La campana del toque de queda era una campana que sonaba por la noche en la Inglaterra medieval como señal del toque de queda . [1] [2] [3] [4] [5 ] [6] [ 7] [8] [9] [10] [11]
La costumbre de hacer sonar la campana del toque de queda continuó en muchas ciudades y pueblos británicos, especialmente en el norte de Inglaterra , hasta bien entrado el siglo XIX, aunque para entonces ya había dejado de tener estatus legal. [12] La tradición todavía se practica en la ciudad de Sandwich, Kent , donde una campana de toque de queda conocida como "Pig Bell" en la iglesia de San Pedro suena a las 8 p. m. todas las noches durante diez minutos. [13] En Ruthin en Denbighshire , la costumbre caducó en la década de 1970, pero se revivió en 2020 después de que se restauraran las campanas de la iglesia de San Pedro . [14]
En Penrith, Cumbria , en el siglo XIX, el toque de queda se conocía como "Taggy Bell", que se cree que deriva del antiguo término nórdico tœkke , "cubrir". [12]
La tiranía de Guillermo I es descrita por el poeta Francis Thompson ,
Los miserables, temblorosos, al oír el toque de queda,
abatidos se hundieron en sus sórdidos lechos,
y, en la triste penumbra de los tiempos antiguos,
se pusieron tristes o soñaron con cosas mejores.
Chaucer escribe sobre la campana del toque de queda como una hora, no como una ley:
El sueño dede, por cada preocupación,
cayó sobre este carpintero, justo cuando yo pensaba,
sobre la hora del toque de queda, o un poco más.
Shakespeare tenía horarios inusuales para la campana del toque de queda. En Romeo y Julieta, iv 4, hace que Lord Capuleto diga:
Venid, despiértate, despiértate, despiértate, el segundo coche ha cantado,
la campana del toque de queda ha sonado, son las tres en punto.
En La tempestad, v. 1, Próspero dice:
Tú, cuyo pasatiempo
es hacer hongos a medianoche, que te alegras
al oír el solemne toque de queda.
Éste es el malvado demonio, Flibbertigibbet: empieza en el toque de queda
y camina hasta el primer reloj.
En la "Cuarta Sátira" del obispo Joseph Hall del siglo XVI se lee:
Quienquiera que dé un par de zapatos de terciopelo
a la Santa Cruz, o permita generosamente
una cuerda nueva para hacer sonar la campana de la campana,
desea que su gran hazaña more,
o quede grabada en los cristales de la ventana del presbiterio,
o en su tumba duradera de bronce plateado.
En la obra El alegre diablo de Edmonton (publicada en 1608), el toque de queda era a las nueve de la noche:
Bueno, son las nueve en punto, es hora de tocar el toque de queda.
John Milton puso en boca de su alegórico Il Penseroso las palabras:
A menudo, en una zona de terreno elevado,
oigo el lejano sonido del toque de queda,
sobre alguna orilla de amplias aguas,
balanceándose lentamente, con un rugido hosco...
En L'Allegro, il Penseroso ed il Moderato de Handel , estas palabras van acompañadas de una línea de bajo en pizzicato , que representa un sonido de campana distante.
La mención más famosa del toque de queda en la poesía inglesa se encuentra en la Elegía escrita en un cementerio rural (1750) de Thomas Gray , cuyos primeros versos son:
El toque de queda suena para dar la última campanada,
el rebaño mugiente avanza lentamente sobre el prado,
el labrador vuelve a casa con paso cansado
y deja el mundo en la oscuridad y en manos de mí.
TS Eliot Gus, el gato de teatro ("El libro de los gatos prácticos del viejo zarigüeya")
Cuando sonó el toque de queda, ¡toqué la campana!
Eleanor Farjeon y Herbert Farjeon , Guillermo I – 1066 en Reyes y reinas (1932). Estos poemas se utilizaron para enseñar historia a generaciones de escolares británicos:
Entonces William decidió sofocar a estos rebeldes
haciendo sonar un toque de queda, una especie de campana
, y si encontraban a algún sajón fuera de la cama
después de las ocho en punto, les decían: "¡Que le corten la cabeza!".