La Iglesia de Saint-Merri o Église Saint-Merry ) es una iglesia parroquial de París , situada cerca del Centro Pompidou a lo largo de la rue Saint Martin, en el distrito IV en la Rive Droite (Ribera Derecha). [2] Está dedicada al abad del siglo VII de la abadía de Autun , san Méderic , que llegó a París en peregrinación y murió allí en el año 700. En 884 Méderic fue declarado santo patrón de la Ribera Derecha. [2]
En lo que entonces era un claro existía una pequeña capilla, llamada Saint-Pierre-des-Bois. Hacia el año 700 d. C., allí fue enterrado Saint Merri. [3] Mederic, el futuro Saint Merri, nació en Autun, en Borgoña, y se cree que vivió en la abadía benedictina de allí. Más tarde se fue al desierto como ermitaño. A su regreso, se trasladó a París, porque deseaba vivir cerca de la tumba de Saint Symphorien , fundador de la abadía de Autun, que estaba dentro de la iglesia de Saint-Germain-des-Prés en París. En 884 fue elegido santo patrón de la orilla derecha de París. [4] Hacia 890, Gozlin, obispo de París, hizo exhumar sus restos y se creó un relicario particularmente rico para él. La iglesia se construyó para contenerlo. Poco a poco se hizo conocido simplemente como Saint Merri. [5]
A medida que el barrio se convirtió en un importante distrito comercial, la iglesia se quedó pequeña. Se construyó una nueva iglesia en el mismo sitio alrededor de 1200, pero pronto también se quedó pequeña. La iglesia actual se comenzó a construir bajo el reinado de Francisco I en torno a 1520 y se terminó en torno a 1560. [5] Aunque se construyó a mediados del Renacimiento, se construyó en estilo flamígero o gótico tardío. [4]
En el siglo XVIII, la iglesia fue modificada gradualmente con elementos del estilo clásico. Se eliminó el jubé, o biombo , entre la nave y el coro, y los pilares góticos se recuperaron con mármol o estuco. Las vidrieras de colores intensos en las ventanas superiores de la nave y el coro fueron reemplazadas por vidrio transparente. El púlpito es de PA Slodtz y se realizó en 1753. [2] El campanario contiene una de las campanas más antiguas de París, fundida en 1331, que sobrevivió a la Revolución Francesa . [2]
A partir del siglo XI, Saint-Merry estuvo estrechamente asociada a Notre Dame de París . Los siete canónigos de la iglesia procedían de la catedral. Llegó a ser conocida, junto con otras tres iglesias, como la "hija" de Notre Dame, y es la única que todavía conserva ese estatus en la actualidad. [4]
La iglesia sufrió graves daños durante la Revolución Francesa. El Capítulo fue abolido y el edificio se convirtió durante un tiempo en una fábrica de pólvora. Fue devuelto a la iglesia en 1795 y sirvió durante un tiempo como "Templo del Comercio". [4] En 1832, volvió a estar en medio de una lucha de barricadas durante un levantamiento republicano contra la Monarquía de Julio . [2]
El órgano fue reconstruido en 1781 por François-Henri Clicquot , el famoso organero. Lo tocaba Camille Saint-Saëns , organista de la iglesia entre 1853 y 1857. [6]
La iglesia es ahora sede del Centro Pastoral Halles-Beaubourg. [2] También es la sede de la Académie vocale de Paris, que realiza conciertos en la iglesia todos los sábados durante todo el año. [7]
Aunque la iglesia fue construida en pleno período barroco , su arquitectura es predominantemente flamígera o gótica tardía, con una abundante decoración floral y vegetal tallada, así como esculturas de criaturas fantásticas, especialmente en los marcos de las puertas y ventanas. La iglesia está rodeada por grandes edificios que casi ocultan tres lados; una casa del mismo período está adosada al lado derecho de la iglesia; esta era la antigua residencia de los canónigos de la iglesia. Sin embargo, su lado norte se abre a la terraza y al jardín de esculturas del Centro Pompidou.
El campanario original, de planta cuadrada y situado en el lado sur, tenía dos pisos. En 1612 se le añadió un tercer nivel, pero tras un incendio en 1871 se redujo a su altura original. En el lado izquierdo hay un campanario más esbelto, con arcos decorativos. Contiene una de las campanas de iglesia más antiguas de París, de 1331.
