altura de cinco shaku (169,7 cm). [3] [4] [5]
Una teoría más reciente de los historiadores Nakano Tadaaki y Nagaoka Ryūsaku utiliza la cronología de la publicación del Kōnin shizaichō, así como la gestión del inventario de los activos del templo cuando Kūkai estaba presente, para establecer una red de tres templos (sangō) en el área, lo que señala a Takaosan-ji como el origen de la estatua. [2] [3]
Además, el Ruijū Kokushi y el Nihon Sandai Jitsuroku , que proporcionaron información sobre la fusión y la transición de los activos del templo, describieron la tierra alrededor de Jigan-ji como arenosa, fangosa e impura, y que transferir "elementos sucios" a un nuevo espacio se clasifica como una profanación, lo que requeriría que dichos elementos se sometieran a una purificación. Al no haber registro de que el Yakushi Nyorai se haya "purificado", Nagaoka supone que la estatua es de Takanosan-ji, que fue establecida por los hijos de Wake no Kiyomaro. [3] [5] En cualquier caso, el icono ha sido testigo de los cambios administrativos y la transición de la región, que fueron supervisados por Kukai y Saichō durante principios del siglo IX. [3] [5]
La escultura fue designada Bien Cultural Importante el 17 de abril de 1902 durante la era Meiji . Casi cincuenta años después, obtuvo el estatus de Tesoro Nacional el 9 de junio de 1951, con el número de registro 00002. [6] Como pieza de arte reconocida a nivel nacional, ha aparecido en muchos libros de texto sobre la historia del arte japonés . [3]
En 2024, la estatua fue retirada de Jingo-ji por primera vez como parte de una exposición especial organizada por el Museo Nacional de Tokio. La exhibición conmemoró el 1200 aniversario de la fundación del templo y el 1250 aniversario del nacimiento de Kūkai , el fundador de la escuela esotérica Shingon del budismo. [2] [7]