La iglesia de San Illtyd es un complejo de iglesias en Llantwit Major , Valle de Glamorgan , sureste de Gales . Está ubicada en el sitio del colegio más antiguo del Reino Unido, que alguna vez se creyó que fue fundado como Côr Tewdws c. d. C. por el emperador romano Teodosio II . [1] [2] Ahora se acepta generalmente que fue fundada por San Illtud c. d. C., de quien deriva su nombre. [3] [4] [5] El edificio de la iglesia actual fue construido en el siglo XI por los normandos , con partes reconstruidas en los siglos XIII y XV. El edificio de la iglesia es una de las iglesias parroquiales más antiguas y conocidas de Gales. Es un edificio catalogado de grado I , o edificio de interés excepcional, y ha sido llamado tanto la "Abadía de Westminster de Gales" [6] por su colección única de piedras talladas y efigies, como "la iglesia más hermosa de Gales". [7]
La parroquia es actualmente parte del Beneficio Rectoral de Llantwit Major en la Diócesis de Llandaff .
Según el polímata del siglo XVIII, Iolo Morganwg , el Côr Tewdws o 'Colegio de Teodosio' fue establecido a fines del siglo IV en un lugar en o cerca de Llantwit Major llamado Caer Worgorn por los cofundadores, el emperador Teodosio y Custennin Fendigaid, pero más tarde fue quemado hasta los cimientos por piratas irlandeses y abandonado. [8] Las obras de Morganwg han sido desacreditadas desde entonces. [9]
Se cree que el colegio fue fundado por primera vez por San Illtud c. 508. [3] [4] [5] Según la 'Vida de San Sansón' en el Libro de Llandaff , el colegio fue fundado por un San Germanus que nombró a Illtud como el primer maestro. Sin embargo, la posterior 'Vida de San Illtud' en los Manuscritos Cotton afirma que Illtud estableció el colegio con la ayuda de San Dubricius . [10] El lugar llegó a ser conocido como Llanilltud Fawr , que significa "Gran Iglesia de Illtud" (en galés: llan , recinto de la iglesia + Illtud + mawr , grande). La escuela llegó a ser conocida en galés por una variedad de nombres diferentes, incluido Bangor Illtyd ("universidad de Illtyd"). [11] Lo más probable es que esta universidad se construyera de madera o de adobe. [11] Según la tradición, el colegio tuvo mucho éxito y varios santos celtas estudiaron allí, entre ellos San David , San Sansón , San Pablo Aureliano , Gildas el Historiador, San Tudwal , San Baglan y el rey Maelgwn Gwynedd. Se cree que las ruinas de la escuela están en un jardín en el lado norte del cementerio, y el monasterio estaba situado al norte del granero del diezmo en Hill Head. [12]
Se cree que el colegio fue atacado por los daneses en 987, pero fueron los normandos quienes trajeron el mayor cambio al colegio. En el siglo XI, Glamorgan fue conquistada por Robert Fitzhamon . Fitzhamon era un noble normando, y se cree que atacó Glamorgan por mar c. 1080, [13] conquistándolo y poniéndolo bajo el poder de los señores de las Marcas . Durante la conquista, el colegio de madera y la iglesia fueron destruidos, y sus dotaciones fueron transferidas a la recién establecida Abadía de Tewkesbury , el proyecto personal de Fitzhamon. Durante un tiempo, la iglesia incluso perdió su derecho de santuario , que no fue restaurado hasta 1150 por el obispo de Llandaff. [14] Los normandos finalmente reconstruyeron una iglesia parroquial sobre las ruinas del antiguo colegio c. 1100, pero el colegio disminuyó considerablemente en tamaño e importancia.
En el siglo XIII, la iglesia parroquial sufrió importantes renovaciones: se añadió una torre baja al extremo este y se construyó una segunda capilla contigua a la primera, compartiendo una pared en el centro de la iglesia. [15] La antigua capilla occidental continuó utilizándose como iglesia parroquial, pero la nueva capilla oriental fue utilizada por la comunidad monástica. [7] Más tarde en el siglo, se estableció una extensa granja en un terreno al oeste de la iglesia. [15] La iglesia más nueva fue construida por Richard Neville . [11]
Alrededor de 1400, la iglesia monástica oriental se amplió con naves laterales, y el techo y la torre se elevaron a sus alturas actuales. [15] La iglesia también fue equipada con un nuevo techo, hecho de fino roble de pantano irlandés, y la iglesia fue equipada con una serie de diferentes murales y tallas. [7] [15] Una capilla, ahora conocida como la capilla de Galilea, también fue dotada por Sir Hugh Raglan como una extensión de la capilla occidental. [15]
En el siglo XVI, durante la disolución de los monasterios , la comunidad monástica se disolvió y la capilla oriental fue adoptada como iglesia parroquial. Durante la disolución y el período puritano posterior , la granja medieval decayó y la iglesia interior cayó en desuso, y muchos de los murales y estatuas fueron destruidos. [15] La capilla occidental cayó en desuso y sirvió principalmente como depósito de artefactos de la iglesia. No fue restaurada ni se volvió a poner en uso regular hasta principios del siglo XX.
