En la mitología azteca , Huēhuehcoyōtl ( [weːweʔˈkojoːt͡ɬ] ) (de huēhueh [ˈweːweʔ] "muy viejo" (literalmente, "viejo viejo") y coyōtl [ˈkojoːt͡ɬ] "coyote" en náhuatl ) es el auspicioso dios precolombino de la música y la danza. , travesura y canción. Es el patrón de la sexualidad desinhibida y gobierna el signo del día en el calendario azteca llamado cuetzpallin (lagarto) y la cuarta trecena Xochitl ("flor" en náhuatl). [2] [3]
Las historias derivadas del Códice Telleriano-Remensis caracterizaron a Huehuecóyotl como un bromista benigno, cuyas bromas a menudo se gastaban contra otros dioses o incluso humanos, pero tendían a ser contraproducentes y causar más problemas a él mismo que a las víctimas previstas. Gran fiestero, también se decía que creaba guerras entre humanos para aliviar su aburrimiento. Era parte de la familia de dioses mexicas Tezcatlipoca (Espejo ahumado) y heredó sus poderes para cambiar de forma .
Aquellos que tenían indicios de malos destinos por parte de otros dioses a veces apelaban a Huehuecóyotl para mitigar o revertir sus destinos. Huehuecóyotl comparte muchas características con el embaucador Coyote de las tribus norteamericanas, incluida la narración de cuentos y el canto coral. [4]
Como todas las deidades aztecas, Huehuecóyotl era dualista en su ejercicio del bien y del mal y era percibido como un dios equilibrado . Las representaciones de su lado oscuro incluyen una apariencia de coyote (no humano) con plumas negras o amarillas , a diferencia de las habituales plumas verdes.
También es el dios del engaño. [2]
Huehuecóyotl (o Uueecoyotl) es una deidad de la mitología mexicana. En el Códice Borbónico se le representa como un coyote bailando con manos y pies humanos, acompañado por un tamborilero humano. El nombre "coyote muy viejo" transmitía significados positivos para los aztecas ; Los coyotes eran un símbolo de astucia, sabiduría mundana, pragmatismo, belleza masculina y juventud. El prefijo "huehue", que en náhuatl significa "muy viejo", se adjuntaba a dioses en la mitología azteca que eran venerados por su vejez, sabiduría, conocimientos filosóficos y conexiones con lo divino . Aunque Huehuecóyotl a menudo aparece en las historias como un hombre, puede cambiar de género como lo hacen muchos de los descendientes de Tezcatlipoca . También se le puede asociar con la indulgencia, la sexualidad masculina , la buena suerte y la narración de historias. Una de sus amantes femeninas destacadas fue Temazcalteci (también Temaxcaltechi), la diosa de los baños y baños de sudor ( temazcalli ), también conocida como sauna mexicana . Otra era Xochiquetzal , la diosa del amor, la belleza, la sexualidad femenina, las prostitutas, las flores y las madres jóvenes.
En la mayoría de las representaciones de Huehuecóyotl, lo sigue un tamborilero humano o grupos de humanos que parecen ser amigables con él (en lugar de adorarlo), lo cual es excepcional en la cultura mesoamericana .
El cuarto día del ciclo del calendario de veinte días pertenecía a Huehuecóyotl.
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