El Palacio de Antiochos ( griego : τὰ παλάτια τῶν Ἀντιόχου ) [1] fue un palacio de principios del siglo V en la capital bizantina , Constantinopla (actual Estambul , Turquía ). Se ha identificado con una estructura palaciega excavada en las décadas de 1940 y 1950 cerca del Hipódromo de Constantinopla , algunos de cuyos restos aún son visibles en la actualidad. En el siglo VII, una parte del palacio se convirtió en la iglesia (más propiamente un martirio , un santuario de mártires) de Santa Eufemia en el Hipódromo ( Ἀγία Εὐφημία ἐν τῷ Ἱπποδρομίῳ , Hagia Euphēmia en tō Hippodromiō ), que sobrevivió hasta el período Paleólogo .
El palacio de Antíoco fue construido como residencia de Antíoco , un eunuco de origen persa, que gozó de considerable influencia durante el reinado de Teodosio II (r. 402-450). Como cubicularius (chambelán), fue tutor del joven emperador y finalmente ascendió al puesto de praepositus sacri cubiculi y al rango de patricio . [2] Su actitud autoritaria y dominio sobre el joven emperador provocaron su caída (la fecha está en disputa) a manos de la hermana del emperador, Pulqueria , pero se le permitió regresar a su palacio y vivir allí. Permaneció activo en la política de la capital hasta que finalmente cayó en desgracia y entró en el clero en ca. 439. [3] Después de esto, el emperador confiscó sus propiedades, incluido el palacio. [4]
El palacio fue descubierto por primera vez en 1939, cuando se descubrieron frescos que representan la vida de Santa Eufemia al noroeste del Hipódromo. Otras excavaciones realizadas en 1942 por Alfons Maria Schneider descubrieron una sala hexagonal que se abría a un pórtico semicircular , mientras que las excavaciones de 1951-52 bajo la dirección de R. Duyuran descubrieron una base de columna con la inscripción "del praepositus Antiochos", que permitió la identificación del sitio. . [4] [5] Basándose en los sellos de los ladrillos recuperados del sitio, J. Bardill propone una fecha de construcción no anterior al año 430. [6]
La Iglesia de Santa Eufemia en el Hipódromo (también conocida como "in ta Antiochou ", es decir, "los cuartos/palacios de Antíoco" [4] ) se estableció en la sala hexagonal probablemente en algún momento a principios del siglo VII, cuando la iglesia original en Calcedonia fue destruida durante las invasiones persas sasánidas , y las reliquias se trasladaron por seguridad a Constantinopla. [7] [8] Originalmente, la capilla occidental tenía frescos que representaban el martirio de Santa Eufemia, y el santuario tenía una cúpula con dosel. [9] Durante la iconoclasia bizantina , el edificio fue secularizado y supuestamente convertido en un almacén de armas y estiércol. [10] Según la tradición, los huesos del santo fueron arrojados al mar por el emperador León III el Isauriano (gobernó entre 717 y 741) o por su hijo, Constantino V (r. 741-775). Sin embargo, fueron salvados por dos hermanos piadosos y llevados a la isla de Lemnos , de donde fueron traídos de regreso en 796, después del final del primer período iconoclasta , por la emperatriz Eirene (r. 797-802). [11] La iglesia sobrevivió hasta el final del Imperio Bizantino, siendo redecorada a finales del siglo XIII con frescos en estilo paleólogo. [7]
El palacio original constaba de dos secciones, una sur y otra norte. El sur, hoy inaccesible al público, presentaba la gran sala ábside hexagonal que más tarde se convirtió en la iglesia de Santa Eufemia, conectada a un amplio pórtico semicircular, de unos 60 m de diámetro, que cerraba un patio pavimentado de mármol. [4] La sala hexagonal originalmente sirvió probablemente como comedor ( triclinium ). El diámetro de la sala es de unos 20 m, y cada lado del hexágono tiene 10,4 m de ancho. Cada lado presentaba una hornacina absidal, poligonal en el exterior y semicircular en el interior, cada una de 7,65 m de ancho y 4,65 m de profundidad, proporcionando así espacio para un banco semicircular ( sigma o stibadium ) y una mesa de comedor. [4] [12] Cada ábside contaba además con una puerta que comunicaba con pequeñas estancias circulares, situadas entre los ábsides. En el centro de la sala se encontraba una piscina de mármol, un elemento común en la Antigüedad tardía . El triclinio hexagonal estaba flanqueado por otras habitaciones, agrupadas a lo largo de la curva exterior del gran pórtico, incluido un elaborado vestíbulo con una habitación circular en el centro. [4]
El tramo norte, situado entre la calle que discurría a lo largo del muro occidental del Hipódromo y la calle Mese , hasta hace poco se identificaba erróneamente como el Palacio de Lausus . [4] Constaba de una gran rotonda de 20 m de diámetro con nichos en la pared, que parece haber funcionado como sala de audiencias de Antíoco. Estaba adjunto a un pórtico en forma de C orientado al sureste, abierto a la calle a lo largo del Hipódromo. Junto al lado sur del pórtico se encontraba una pequeña casa de baños, también accesible desde la calle. [4] En el siglo V, cuando el palacio era propiedad imperial, se añadió un pasillo alargado a la rotonda del oeste, al que se accedía a través de un vestíbulo de doble ábside. Su forma apunta a su uso como triclinio . Tenía 52,5 m de largo y 12,4 m de ancho y tenía un ábside en su extremo, mientras que en el siglo VI se añadieron seis ábsides en cada uno de sus lados largos. [4]
Cuando la sala hexagonal se convirtió en iglesia, se hicieron varias modificaciones. La bēma se colocó a la derecha de la entrada original, en el ábside que mira hacia el sureste, y se abrió otra entrada en el ábside opuesto. La puerta original siguió en uso, pero se estrechó en algún momento posterior. Se abrieron otras dos puertas en las dos salas circulares del norte, a las que finalmente se adjuntaron dos mausoleos . [12]
Las excavaciones descubrieron los restos del synthronon (asientos para el clero, una cátedra ), los cimientos del altar , la barrera del presbiterio y una solea (un podio elevado). No sobrevive ninguna evidencia de un ambón , pero su presencia es posible, en línea con otras iglesias bizantinas tempranas de la ciudad. [12] La mayoría de estos restos escultóricos muestran características típicas del siglo VI, como esculturas de mármol con incrustaciones de vidrio, pero el epistilo data de la restauración de la iglesia en 797. [12]
Una serie de frescos, que datan de finales del siglo XIII, sobreviven en la pared suroeste de la iglesia y se pueden ver detrás de un cristal protector. Catorce de ellos forman un ciclo que narra la vida y el martirio de Santa Eufemia , mientras que otro fresco representa el martirio de los Cuarenta Mártires de Sebaste , tema único entre las iglesias de la capital. [12]
41°00′27″N 28°58′30″E / 41.0074°N 28.9751°E / 41.0074; 28.9751