La iglesia alargada ( 51°24′29″N 3°29′16″O / 51.4081, -3.4878 ) es un conglomerado de edificios distintos y está dividida en dos áreas por un muro: la capilla este, una iglesia de monasterio del siglo XIII, y la capilla oeste, una iglesia parroquial normanda . Los terrenos también incluyen una puerta de entrada del siglo XIII, un palomar para monjes, muros en ruinas en una zona de jardín y montículos cerca de la vicaría. [11]
La iglesia de la capilla oeste es una capilla de 12,3 m (40,5 pies) de altura , [12] y fue construida en el estilo románico popular entre los normandos en el siglo XII. Era una iglesia cruciforme sencilla , y hay evidencia considerable de que fue construida sobre los cimientos de una iglesia anterior que podría haber datado del período de San Illtud. [15] Estaba destinada a ser utilizada como iglesia parroquial, y es la parte más antigua que aún se mantiene en pie de la iglesia de San Illtyd. [7] Esta parte de la iglesia fue particularmente descuidada después de la disolución de los monasterios, y no fue restaurada hasta principios del siglo XX. [15]
La iglesia contiene una campana de toque de queda y efigies de sacerdotes medievales . [17] También hay una inscripción al rey Rhys ap Arthfael de Morgannwg, que murió a mediados del siglo IX. [11] La capilla occidental todavía se utiliza para el culto y también es un depósito de muchos artefactos históricos. [15]
Las características arquitectónicas de la iglesia oriental incluyen hagioscopios , bancos de piedra, un retablo de piedra tallada y marcas de nivel del techo en la torre, que cuentan la historia del desarrollo de la iglesia oriental. [15] Otras características de interés en la capilla oriental son las pinturas murales medievales , que incluyen el estandarte real del rey Jaime I c. 1604, San Cristóbal (c. 1400) y las de María Magdalena y la Virgen María en las paredes del presbiterio. [15]
La capilla de Galilea fue construida en el extremo occidental de la capilla occidental durante el siglo XIII, y estaba situada cerca de la sacristía , donde se almacenaban las vestimentas y los platos de la iglesia . [7] Aunque se desconoce su propósito original, Sir Hugh Raglan la dotó como capilla alrededor de 1470-80. [18] Cuando el Parlamento abolió las capillas durante el reinado de Eduardo VI , la capilla de Galilea cayó en un estado de ruina durante muchos siglos. [7] En 2013, después de dos años de recaudación de fondos, el Proyecto Galilea logró recaudar fondos para reconstruir la capilla y volver a utilizarla como centro de visitantes y centro de exposiciones de las cruces celtas. [7] La capilla fue rededicada y reabierta en noviembre de 2013. [19]
Tras la disolución de las capillas durante la reforma , la capilla de Galilea cayó en desuso y estuvo en ruinas durante casi 400 años. No fue hasta 1963 que el entonces vicario comenzó a pensar en la posibilidad de renovar el edificio. [20] En 2006, [20] se formó un comité con el propósito de avanzar en la reconstrucción de la capilla como un espacio dedicado a exhibir las piedras celtas y contar la historia del cristianismo tal como se desarrolló en el sitio. [6] En marzo de 2009, el Heritage Lottery Fund otorgó una subvención inicial de £37.500 al proyecto, [6] que se utilizó para encargar a Davies Sutton Architects [21] que elaborara los planos arquitectónicos para la renovación. [22] El sitio web "Galilee Project" se lanzó el siguiente septiembre, con información sobre la capilla, su historia y las renovaciones propuestas. [7] El proyecto también se presentó a la comunidad de Llantwit Major durante el fin de semana del Festival del Día de San Ildefonso el 7 de noviembre de 2009, con presentaciones de Davies Sutton Architects, juegos y concursos. [23] En diciembre de 2010, el proyecto recibió una subvención de casi 300 000 libras del Heritage Lottery Fund con el fin de renovar la capilla. [6] [24]
