El hurro-urartiano es una familia de lenguas extinta del Antiguo Cercano Oriente , que comprende sólo dos lenguas conocidas: el hurrita y el urartiano .
A menudo se supone que las lenguas hurro-urartianas, o una lengua proto-hurro-urartiana anterior a la división, fueron habladas originalmente por personas que participaban en la cultura Kura-Araxes . [1] [2] [3] [4]
Si bien la relación genética entre el hurrita y el urartiano es indiscutible, las conexiones más amplias del hurro-urartiano con otras familias lingüísticas son controvertidas. [5] Después del desciframiento de las inscripciones y documentos hurritas y urartianos en el siglo XIX y principios del XX, pronto se reconoció que los hurritas y urartianos no estaban relacionados con las lenguas semíticas ni indoeuropeas . Hasta la fecha, la visión más conservadora sostiene que el hurro-urartiano es una familia de lenguas primarias que no está demostrablemente relacionada con ninguna otra familia de lenguas. [6] [7] [8]
Las primeras propuestas para una relación genética externa del hurro-urartiano los agruparon de diversas formas con las lenguas kartvelianas , elamita y otras lenguas no semíticas y no indoeuropeas de la región.
Igor Diakonoff y Sergei Starostin sugirieron que la familia de lenguas hurro-urartiana y caucásica nororiental pueden incluirse en una macrofamilia; esta agrupación fue denominada provisionalmente lenguas alarodianas , por Diakonoff. [9] [10] [11] Varios estudios sostienen que la conexión es probable. [12] [13] Otros estudiosos dudan de que las familias lingüísticas estén relacionadas, [8] [14] [15] o creen que, si bien una conexión es posible, la evidencia está lejos de ser concluyente. [16] [17] [18] El uralicista e indoeuropeista Petri Kallio sostiene que el asunto se ve obstaculizado por la falta de consenso sobre cómo reconstruir el proto-noreste-caucásico, pero que el alarodiano es la propuesta más prometedora para las relaciones con el noreste del Cáucaso. , mayor que las propuestas rivales para vincularlo con el noroeste del Cáucaso u otras familias. [19]
Arnaud Fournet y Allan R. Bomhard sostienen que los hurro-urartianos son una familia hermana de los indoeuropeos. [20] [21]
La lengua kasita, poco documentada, puede haber pertenecido a la familia de lenguas hurro-urartianas. [22]
El hurrita era la lengua de los hurritas , ocasionalmente llamados "hurritas". Se habló en el norte de Mesopotamia y Siria y en el sureste de Anatolia entre al menos el último cuarto del tercer milenio antes de Cristo y su extinción hacia finales del segundo milenio antes de Cristo. [23] Hubo varios estados de habla hurrita, de los cuales el más destacado fue el reino de Mitanni ( 1450 – 1270 a. C. ). Se ha propuesto que dos grupos poco conocidos, los nairi y los mannae , [24] podrían haber sido hablantes de hurrita. Como se sabe poco sobre ellos, es difícil sacar conclusiones sobre qué idiomas hablaban.
La lengua kasita posiblemente estaba relacionada con el hurro-urartiano. [22] Francfort y Tremblay [25] sobre la base de la evidencia textual y arqueológica acadia, propusieron identificar el reino de Marhashi y la antigua Margiana . Los nombres personales marhashitas parecen apuntar hacia una variante oriental del hurrita u otra lengua de la familia de lenguas hurro-urartianas.
Hubo una fuerte influencia hurrita en la cultura hitita en la antigüedad, por lo que se conservan muchos textos hurritas de los centros políticos hititas. La variedad Mitanni se conoce principalmente por la llamada " carta Mitanni " del hurrita Tushratta al faraón Amenhotep III que se conserva en los archivos de Amarna . La variedad "antigua hurrita" se conoce por algunas de las primeras inscripciones reales y por textos religiosos y literarios, especialmente de los centros hititas.