Los tres portales de la fachada occidental están cubiertos por un gran vano apuntado y encerrados por dos grandes contrafuertes. La escultura de la fachada occidental es casi en su totalidad de la época del rey Luis Felipe, de la primera mitad del siglo XIX. Las estatuas del arco de la puerta de la fachada occidental son copias de las de la fachada del transepto sur de Notre-Dame-de-Paris . Se añadieron algunas esculturas más modernas en los niveles superiores, incluidas imágenes alegres de un conejo y un perro en la parte superior de la cornisa, y una variedad de gárgolas caprichosas. [5]
El interior de la iglesia, al igual que el exterior, muestra una arquitectura gótica hábilmente mezclada con elementos y decoración renacentistas. Los esbeltos pilares góticos de la nave y el coro que sostienen las bóvedas se han transformado en arcadas renacentistas con enormes pilares clásicos y abundante decoración. Las paredes y columnas están cubiertas de follaje escultórico, animales y estatuas alargadas de figuras bíblicas, entre ellas San Pedro, Moisés sosteniendo los Diez Mandamientos y el propio San Merri. [8]
Hacia 1753, se retiraron la mayor parte de las vidrieras de las ventanas superiores y se reemplazaron por vidrio blanco, lo que le dio al interior su excepcional luminosidad. El púlpito original fue reemplazado entre 1753 y 1761 por una versión mucho más ornamentada, sostenida por dos palmeras esculpidas. Fue realizado por Pierre-Alexis Hemon, siguiendo los diseños de los hermanos Slodtz, cuya obra se encuentra en muchas iglesias parisinas de la época. [8]
El coro, la parte de la iglesia reservada al clero, ocupa aproximadamente la mitad del interior total. Fue sometido a una profunda remodelación en estilo barroco , con diseños de los hermanos Slodtz. Esto es más visible en las arcadas con arcos de medio punto y en los pilares revestidos con placas de mármol y estuco de diferentes colores. El suelo del coro también fue reemplazado por pavimento de mármol.
El elemento más imponente del coro es el altar de mármol, que está presidido por una imponente «Gloire» (1753), obra escultórica diseñada por los hermanos Slodtz y realizada en madera dorada y decorada con cabezas esculpidas de querubines . En el siglo XVIII, esta obra recibió una decoración adicional con grandes paneles pintados detrás del altar, obra de Henri Lehmann (1814-1882), que muestran a los apóstoles y cabezas de ángeles, que representan la alegría y la tristeza. [8]
Gran parte del arte y la decoración se encuentran en las capillas que rodean la nave y el coro, el deambulatorio detrás del altar y en el crucero. Algunas datan del siglo XVII, mientras que una gran parte proviene del siglo XX y reemplaza el arte destruido en la Revolución.
La Capilla de la Comunión fue construida en 1743 por Pierre-Louis Richard, según los planos de Gabriel-Germain Boffrand. Originalmente estaba separada de la iglesia, pero se unió al resto del edificio en 1760. Ocupa tres travesaños cuadrados en el lado derecho de la iglesia. Su nivel inferior simboliza la existencia terrenal, con secciones separadas por columnas corintias, mientras que la decoración del nivel superior presenta tres cúpulas con ventanas, que representan las bóvedas del cielo. La pieza central de la capilla es un gran cuadro, "Los peregrinos de Emaús", de Charles Coypel (1694-1752). La pintura parece una escena de teatro, mezclando arquitectura y arte, completa con cortinas pintadas. En el centro de la pintura hay una figura de Cristo, bañada por una luz celestial desde la cúpula pintada. [8]
El crucero muestra dos grandes pinturas en marcos clásicos de escenas del Nuevo Testamento: "Jesús y la samaritana" de Noel Coypel (1628-1707) y "San Pedro arrepentido" de Joseph-Marie Vien (1716-1809). Dentro del crucero, a la izquierda, hay otra obra importante del arte religioso francés del siglo XVII, "La adoración del Santo Nombre por los cuatro santos", una obra de Simon Vouet . En esta obra, una luz sagrada revela la presencia de Dios, indicada por su nombre en hebreo, "Yhwh" (" Jehová ") en el centro de la pintura. San Pedro, San Leonardo de Noblat y San Frou están sobrecogidos por la luz de arriba, y la luz ilumina dramáticamente la túnica negra de Santa Merri. [8]
En el crucero se encuentra una pintura de "Santa Filomena con un ángel" del artista Eugène Emmanuel Amaury-Duval (1808-1885), "Santa Filomena". Fue alumno de Jean-Auguste-Dominique Ingres , cuyo estilo influyó mucho en su obra.
La capilla de Santa María la Egipcia, situada en el deambulatorio detrás del altar, contiene un fresco de Théodore Chassériau (1819-1856), que fue su primera obra importante. Fue alumno de Ingres y, siguiendo a Ingres, su obra se distingue por la perfección de los rasgos de las figuras y el refinamiento de los colores. [8]
La iglesia cuenta con una extensa colección de vidrieras del siglo XVII y del siglo XIX. Gran parte de las primeras vidrieras, especialmente en las ventanas altas, se retiraron y se reemplazaron por vidrio blanco, para aportar más luz y facilitar a los feligreses la lectura de los textos. La mayoría de las vidrieras se crearon con diversas técnicas, utilizando tintura de plata y otros medios de pintura sobre el vidrio con pinturas de esmalte, que luego se horneaban y, a veces, se rayaban para crear efectos de sombreado. Esto permitió un arte más tridimensional y un mayor realismo, y acercó el arte de las vidrieras a las pinturas más que las vidrieras anteriores. Sin embargo, perdieron algunas de las cualidades místicas de la luz de colores intensos que entraba por las ventanas góticas más gruesas. [9]
Muchas de las ventanas originales fueron destruidas durante la Revolución y fueron reemplazadas en el siglo XIX por nuevas ventanas de estilo renacentista, que a menudo utilizaban paneles de ventanas renacentistas del siglo XVII que aún se conservaban. Las ventanas reconstruidas suelen tener la fecha de la renovación en la parte superior. [10]
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