A lo largo de 2011, el proyecto se centró en recaudar fondos adicionales y también realizó una serie de conferencias sobre la historia del sitio. [7] En abril de 2012, se consiguió financiación suficiente para comenzar a construir el proyecto, y el trabajo comenzó el siguiente septiembre. Se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas simultáneamente con las renovaciones, y en noviembre se sorprendieron al encontrar 8 esqueletos completos dentro y alrededor de la capilla. [7] Mientras se renovaba la capilla, se limpiaron las piedras celtas y se prepararon para su traslado a su nuevo hogar en la capilla. En octubre, hicieron el corto viaje desde la Capilla Oeste hasta el espacio de exposición Galilea. [7]
Después de 400 años en ruinas, la capilla restaurada se inauguró el 2 de noviembre de 2013. [7] La Iglesia del Oeste estaba repleta de visitantes que esperaban el momento en que se abrieran las puertas de la Capilla de Galilea. La ceremonia de apertura estuvo marcada por un discurso y una oración del reverendo Huw Butler, y la cinta roja fue cortada por la residente más antigua de Llantwit, Gladys Kilby, de 94 años, en presencia del miembro más joven de la comunidad, Violet, ¡de solo un día de vida! [7] [25] También se celebró un festival de arte y música, y al día siguiente la capilla fue rededicada en un servicio presidido por el Dr. Barry Morgan , arzobispo de Gales; Phillip Morris, archidiácono de Margam; Huw Butler, rector de Llantwit Major; y John Webber, ex rector de Llantwit Major. Phillip Morris predicó un sermón y esa noche se celebró un servicio de Cantos de alabanza, [7] con la solista Charlotte Ellet de la Ópera Nacional de Gales. [20]
El coste total del proyecto fue de casi £850.000. [20] [25] Las contribuciones provinieron del Heritage Lottery Fund, [6] el Consejo del Valle de Glamorgan que otorgó al proyecto £70,000 de la subvención 'Pride in Our Heritage', [26] la recaudación de fondos de la iglesia y una serie de donantes privados individuales, los "Amigos de St. Illtud's". [7] Entre los notables que recibieron apoyo se incluyen el Rt Revd Dr. Barry Morgan Arzobispo de Gales ; el Reverendísimo Dr. Rowan Williams , ex Arzobispo de Canterbury , el Profesor John Davies, autor e historiador galés; Jane Hutt y Andrew RT Davies , AM galeses ; los actuales y anteriores Lord Lieutenants de South Glamorgan, el Dr. Peter Beck y el Capitán Sir Norman Lloyd-Edwards ; el Alcalde de Llantwit Major ; el Alcalde del Valle de Glamorgan ; los Abades de Belmont y Downside Abbey ; la Dra. Madeline Grey, Profesora Titular de Historia, Universidad de Gales del Sur ; el Dr. David Petts, Departamento de Arqueología, Durham ; y el Dr. Jonathan Wooding, Director, Centro para el Estudio de la Religión en las Sociedades Celtas, Lampeter .
Debido a que la capilla estuvo en ruinas durante casi 400 años de su vida, el equipo de arquitectos responsable de su renovación consideró que este estado "arruinado" formaba una parte importante de su vida y no debía ignorarse en las renovaciones propuestas. [22] Las renovaciones fueron diseñadas para conservar el carácter de una ruina en el edificio terminado, conservando todos los muros y detalles arquitectónicos existentes y construyendo nuevas características de tal manera que tocaran la estructura existente "muy ligeramente". [22] Además, todo el trabajo nuevo fue diseñado para ser totalmente reversible y no se dañó ningún tejido histórico en el proceso de desarrollo del proyecto. [22] El rediseño también hizo que el sitio fuera accesible para sillas de ruedas, con una rampa de madera permanente que cubría los escalones de la entrada y un baño para discapacitados ubicado dentro de la capilla. [22]
El nuevo techo está sostenido por una estructura central de madera, y se construyó un segundo entrepiso para albergar oficinas. [22] El entrepiso no llena por completo el espacio, sino que se detiene antes del frontón oeste para un espacio de exhibición en el loft para las piedras celtas. En el piso inferior, se construyó un espacio para exhibir las piedras celtas y se instaló un baño moderno, y el antiguo edificio de la sacristía se equipó con una estación para preparar té. [22] El piso superior de la sacristía sirve como espacio de archivo e investigación.