El urartiano está documentado desde finales del siglo IX a. C. hasta finales del siglo VII a. C. como lengua escrita oficial del estado de Urartu y probablemente lo hablaba la mayoría de la población en las zonas montañosas alrededor del lago Van y el valle superior de Zab . Se separó de Hurrian aproximadamente a principios del segundo milenio antes de Cristo. [26] Los estudiosos, como Paul Zimansky, sostienen que el urartiano sólo lo hablaba una pequeña clase dominante y no era el idioma principal de la mayoría de la población. [27]
Aunque las lenguas hurro-urartianas se extinguieron con el colapso del imperio Urartu, Diakonoff y Greppin sugirieron que vestigios de su vocabulario sobrevivieron en un pequeño número de préstamos en armenio antiguo . [28] [29] [13] Estudios más recientes de Arnaud Fournet, Hrach Martirosyan , Armen Petrosyan y otros han propuesto contactos más extensos entre los idiomas, incluido vocabulario, gramática, partes de la oración y nombres propios prestados al armenio, como como "eue" ("y") urartiano, atestiguado en los primeros textos urartianos (compárese con el "yev" armenio (և, ֥־), en última instancia del protoindoeuropeo *h₁epi ). [30] Otros préstamos del armenio al urartiano incluyen nombres personales, topónimos y nombres de deidades. [31] [32] [33] [34] [35] [36]
Hay algunas coincidencias léxicas entre el hurro-urartiano y el sumerio , lo que indica un contacto temprano. [37]
Además de su alineación ergativa bastante consistente y su morfología generalmente aglutinante , a pesar de una serie de fusiones de morfemas no del todo predecibles , el hurriano y el urartiano se caracterizan por el uso de sufijos en su morfología derivativa y flexiva , incluidos de diez a quince casos gramaticales , y posposiciones en sintaxis. Se considera que ambos tienen el orden predeterminado sujeto-objeto-verbo . Aunque existe una variación significativa, especialmente en urartiano.
En ambas lenguas, los sustantivos pueden recibir un peculiar " sufijo anafórico " comparable, aunque aparentemente no idéntico, a un artículo definido . Los modificadores nominales están marcados con Suffixaufnahme , es decir, reciben una "copia" de los sufijos de caso del encabezado. En los verbos, el tipo de valencia , intransitiva o transitiva, se indica mediante un sufijo especial, el llamado "marcador de clase".
Las complejas "cadenas" de morfemas de sustantivos y verbos siguen aproximadamente las mismas secuencias de morfemas en ambos idiomas. En los sustantivos, la secuencia en ambos idiomas es raíz – artículo – sufijo posesivo – sufijo plural – sufijo de caso – sufijo de acuerdo (Suffixaufnahme). En los verbos, la parte de la estructura que comparten ambas lenguas es raíz – marcador de valencia – sufijos de persona. La mayoría de los morfemas tienen formas fonológicas bastante similares en las dos lenguas.
A pesar de esta similitud estructural, existen diferencias significativas. En la fonología, el hurrita escrito sólo parece distinguir una única serie de obstruyentes fonémicos sin ninguna distinción de fonación contrastante; la variación en la sonoridad, aunque visible en la escritura, era alofónica. Por el contrario, el urartiano escrito distingue hasta tres series: sonoras, sordas y "enfáticas", quizás glotalizadas. El urartiano se caracteriza por la aparente reducción de algunas vocales finales de palabra a schwa, por ejemplo, el urartiano ulə frente al hurriano oli "otro", el urartiano eurišə frente al hurriano evrišše "señorío", el pronombre enclítico hurrita de tercera persona del plural -lla frente al urartiano -lə . Como muestran los dos últimos ejemplos, los geminados hurritas están ausentes en urartiano.
En la morfología hay diferencias. Hurrian indica el plural de sustantivos a través de un sufijo especial -až- , que solo sobrevive en forma fosilizada fusionada en algunas terminaciones de caso en urartiano. Hurrian marca claramente el tiempo o aspecto a través de sufijos especiales, la forma no marcada es el tiempo presente. No se ha demostrado que Urartian lo haga en los textos atestiguados. La forma sin marcar funciona como tiempo pasado. Hurrian tiene sufijos verbales negativos especiales que niegan un verbo y se colocan antes de los sufijos de acuerdo de persona ergativa. Urartiano no tiene tal cosa y en su lugar usa partículas negativas que se colocan antes del verbo.
En hurrita, sólo la persona del sujeto ergativo se marca obligatoriamente mediante un sufijo en forma verbal. El sujeto u objeto absolutivo se marca opcionalmente con un enclítico pronominal que no necesita ir adjunto al verbo, y también se puede adjuntar a cualquier otra palabra de la cláusula. En urartiano, los sufijos ergativos y los clíticos absolutivos se han fusionado en un único conjunto de sufijos obligatorios, que expresan la persona tanto del participante ergativo como del absolutivo y son parte integral del verbo. En general, la profusión de clíticos pronominales y conjuncionales que se mueven libremente que caracterizan al hurrita, especialmente el de la letra de Mitanni, tiene pocos paralelos en el urartiano.
El urartiano está más cerca de la llamada variedad hurrita antigua, atestiguada principalmente en documentos hititas, que de la carta hurrita de Mitanni. Por ejemplo, ambos usan -o-/-u- (en lugar de -i- ) como marcador de valencia transitiva y ambos muestran el sufijo plural -it- , que expresa el número del sujeto ergativo y ocupa una posición antes del marcador de valencia. . [38] [39] [40] [41]
A continuación se muestran algunos cognados léxicos hurrita y urartiano, enumerados por Kassian (2010). [42]
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