El espacio de exhibición de las piedras está equipado con materiales simples y llamativos: el piso es de piedra caliza pulida y las paredes son de un blanco simple encalado, lo que proporciona un fondo minimalista que contrasta con las resistentes piedras celtas grises. [22]
La renovación del sitio empleó a varios contratistas y artesanos locales, entre ellos Corinthian Stone Masonry, [27] que fue responsable de trabajar con las paredes de piedra existentes; Veon Glass diseñó y produjo las numerosas ventanas y puertas de vidrio sin marco dentro de la capilla, incluidas las innovadoras ventanas instaladas en las paredes desmoronadas de la capilla. [28]
Uno de los objetivos de la renovación era crear un nuevo hogar para las antiguas piedras celtas de la parroquia. Estas piedras datan de los siglos IX y X y anteriormente habían estado guardadas en la iglesia occidental. Anteriormente habían estado ubicadas dentro de la iglesia principal, algunas en el cementerio y algunas incluso en jardines privados de la ciudad. Fueron traídas a la iglesia para su protección durante las renovaciones de finales del siglo XIX. [29] [30]
La cruz de Houelt es un ejemplo sorprendente de una cruz de rueda celta . Presenta hermosas tallas entrelazadas y conmemora al padre de Houelt ap Rhys ( Hywel ap Rhys ), gobernante de Glywysing (Glamorgan) en el siglo IX. [30] Ha habido varias lecturas de la inscripción en latín, por ejemplo, RA Stewart Macalister la leyó como "NINOMINEDIPATRISE/TS | PERETUSSANTDIANC | --]UCEMHOUELTPROPE | --]BITPROANIMARESPA | --]ESEUS", pero hay menos traducciones. En 1950, Victor Erle Nash-Williams lo tradujo como "En el nombre de Dios Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Esta cruz Houelt (PN) preparó para el alma de Res (PN) su padre", mientras que en 1976 la Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Gales lo tradujo como "En el nombre de Dios Padre y del Espíritu Santo, Houelt (PN) preparó esta cruz para el alma de Res (PN) su padre". [31]
La cruz de Sansón tiene 2,15 metros de altura y probablemente alguna vez estuvo coronada por una cruz con ruedas, que ahora se encuentra desaparecida. Tiene una inscripción en las caras este y oeste. La inscripción oeste dice: +SAMSON POSUIT HANC CRUCEM + PRO ANIMA EIUS +, o, "Sansón puso su cruz por su alma". La cara este dice: +ILTUTI SAMSON REGIS SAMUEL + EBISAR +, o, "(Por el alma de) Illtud, Sansón el Rey, Samuel Ebisar". [30] [32] Esta cruz originalmente estaba en el cementerio cerca del camino en el lado norte de la iglesia. Cuando la levantaron para llevarla al interior, se encontraron dos esqueletos debajo de ella. [32]
El Pilar de Sansón , a veces conocido como la "Piedra del Rey", [20] tiene 2,75 metros de altura y está muy erosionado, pero una vez tuvo una inscripción con el nombre de Sansón el Abad (identidad desconocida), Artmail (otro abad) e Ithel, un rey de Gwent del siglo IX. [30] Su inscripción dice: IN NOMINE DI SUMMI INCIPIT CRUX SALVATORIS QUAE PREPARAVIT SAMSONI ABATI PRO ANIMA SUA ET PRO ANIMA *IUTHAHELO REX ET ARTMAIL ET TECAN, o "En el nombre del Dios Altísimo comienza la cruz del Salvador que Sansón el Abad preparó para su alma, y para el alma de Iuthahelo el Rey y de Artmail y de Tecan". Se cree que Iuthahelo es Ithel, un rey de Gwent que murió en 846. [32]
Esta piedra tiene una curiosa historia legendaria relacionada con ella, ya que mientras estaba en el cementerio, se cavó la tumba de un gigante junto a ella. El "gigante" era un joven de 2,10 metros conocido como "Will el Gigante". [20] La piedra cayó en la tumba, casi matando a algunos de los dolientes, y cuando se consideró que era demasiado pesada para sacarla, fue enterrada en la tumba con el gigante. La piedra fue redescubierta por Iolo Morganwg en 1789, cuando fue excavada y sacada de la tumba. [20]
Las piedras fueron restauradas por la conservadora de piedras Corinne Evans, quien utilizó una combinación de limpieza a vapor y cataplasmas químicas para eliminar más de 1000 años de marcas dejadas por el tiempo, el clima y el impacto humano. [29] Algunas áreas de la piedra tenían depósitos de "salpicaduras de pintura fina" que requirieron trabajo de bisturí para eliminarlas. [29]
A medida que el Proyecto Galilea se acercaba a su finalización y las piedras celtas se trasladaban a su nuevo hogar en la Capilla Galilea, se propuso un proyecto de "Fase II" para la mejora y renovación de la recién despejada Capilla Oeste. [33] Las mejoras propuestas incluyen nuevos pisos, calefacción, iluminación e instalaciones de almacenamiento. La renovación propuesta haría que la Capilla Oeste fuera más accesible para la comunidad de Llantwit Major y proporcionaría un espacio para reuniones, talleres, actuaciones y exposiciones. [34]
51°24′29″N 3°29′16″O / 51.4081, -3.4878
